На квантовом уровне поля2 живых и неживых объектов имеют одинаковые характеристики и взаимодействуют между собой. Поэтому любая негативная мысль, эмоция, поведение так структурируют материю неживого объекта, предмета, помещения, что оставляют в них программу зла, вреда, разрушения.

Полевая структура любого жилого или рабочего помещения накапливает эти программы. В свою очередь накопленные программы взаимодействует с полями людей и влияют на них. Человек, который ссорится, раздражен, высказывается негативно по поводу просмотренных новостей и прочего, не подозревает, что он облучает помещение негативной информацией, которая теперь будет отрицательно влиять на здоровье всех, кто в нем находится. Так происходит накопление отрицательной эмоциональной энергии, заражение эмоциональным ядом помещения.

Предметы туалета, одежда, автомобили и прочее накапливают и сохраняют в своих квантовых структурах как положительную, так и отрицательную информацию. Поэтому надо хорошо относиться к своим вещам и поменьше давать их другим людям.

Зависть есть не что иное, как мысленная, отрицательная программа, созданная обыденным сознанием человека. Обычно программа зависти связана со зрительным образом предмета. А свойство нашего сознания таково, что о ком помыслишь, на что глядишь, на то и вешаешь программу сглаза или зависти. Далее программа зависти, сглаза взаимодействует с человеком и наносит ему вред. Хорошая защита от сглаза – собственная внутренняя доброжелательность человека.

И наконец мы подошли к физическим наработкам на планете Земля. Простой пример таких наработок: человек живет в многоэтажном доме, каждый из жильцов, выходя во двор, что-то выбрасывает, по мелочи. Один – фантик от конфеты. Второй – спичку. Третий – стержень от ручки. Четвертый – сор из кармана. Пятый – огрызок. Шестой – обертку от мороженого. В итоге через неделю, если не убирать, вокруг дома просто грязно, а через полгода – трудно ходить. Вот так, незаметно, хозяйственная деятельность людей привела к тому, что на некоторых участках Земли стало невозможно жить, другие сильно загрязнены и т. д. и т. п. Все это есть не что иное, как кармическая деятельность человека, и мы, теперешние жители, пожинаем ее плоды.

Таким образом, карма весьма многопланово и разнообразно проявляет свое действие. Каждый ныне живущий человек пожинает плоды как своей кармы, так кармы предков, а также общечеловеческой кармы.

Прежде чем перейти к рассказу о том, как надо работать с собственной кармой, укажу на две ее особенности. Первая заключается в том, что сама по себе карма никуда не исчезает. А вторая – в том, что человек связан со своими мыслями, находящимися в океане акаши, и они обязательно к нему вернутся. «Напичканный» мыслями, океан акаши будет «взволнован» до тех пор, пока последнее возмущение не будет погашено путем претворения его в физическое действие, как правило, через человека, породившего мысленный посыл.

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Евангелие от Матфея, гл. 4).

Итак, как же человеку надо работать со своей кармой? Существует лишь один путь прекращения греховной и кармической деятельности: изменение представления о жизни, жизнь в соответствии с истинными представлениями, нейтрализация прошлой греховной и кармической деятельности. Для этого надо стать более сознательным, более ответственным, более самостоятельным человеком. Людская пассивность оценивается так же, как преступление, и порождает неблагоприятную общечеловеческую или общенародную карму. Например, одни люди строили заводы, возводили плотины, рубили леса, запускали в космос ракеты, распахивали земли. Другие лишь за этим наблюдали и пользовались изделиями заводов, электроэнергией, читали книги, смотрели телевизор, ели хлеб. А теперь и те и другие совместно страдают от загазованности, изменения климата, отравления воды, истощения почвы. Несколько людей управляют страной и ввергают ее в войну. Страдает весь народ. Спрашивается: где сознательность народа, каждого отдельного человека? Чем больше людей поймут эту простую истину и станут воплощать ее в жизнь, тем лучше и справедливее она станет. Равнодушных и пассивных людей не должно быть.

Давайте рассмотрим вариант идеальной кармической работы на примере жизни святых людей. В первую очередь их характеризует жизнь, изолированная от внешнего мира. Этим они обособлялись от мирских деяний, а значит, и от его кармических наработок. Таким образом, с них снималось или значительно облегчалось «давление» сразу нескольких кармических «слоев»: общечеловеческого, страны, народа, рода, семьи и окружающих людей. Им оставалось работать только с собственной кармой.

Итак, первое, что они делали, это удалялись подальше от людей (даже из монастыря). Строили себе избушку, разбивали огород для пропитания. Только одним этим они решали несколько важных кармических задач.

1. Целиком и полностью вручали себя Божьей волей (которая лучше знает, как поступать с человеком), проявляя абсолютную покорность и живя днем сегодняшним.

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?.. Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».

2. Бережно относились к Земле-кормилице.

3. Путем собирательства в лесу на пропитание и благодаря работе в огороде (все это на свежем воздухе) давали необходимую работу физическому телу.

Все остальное время они «искали Царства Божия и правду Его». В первую очередь им предстояло «выправить» собственные черты характера. «Встречают по одежке, а провожают по уму». В зависимости от особенностей черт характера человек так или иначе пользуется своим сознанием и умом. Так вот, для того чтобы «пролезть сквозь игольное ушко» и попасть в Царство Небесное, необходимо привести свое сознание к «духовным стандартам» и изжить кармические путы. Иными словами, проделать определенную «духовную работу» внутри своего сознания.

Поговорим о «духовной работе» более подробно. Основу сознания составляют побуждения, темперамент и черты характера.

Имеется шесть видов побуждение (по-латыни – инстинкты): самосохранение, продолжение рода, стремление к лидерству, стремление к свободе, стремление к справедливости, стремление к творчеству. Побуждения заставляют человека дорожить своей жизнью, создавать семью и заботиться о близких людях, быть лидером, жить свободной жизнью, строить жизнь по справедливости, проявлять самого себя оригинально и творчески.

Темперамент говорит о силе протекания психических процессов в сознании. Общепринято различать четыре вида темпераментов: холерик (быстро возбуждающийся, энергичный человек), сангвиник (подвижный, сильный, увлеченный человек), меланхолик (человек, склонный к угнетенным настроениям и мрачным мыслям) и флегматик (человек с медленной восприимчивостью и слабой активностью).

Черты характера указывают на то, какие побуждения в сознании человека особенно выражены и в сочетании с каким темпераментом они проявляются. Так, у одного человека из шести побуждений наиболее выражены 2–3, а у другого 2–3, но другие. В соответствии с темпераментом эти побуждения внешне или внутренне проявляются ярко, ровно, слабо, искаженно. В качестве примера черты характера разберем стремление к лидерству. Флегматик весьма вяло стремится к лидерству. В основном он пассивен. Если же он им станет, то будет «вялым, неэнергичным» лидером. Меланхолик хочет быть лидером, но пугается ответственности, постоянно взвешивая все «за» и «против». Такой человек будет «нерешительным» лидером. Холерик очень активно стремится к лидерству, в основном по внешним причинам. Став лидером, он будет весьма импульсивен и неуравновешен, сгоряча может «наломать дров». Сангвиник сочетает в себе достаточно активности, увлеченности и разумности. Его стремление к лидерству есть результат внутренней убежденности. Став лидером, он будет достаточно энергичен и разумен. Как правило, временными лидерами (на определенную ситуацию) становятся холерики, а постоянными – сангвиники.