– Я сразу почувствовала себя мужественной и сильной. Я посмотрела на свое тело и обнаружила, что я в тяжелых доспехах. У меня в руке был меч, и я отрабатывала различные удары и выпады. Возле меня находился инструктор, который говорил мне, что нужно сделать, чтобы отточить технику владения оружием.
Затем я очутилась на грязной арене, там меня учили убивать людей. Я была римским гладиатором. Судя по тому, как со мной обращались, я была не простым гладиатором. Остальные, рядовые воины, тренировались в группах. У меня же был свой собственный тренер. В следующем эпизоде я увидела, что даже ем я за отдельным столом, а не за общим, со всеми гладиаторами. Еда на моем столе тоже была особой, лучшей.
Затем я видела, как меня провозили по улицам города. Люди толпились вдоль дороги, чтобы взглянуть на меня хоть краешком глаза. Я была спортивным кумиром, и люди почитали за счастье увидеть меня. Я очень этим гордилась. Потом наступил последний день моей жизни.
Я видела себя со стороны. Впечатление было такое, будто я смотрю телевизор. Я лежала на грязной арене, а вокруг кричала и буйствовала толпа. Меня ранили, из раны на боку хлестала кровь. Ко мне склонился гладиатор, одержавший окончательную победу. Он держал меч у меня над головой и спрашивал у публики, убить меня или оставить в живых! Еще страшнее мне стало, когда я поняла, что толпа хочет моей смерти. Я осознала, что была кумиром только из-за того, что могла развлечь толпу лучше других гладиаторов. Моя жизнь для них – ничто. Теперь они ополчились против меня и праздновали мою смерть, как будто я какой-то посредственный гладиатор „низшего разряда“!
После регрессии Анджела рассказывала, что в этот момент она пережила полное унижение. Кроме того, она обратила внимание, что, умирая на арене, поклялась никогда больше не попадать в ситуацию, в которой кто-то сможет ее публично унизить. [Этим она сформировала сильнейшую программу, которая в последующих жизнях блокировала любую ее инициативу, делала ее неуверенной в себе, мешала нормально жить. ] Анджела уверена, что именно эта прошлая жизнь, в которой она была гладиатором, и есть причина ее страха. Как только она попадала в публичное место или даже только думала об этом [что приводит программу в активное действие], глубоко укоренившаяся боязнь унижения поднималась на поверхность – и Анджела замыкалась в себе.
Врач, лечивший Анджелу, утверждает, что это один из случаев мгновенного изменения ситуации. [Программа осознана, разряжена – структуры полевой формы выправились, и все стало нормальным. ] Уже через пять сеансов регрессии Анджела стала новым человеком, практически неустрашимым. Больше она не чувствовала, что ее все время что-то останавливает. Она заново открывала мир для себя».
Меня поражает в этой истории следующее: Анджела боялась неудачи сейчас, в этой жизни, и традиционная психотерапия никогда бы не обнаружила, что корень ее проблемы находится в прошлой жизни (или в том, что она воспринимает как прошлую жизнь). Для нее терапия регрессией была зондом, проникшим в подсознание, чтобы установить, что там спрятано. Без нее она боролась бы со своими проблемами многие годы и, что вполне вероятно, никогда не решила бы их.
«Женщина, семейный врач по профессии, описала, как терапия регрессией избавила ее от болей в плечах, локтях и всех суставах рук. Она воспользовалась терапией прошлыми жизнями, чтобы выяснить причину своего нынешнего артрита. Вот что она узнала.
– Во время регрессии я оказалась врачом (мужчиной) в Италии, в XVI веке. Я лечила восьмилетнюю девочку, сломавшую себе руку в области локтя. Нужно было поставить кости на место. Я резко вывернула детскую руку. Кость прошлась по кости, ребенок закричал, а я знала, что специально причиняла ей боль. [Причинить боль специально – значит заранее в своем сознании сформировать программу причинения зла людям. ] Я была смущена и унижена. Я не нравилась себе в образе жестокого человека. Мое смущение было вызвано осознанием того, что я, хороший врач, который любит детей, вел себя так ужасно. Мое поведение было для меня загадкой. [Подсознательная агрессивность, жестокость для многих из нас являются загадкой. А причина так проста – либо мы сформировали программу, либо она досталась нам по наследству, от родителей. ] Из продолжения регрессии я узнала, что у меня несчастливый брак с женщиной, которая не хочет детей и отгоняет прочь даже мысль о большой семье. Мой брак был наполнен злобой и горечью [неудовлетворенность вторым побуждением – продолжения рода – сформировала вокруг этой структуры негативную программу. Программа зла подталкивала человека на воплощение, реализацию жестокости по отношению к женщинам, независимо от их возраста], и эти чувства я переносил на своих пациентов. В зрелые годы моя жена умерла. Я почувствовал, что с моей души свалился камень. Я мог жить, как мне хочется. Но к тому времени я уже был болен артритом. [Программа обиды и жестокости извратила нормальные структуры полевой формы жизни и привела к заболеванию. ] Из-за своих неподвижных суставов я уже не мог заниматься врачебной практикой [так нравственная причина вызвала вначале болезнь, а потом прошлась по линии судьбы] и уехал в деревню, где тихо жил в маленьком домике, занимаясь своим садом.
Уже стариком я подружился с одной маленькой светловолосой девочкой, жившей по соседству. Она приходила и копалась вместе со мной в саду. Я был привязан к ней всем сердцем. [Так реализовалось его побуждение продолжения рода. ] Девочке было пять или шесть лет, когда пришла моя пора умирать. Перед смертью она принесла мне букетик цветов и поцеловала в щеку. Казалось, она знает, что я умираю, и воспринимала смерть как нечто естественное. Когда мой дух оставлял тело, я видел, что девочка побежала звать взрослых. Я вспомнил всю свою жизнь и осознал, что злоупотреблял своим врачебным искусством. Я сам позволил, чтобы бо2льшая часть моей жизни прошла в горечи и злобе. [Да, к сожалению, мы сами повинны в том, что вместо радости культивируем в своем сознании зло, а потом пожинаем его плоды. Измените взгляд на жизнь. Не ищите в ней негатива. Живите в любви и радости. ] И того, что я со временем избавился от злобы, было недостаточно. Я не простил этого своей жене. [А значит, образовал с ней кармический узелок, который надо будет отработать. ] После ее смерти я почувствовал одно облегчение.
Затем всплыл эпизод из другой жизни, в которой она была монахом в мужском монастыре.
– Во время регрессии я попала в еще одно свое существование, тоже связанное с артритом. На этот раз я была монахом, жила аскетической жизнью в монастыре и работала в саду. Мне постоянно казалось, что другие монахи только и думают, как бы меня обидеть. [Вначале программа обиды формируется кем-то. В данном случае самим человеком. Далее она существует в неосознанном виде, порождая болезни, проблемы с общением, дурную судьбу. ] Я жаловалась на них, постоянно укоряла самих монахов, еще и стыдила их за то, что они перестали чтить Бога. В этой жизни самым характерным для меня было недовольство другими и придирчивость. И вот я стала старым, озлобленным и одиноким монахом. Молодые монахи смеялись у меня за спиной. Чем больше я жаловалась, тем меньше они скрывали свое презрение. Я стала еще удрученнее и начала жаловаться уже Богу на недостатки, которые я замечала в других. Несколько последних лет жизни я не выходила из своей кельи. Мое тело было измучено болями. Холодная сырость кельи только усугубляла мои страдания. Я умерла в одиночестве и мучениях, не вызвав ни в ком сожаления».
Что могли означать эти две жизни для этой женщины, если речь шла о лечении артрита? Регрессии показали, что злость, огорчения, неприятие других людей, неуступчивость и злоупотребление своим умением – активные факторы и в ее настоящей жизни. Так, в этой жизни она узнала свою супругу из первой жизни в своем бывшем муже. Он тоже не хотел, чтобы в семье были дети. [Вот и распутывайте кармический узелок из прошлого. Причем судьба будет сводить этих людей до тех пор, пока они не осознают свои ошибки и не избавятся от них.]
