ЛАВРЕНТИЙ
(ХIV в.), нижегородский монах, летописец
Оже ся где буду описал или переписал или недописал, чтите исправливая Бога деля [ради Бога], а не клените, занеже книгы ветшаны, а ум молод, не дошел.
Запись в конце Лаврентьевской летописи (1377 г. )
Полн. собр. русских летописей. – М., 1962, т. 1, стб. 488
Чаще цитируется в форме: «Еже где не дописах или переписах, чтите исправляя Бога для, а не кляните». ►Михельсон, 1:130.
ЛАВРОВ, Петр Лаврович
(1823-1900), идеолог народничества
«Исторические письма» (1868-1869), загл. письма IV
«Дорого заплатило человечество за то, чтобы несколько мыслителей в своем кабинете могли говорить о его прогрессе. (...) Если бы вычислить, сколько потерянных человеческих жизней и какая ценность труда приходится на каждую личность, ныне живующую несколько человеческой жизнью, – (...) иные наши современники ужаснулись бы при мысли, какой капитал крови и труда израсходован на их развитие». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 81.
См. «Долг [интеллигенции] перед народом» М-50).
Критически мыслящая личность.
Там же, VII-VIII
«Народный дух в данную эпоху есть дух критически мыслящих личностей этой эпохи (...)«; «подобные личности создали историю, сделавшись силою, двигателями общества». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 118, 120.
ЛАМАНСКИЙ, Владимир Иванович
(1833-1914), публицист, ученый славист
Мы еще не созрели для публичного обсуждения важных общественных вопросов.
Этими словами 13 дек. 1859 г. Ламанский закрыл диспут в петербургском Пассаже о деятельности акционерного общества «Русское пароходство и торговля». ►Поэты «Искры». – М., 1987, т. 1, с. 342. «Мы еще не созрели» стало ходячей фразой «эпохи великих реформ».
В 1876 г. П. Ткачев порицал «революционеров реакционеров», которые считают подготовку к немедленной революции преждевременной, поскольку «мы еще не созрели». ►Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 276 («Возможна ли социальная революция в России в настоящее время?»).
ЛАТЫНИНА, Алла Николаевна
(р. 1940), публицист
Генеральный штаб, соловьем которого являлся Проханов, больше не существует.
«Колокольный звон – не молитва»
«Новый мир», 1988, № 8, с. 243
О писателе Александре Проханове. Отсюда: «Соловей Генштаба».
ЛАЦИС, Отто Рудольфович
(р. 1934), экономист, публицист
Как могли эти люди с трясущимися руками, дрожащими губами и бегающими глазами претендовать на власть над великой страной?
Выступление на митинге на Лубянской площади в Москве 21 авг. 1991 г.
Красное или белое? – М., 1992, с. 253
ЛЕБЕДЬ, Александр Иванович
(1950-2002), генерал, политик; в июне-нояб. 1996 г. секретарь Совета Безопасности РФ
Генерал демократ это все равно что еврей оленевод.
Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 8 (30 июня), с. 7
Последним смеется тот, кто стреляет первым.
Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 10 (6 июля), с. 7
Часто встречающаяся форма: «Хорошо смеется тот, кто стреляет первым».
Господа генералы, казенных денег на телеграммы с выражениями соболезнования не тратить взыщу.
Шифрограмма от 19 июня 1996 г., после увольнения министра обороны П. С. Грачева
«Известия», 20 июня 1996, с. 2
Коней на переправе не меняют, а ослов можно и нужно менять.
Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 25 (29 окт.), с. 7
Двое пернатых в одной берлоге не живут и жить не могут.
На пресс конференции в Москве 16 авг. 1996 г., требуя отставки министра внутренних дел А. С. Куликова
«Коммерсантъ Daily», 17 авг. 1996, с. 1
Апокрифическая фраза, приписанная «кукле» Лебедя в телепрограмме НТВ «Куклы» (с 1995 г.) .
ЛЕВАШОВ, Василий Васильевич
(1783-1848), генерал адъютант, член Следственной комиссии и Верховного уголовного суда над декабристами, затем председатель Комитета Министров
** Ах, князь! вы сделали много зла России, вы ее отодвинули назад на пятьдесят лет.
17 янв. 1826 г. – одному из руководителей Северного общества Сергею Трубецкому (согласно «Запискам» Трубецкого). ►Записки декабристов. – Лондон, 1863, вып. 2/3, с. 25-26; в оригинале по французски; русский перевод – в сноске.
Фраза известна по «Курсу русской истории» В. О. Ключевского, лекция LХХХV. ►Ключевский, 5:257. Здесь она ошибочно приведена, как сказанная князю Евгению Оболенскому; имя Левашова не названо.
ЛЕЛЕВЕЛЬ, Иоахим
(1786-1861), польский историк, политик, публицист
За вашу и нашу свободу! // Za wolno(( wasz( i nasz(.
Надпись на знамени во время манифестации в честь декабристов в Варшаве 25 янв. 1831 г.
Markiewicz, s. 240
ЛЕНИН, Владимир Ильич
(1870-1924), руководитель большевистской партии и советского государства
...Русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции.
«Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал демократов» (1894), заключительная фраза
Ленин, 1:312
Хранить наследство вовсе не значит еще ограничиваться наследством.
«От какого наследства мы отказываемся?», IV (1897)
Ленин, 2:542
Исторические заслуги судятся не по тому, чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками.
«К характеристике экономического романтизма», IX (1897)
Ленин, 2:178
Прежде, чем объединяться, (...) мы должны сначала решительно и определенно размежеваться.
«Заявление редакции „Искры“« (сент. 1900)
Ленин, 4:358
Газета не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но (...) и коллективный организатор.
«С чего начать?» (май 1901)
Ленин, 5:11
«Что делать?» (фев. 1902), предисловие; разд. IVв
«...Тот разброд и те шатания, которые составили отличительную черту целого периода в истории русской социал демократии»; «в период разброда и шатания». ►Ленин, 6:5, 123.
Также: «элементы разброда, шатания и оппортунизма» (речь 2 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП); «глубокий распад, разброд, всякого рода шатания» («О некоторых особенностях исторического развития марксизма», дек. 1910). ►Ленин, 7:288; 20:88.
Формула, возможно, восходит к более раннему времени. В 1891 г. Н. В. Шелгунов писал: «Теперешнее время прозвали временем хаоса и шатания мысли» («Очерки русской жизни», LIV). ►«Русская мысль», 1891, № 4, с. 174 (2 я паг.).
