У Иисуса было что сказать о принесении плода. В Иоанна 15:1-7 сердцевина рассуждения в горнице посвящена виноградной лозе и ветвям с пожеланием, чтобы мы приносили “плод, ... более ...плода, ...много плода”. Господь Иисус Христос сказал, что будет прославен Отец, если мы принесем много плода. Каждый христианин должен быть приносящим плод христианином. В великих притчах Господа в Матфея 13 нам сказано, что когда Господь Иисус Христос вышел сеять слово, то оно принесло плод. Он сказал, что нечто из высеянного в землю слова принесет плод тридцатикратно, нечто шестидесятикратно, нечто стократно. Так что Божьи люди должны быть приносящими плоды христианами.
В притче о бесплодном фиговом дереве, в Луки 13, дерево, не приносящее плод должно быть срезано, уничтожено и ввергнуто в огонь. Это, конечно же, было образом народа Израиля. Фиговое дерево всегда олицетворяло Израиль. Это было единственное проклятое Богом дерево, и оно усохло от корней до вершины; однако, в Римлянам 11 нам сказано, что Бог восстановит это дерево и вернет ему ветви. В этом веке Израиль плода не приносит. Плод в этом веке приносит только рожденный свыше верующий.
Христос сказал в Матфея 7:20: “Итак по плодам их узнаете их”. Если желаешь узнать от Бога ли перевод, посмотри на плоды перевода. Кто-то сказал, что в прошлом году продано 3 миллиона экземпляров “Живой Библии”. Да ведь это детские игрушки! Известно ли тебе сколько экземпляров Библии короля Иакова распространено с 1611 года? Миллиард экземпляров, не считая публикаций отдельных частей и написанных о ней книг. 809 миллионов экземпляров! Свободно разошлось больше экземпляров Библии короля Иакова, чем распродано ПСВ и АСВ, и “Живой Библии” вместе взятых. Каковы же плоды этого? АСВ вышла в 1901 году с последовавшими за ней Первой и Второй мировыми войнами, Вьетнамом и Кореей, разорением Англии, разделом Германии и победой коммунистов в Китае, Болгарии, Румынии, России и Чехословакии. ПСВ вышла в 1952 году с последовавшей за ней Вьетнамской войной, удвоением уровня налогов, инфляцией и удвоением уровня разводов в нации хронических алкоголиков, рассуждающих о легализации марихуаны. Каковы результаты “Живой Библии”? Меньше спасенных душ, потеря Епископальными церквями служителей сотнями, сворачивание католических семинарий и то, что весь мир становится секулярным и возвращается к поклонению гуманизму, как конечной религии. Ты думаешь, что это “Библии”? Знаешь ли ты, откуда в 1700 году произошло Великое Пробуждение? Из Библии короля Иакова.
Знаешь ли ты откуда произошло Второе Великое Пробуждение в 1800 году? Из Библии короля Иакова. Знаешь ли ты, что проповедовали Муди, Торрей, Финни, Спэрджен и Билли Санди? Библию короля Иакова. Знаешь ли ты, что изначально лежало в основании Гарварда, Йейля, Принстона, университета Боба Джонса, университетов Чикаго и Колумбии? Библия короля Иакова. “По плодам их узнаете их”.
Человек спросил одного из наших молодых студентов: “Какой книгой ты пользуешься?” Молодой человек ответил: “Пользуюсь той же самой книгой, что и Бог”. Доктор философии из христианской школы сказал одному из наших молодых людей здесь, в Пенсакольском Библейском институте: “Вы – Ракманит”. Молодой человек сказал: “Из чего вы это заключаете?” Парень сказал: “Вы следуете за человеком. Вы не верите, что в Библии короля Якова вообще есть ошибки”. Наш молодой человек сказал: “Конечно, не верю. А вы?” Д-р философии сказал: “Конечно, верю”. Наш молодой человек сказал: “За каким научившим вас этому человеком следуете вы?” Вот это “конфуз”, не так ли?
Хорошо, в притче о сеятеле и семени в Матфея 13 Иисус выразил пожелание, чтобы каждый верующий приносил плод, некоторые тридцатикратно, некоторые шестидесятикратно, другие стократно. Как рожденные свыше верующие, мы нуждаемся в чистке, чтобы приносить больше плода. Иногда на холоде критики мороз поражает плод ”в зародыше”, - и плодоношения нет. Иногда на жаре популярности становится слишком жарко, - и плод усыхает на лозе. Но каждое дитя Божье должно быть приносящим плод христианином. Чистка – горький опыт, сопряженный с вскапыванием, удобрением навозом, обрезкой, но она необходима. В Луки 6:43-46 нам велено приносить плод Духа и приводить людей ко Христу.
В заключение мы можем подытожить учение Христа двумя словами: Любовь и осуждение. Он подытоживает в двух заповедях 600 заповедей, по которым жил правоверный иудей. Люби Бога и люби своего ближнего, Матфея 22:37-39. Но Он предупредил, что они будут ввергнуты в кромешнюю тьму с плачем, стенаниями и скрежетом зубов, если они не примут Его своим Мессией. Любовь стала высшим признаком христианина в Иоанна 13:35: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”. Господь Иисус Христос оставил церковь, являющуюся Его телом на земле, свидетельствовать в Его отсутствие (Мат.28:19 и Марка 16:15), и доктрина Иисуса велит нам любить не только любимых, но и нелюбимых, даже наших врагов, ибо Он уже возлюбил их и за них умер согласно слову Божьему. Таким образом, учение Христа, во время Его земного служения, относилось изначально к народу Израиля, но оно указывало путь дальше к великим духовным истинам, конкретизированным после воскресения и персонифицированным в труде служения апостола Павла, который написал почти половину Нового Завета для спасенных людей, дав им правильное учение для Тела Христа: для “рожденного свыше” верующего.
На этом мы завершаем наше исследование учения Господа Иисуса Христа в Его служении, как иудейского Мессии, народу Израиля до распятия.
ПОВЕЛЕНИЯ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА
В этой главе мы предпримем исследование повелений Христа. Они очень важны, ибо, если человек верит-таки, что Иисус Христос был величайшим из когда-либо живших учителей, то он также, наверняка, согласится, что Его повелениям следует повиноваться. Имею в виду “...Что вы зовете Меня: “Господи! Господи!” и не делаете того, что Я говорю?” (Лк. 6:46). Мысль о том, что человек может верить в Христа и довериться Христу, как своему Спасителю, и не обращать внимания на то, что Он повелел, довольно странная. Даже либеральный и модернистский проповедник (хотя и не верит в Иисуса Христа, как Спасителя и Искупителя) по крайней мере, заявляет о том, что следует Его примеру или образу жизни. Не может быть ничего смехотворнее человека, заявляющего о вере и, однако, игнорирующего то, что повелел Христос.
В этом уроке мы будем говорить о повелениях Христа в отношении ряда вещей. У нас имеются Его повеления относительно покаяния, Его повеления относительно веры, Его повеления относительно рождения свыше, и эти повеления, конечно же, даны обязывающе. Они не декларативны, как “Давайте это сделаем!” и не предположительны, как “Можете это сделать”. Они обязательны. Они: “Делайте так!” или “Так не делайте!” Это, опять же, поднимает вопрос авторитета, являющийся самой важной темой слова Божьего. Это объясняет, почему люди, отрицающие авторитет, против авторитета восстающие и любящие быть своими собственными богами, не обращают вообще никакого внимания на то, что сказал Иисус Христос.
Прежде всего, относительно покаяния (которого некоторые из вас никогда не практиковали и о котором ничего не знают). В Матфея 4:17 Христос сказал: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”. В Матфея 6:33: “Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его”. В Луки 13 Он сказал: “... если не покаетесь, все так же погибнете”. В Луки 13:24: “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо многие... войти и не возмогут”. Покаяние двухжсложно: отвращение от греха и обращение к Богу. Это как у блудного сына у свиного корыта: тогда как подлинной сущностью греха был отход от Бога, а подлинная сущность покаяния была возвращением к Богу; блудный сын поднимается и приходит домой. Христос повелел всем везде людям покаяться, сказав: “Если не покаетесь, все так же погибнете”.
