Историей подмечена и такая особенность творчества – одни люди творят, изобретают, создают, а другие – используют их достижения, разработки и изобретения. Причем использование в подавляющем большинстве случаев идет лишь во вред людям. Я уже не говорю о применении творчества в военном деле. Люди от примитивных орудий труда докатились до термоядерных бомб, способных стереть жизнь с лица Земли. Но главное заключается в том, что, несмотря на научно-технический прогресс, человечество не осчастливило себя, а, наоборот, стало зависимым и бездушным.

На рисунке 7 слева все шесть побуждений нормально и гармонично выражены у человека. На правом рисунке одно из них выражено чрезмерно за счет энергии остальных других. Полевая форма исказилась, много жизненной энергии тратится на обслуживание этого побуждения в ущерб остальным.

Глядя на эти два рисунка, сразу становится ясным такой феномен: если человек чем-либо увлечен, озабочен, то он не интересуется ничем остальным. Это происходит по той причине, что вся энергия организма тратится на обслуживание чрезмерно выраженного побуждения в ущерб остальным. Например, многие творческие люди пренебрегают исполнением супружеских обязанностей. То же самое происходит и с крупными бизнесменами, политиками – они отдают всю энергию на обслуживание побуждения материального превосходства, лидерства. У них просто нет энергии на обслуживание других побуждений, и они у них атрофируются. Это сказывается и на их внешности – формы тела, пропорции искажаются.

Поговорим об оригинальном самовыражении. Человеку свойственно внешне отличаться от других людей. Но все должно быть в разумных рамках. Распространение особой одежды, украшений, татуировок, проколов на коже – все это следствие извращенного развития данной полевой структуры. Люди явно, на словах, и тайно, в мыслях, хвастают подобным отличием.

Хвастовство крайне неприятно действует на окружающих людей и весьма быстро наказывается кармически.

Приготовление пищи – огромной важности информационный процесс. Мысли человека воздействуют на материю пищи аж на квантовом уровне. Положительная или отрицательная информация осаждается там. Далее, попав в организм человека, она усиливается его жизненной силой и может побудить (и побуждает) к каким-то внешним действиям. Именно на этом основано действие приворотов и им подобного. Отсюда весьма важно, кто и с каким настроением готовил вам пищу.

Феномен положительного мыслительного воздействия на пищу можно применять для себя с большой пользой. Делается это так: когда жуете пищу, мысленно представляете, что она насыщена массой биологически активных и полезных веществ. Ваши мысли, а думаете вы головой, в ротовой полости начинают перестройку квантовых полей поглощаемой пищи в необходимые именно вам. Если сильно представление, то меняется даже вкус и запах пищи. Съеденное с таким представлением приносит колоссальную пользу организму.

Кармическая информация хорошо «оседает» и передается через предметы и вещи. В результате может создаться такая ситуация – примет нового хозяина вещь или нет? Если примет либо человек ее переделает под себя – все хорошо. Если нет, то можно ждать беды. Например, автомобиль принца Фердинанда, застреленного в Сараево (что и послужило предлогом для начала Первой мировой войны), много раз менял своих хозяев. Причем со всеми ими по «непредвиденным случайностям» происходили аварии и даже со смертельным исходом. Вот такой сильнейший заряд негативной кармической информации осел на нем.

Купленные или отданные носильные вещи могут передать новому хозяину болезненное состояние и судьбу старого. Подобным свойством обладают мебель, помещения, строения, местность и особенно произведения культуры и искусства. Животные и растения также включаются в круговорот кармы их хозяев. Если внутренний мир человека нам не виден, то внешнее его отображение можно оценить и по нему судить о человеке и даже его судьбе.

Вот так с помощью мыслей, настроений и действий, закрученных вокруг шести побуждений, нарабатывается карма человека. Изменяя свои собственные мысли, настроение и поступки, можно целенаправленно работать с кармой, менять не только свою судьбу, отношения и здоровье, но и близких вам людей.

Индивидуальная карма складывает из двух частей: приобретенной в прошлых жизнях и наработанной в текущей жизни.

Наработанная в прошлых жизнях карма «лежит и дремлет» в полевой форме жизни, поджидая «свою» кармическую ситуацию, которая активизирует и приведет ее в действие. Наработанная в текущей жизни карма образуется из одного источника – сознания человека и зависит от его черт характера. Проявляя в той или иной кармической, бытовой, семейной и прочих ситуациях свои черты характера, человек либо гасит, либо нарабатывает карму в текущей жизни.

В «Йога-сутрах» Патанджали имеется классификация индивидуальной кармы в зависимости от накопленного в течение жизни опыта. В связи с этим индивидуальную карму подразделяют на «черную, бело-черную, белую и ни-белую-ни-черную».

Худшая из всех четырех – черная – обретается в процессе безнравственной, злодейской жизни. Клевета, эгоистические интриги, имеющие цель разрушить плоды чужого труда, унижение более достойных, оскорбления, воровство составляют «внешнюю» черную карму. «Внутренняя» – умственная, черная карма включает такие состояния души, как скептицизм, не ведущий к знанию, безверие, яростное упорство в неведении, зависть и т. п.

Подобные мыслительные возмущения, «пронесясь» по пространству, как всплеск, возвращаются обратно к своему источнику и производят в нем те действия, которые он желал другому. (Не судите и не судимы будете. Не рой яму другому – сам в нее попадешь. Не плюй в колодец – пригодиться воды напиться.)

Белая карма – результат добродетельных деяний, которые способствуют укреплению пространства. По возвращении к своему источнику они укрепляют его, несут ему благость и успех.

Бело-черная карма образуется за счет накопления добрых и злых дел по отношению к другим людям, живым существам, планете, а значит, ко всему пространству. В зависимости от суммы указанных дел человек имеет соответствующую судьбу. Где-то ему везет, а где-то наоборот. Чем больше благих дел, тем лучше складывается у человека судьба, а если наоборот – сплошная невезуха и тюремные заключения.

Ни-белая-ни-черная карма описывается как деяния странствующих отшельников, пребывающих в своем последнем телесном воплощении. Однако этот вид кармы можно применять и в повседневной жизни, если делать порученное или выбранное вами дело добросовестно и не привязываться к его плодам.

Поймите главное: как только сознание «зацепилось» за какую-то идею, начался мыслительный процесс, который возмущает пространство (Бога), и незамедлительно следует адекватный, а то и усиленный ответ с его стороны. Если же вы не заинтересованы, то это не вызовет вашего мыслительного процесса, за которым следует возмущение в пространстве, а значит, и не будет ответа.

Теперь поговорим о том, как проявляется карма. Согласно «Йога-сутрам» Патанджали процесс кармического ответа происходит по-разному. Ответ может «дремать» в океане акаши до тех пор, пока не создадутся благоприятные условия для его проявления. Этот вид кармы называется «дремлющей».

Человек совершил по отношению к пространству проступок, но в дальнейшем своими благими делами он вызвал благостное к себе отношение, и произошло ослабление кармического ответа за этот проступок. Этот вид кармы называется «ослабленным».

Наиболее типичный вариант кармического ответа, это когда человек после совершения поступка через какое-то время ощущает на себе его обратное действие в виде невезухи, ухудшения здоровья и т. п. Этот вид кармы называется «полностью развернутым».