Хорошо, относительно веры мы должны верить Евангелию. Мы должны верить в Христа, и в Отца. Марка 1:15 говорит: “...Покайтесь и веруйте в Евангелие”. Тем, кто сказал эти слова, был Господь Иисус Христос. Он повелел: “Покайтесь и веруйте Евангелию”. Скажешь: “Я не верю”. Ты не подчинился Его повелению. Как же ты можешь взывать к Нему “Господи! Господи!” и не делать того, что Он говорит? Почему же вы, некоторые из людей, настаиваете на молитве во имя Господа и на повторении “Молитвы Господней”, если уважаете то, что Он хотел, чтобы вы делали так, словно Он был подметальщиком улиц?! Он сказал: “Покайтесь и веруйте в Евангелие”. Это была заповедь! Подчинился ли ты ей? Иоанна 14:1: “...веруйте в Бога и в Меня веруйте”. Это определенная заповедь. Ты не должен быть деистом или теистом. Ты не должен просто верить в Бога, как деист или теист, но ты должен верить в его Сына, Господа Иисуса Христа.
Иоанна 3:7 говорит: “Не удивляйся тому, что я сказал тебе: должно вам родиться свыше”. Вот повеление родиться свыше. Твоего мнения Он не спрашивает. Он не спрашивает, что об этом думаешь ты сам или твои друзья. Он, к тому же, не спрашивает, что об этом учит твоя церковь. Он сказал: “Должно вам родиться свыше”. Тебе также нужно быть очень внимательным, чтобы заметить, что слово “крещение” не встречается в 15 стихах в любую сторону от этого стиха - и до, и после него. Он сказал в Иоанна 6:29: “...Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал”. Скажешь: “Я верю, что все религии...”. Он дал заповедь верить в Него! Ты выполнил ее?
Рождение свыше – это таинственная операция возрождающего Духа. В Луки 10:20 Христос сказал: “... Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах”, но только при условии рождения свыше. “Не удивляйся тому, что я сказал тебе: должно вам родиться свыше”. В Матфея 12:33 Он сказал: “Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду”. Обращение – единственное решение. Он не просит тебя побелить дерево, подремонтировать, подрезать, привить ему новые ветки; чего Он требует, так это новое дерево.
Что касается принятия Святого Духа, то Христос в Иоанна 20:22 дунул на них и сказал (повеление): “... Примите Духа Святого”, в Луки 24:49 (повеление): “... Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше”. Обе эти операции обеспечиваются, когда христианин принимает Господа Иисуса Христа своим личным Спасителем, но в контексте появления этих отрывков (Иоанна 20:22 и Луки 24:49) Святой Дух не был официально дан с небес на землю.
В отношении следования за Ним, то Иисус повелевает, и у верующего нет иного выбора, как следовать за Иисусом безоговорочно. В Иоанна 12:26 Он сказал: “Кто Мне служит, Мне да последует...” . В Луки 9:23: “...Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной”. Он сказал: “... Ты иди за Мною” в Иоанна 21:22. Он сказал Матфею в Луки 5:27: “...Следуй за Мною”. Он не сказал: ”Если пожелаешь”. Он сказал: “...Следуй за Мною”. Это девиз пехотной школы в Форт-Беннинге, Джорджия. Разве это не странно, что неспасенный человек отдает жизнь за правительство и, однако, не следует за Иисусом Христом. Разве это не странно?
Что касается молитвы, то у Господа есть определенные повеления. Если ты принимаешь заповеди Господа Иисуса Христа, то христианская жизнь должна характеризоваться молитвой. Он сказал в Луки 21:36: “Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь...”. В Луки 22:40: “...Молитесь, чтобы не впасть в искушение”. В Матфея 9:38: “Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”. В Луки 6:28: “...Молитесь за обижающих вас”. Это повеления. Он не спрашивал ни твое мнение, ни что ты вообще подумал. Это и выдавливает “деготь” из современного христианина.
Современный христианин – отступник, и он не переносит “здравого учения”. Эти здравые доктринальные положения настолько здравы, что Павел сказал в 1 Тимофею 6:3-4: “Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает”. Святой Божий возвеличивается, ибо имеет веру в великого Бога, и Христос повелевает веру. В Марка 11:23 Он сказал: “... Имейте веру Божию”. Это абсолютно необходимо. В Иоанна 20:27: “... И не будь неверующим, но верующим”. Долой неверие! Тебе велено веровать. В Матфея 14:27: “... Ободритесь; это Я , не бойтесь”.
Господь Иисус Христос повелел дитю Божьему исследовать Писания. Эта простая заповедь находится в Иоанна 5:39: “Исследуйте Писания...”. Он сказал в Иоанна 15:20: “Помните слово, которое Я сказал вам...”. Мы должны читать. Мы должны изучать. Мы должны запоминать. Апостол Павел сказал во 2 Тимофею 2:15: “Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины”. Люди-христиане, вы изучаете слово Божье? Знаете ли вы, что вам это велено? Исследуете ли вы Писания? Знали ли вы, что это заповедь Господа Иисуса Христа в Иоанна 5:39? И я не имею в виду сидение над пятью версиями с приговариваниями: “Это мне нравится”, “Это читается так”, а “Я в это верю так”, и “Что говорит ваша версия”. Я не говорю о путанице и анархии, привнесеных христианскими богословами, раскалывающими Тело Христа из-за власти. Я говорю не об этом. Я имею в виду тебя самого, ежедневно, день ото дня, упорно исследующего слово Божье, чтобы понять, так ли тебя учат.
Каждый христианин должен ежедневно делать ярким сияние своего света, если он повинуется Божьим заповедям. В Матфея 5:16 Христос сказал: “Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела...”. В Марка 5:19 Он сказал новообращенному: “...Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил Господь...”. Это заповеди. Ни у кого не спрашивается о чем бы то ни было мнение. Он не говорит: “Ладно, если захочешь, пойди домой и расскажи об этом кому-нибудь, Меня это устроит”. Он сказал: “Иди домой к своим и расскажи им”. Иди; расскажи. Вот этого-то и не могут вынести современные христиане: этого дидактического, догматического, властного, приказного, обязывающего повеления что-то делать.
Мы живем во дни “Чисел”, а не книги “Деяний”, и как раз пора некоторым из вас, люди, встать и начать действовать; и, говоря “действовать”, я не имею в виду действовать, как в Деяниях 2. Я имею в виду “действовать так, как повелел тебе действовать Господь”. В конце концов, ты не иудейский обращенный или прозелит в Пятидесятницу, иудейский праздник, ожидающий, что встанет и заговорит человек, не имеющий для проповеди вовсе никакого Нового Завета. Я имею в виду не это! Я имею в виду то, что как раз пора, чтобы некоторые из вас делали то, что Господь повелел вам делать и делать так, как Он вам это делать повелел. Он повелел вам исследовать и изучать Писания, и вы должны это делать. Вы это делаете? У каждого должна быть величайшая любовь к Богу. В Марка 12:30 читаем: “И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею”: вот первая заповедь!” В Матфея 4:10, отвечая дьяволу, Господь сказал: “... Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему одному служи”. Ты, конечно же, осознаешь, что все эти высказывания повелительны. Никто не сказал тебе: “Пытайся любить Бога”, “Раздели Божью любовь с твоим ближним” или “Пусть сияет в тебе твоя любовь”. Тебе было велено: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею; вот первая заповедь!”, и я не имею ввиду предложение. Современный христианин – это тонкокожий, слабый анархист. Он верит, что его собственное мнение соотносится с мнением еще кого-то, кто должен знать нечто, о чем они говорят и кто согласится с ним в том случае, когда он и его друзья решат, что они правы, а “кто-то другой” неправ. То есть обыкновенный христианин сегодня в Америке обладает характером послабее и менее принципиален, менее нравственно укоренен в основании истины, чем обыкновенный человек в его стране сто лет назад. Когда рассказываешь христианам о том, что им нужно делать, то их ответ: “Да ладно, кем он себя считает?” То есть, современный христианин (не говорю ”все”, не порицаю огульно), обыкновенный христианин (исхожу из 45-летнего опыта, приобретенного вдоль и поперек этой страны) не постоит ни за Бога, ни за кого другого, говоря ему, что он должен делать, и делать это ему велел Господь.
