В манифесте социалистической конференции в Циммервальде (сент. 1915) предлагалось «начать борьбу за мир без аннексий и контрибуций». ►Первая Циммервальдская конференция. (Официальные документы). – Пг., 1915, с. 21. Манифест был предложен русской делегацией.

«Мир без аннексий» – лозунг социал демократов «оборонцев» 1916 г. ►«Рабочее утро», 1916, № 2. Ленин по этому поводу заявил: «Не «мир без аннексий», а мир хижинам, война дворцам, мир пролетариату и трудящимся, война буржуазии!» («О мире без аннексий и незавосимости Польши», фев. 1916). ►Ленин, 27:249.

Лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» становится обычным с марта 1917 г. В Декларации Временного правительства (опубл. 6 мая 1917) целью правительства провозглашалось «скорейшее достижение (...) мира без аннексий и контрибуций, на началах самоопределения народов». ►«Известия Петроградского совета...», 6 мая 1917. Лозунг повторен в докладе Ленина на II съезде Советов 26 окт. 1917 г. и в принятом съездом «Декрете о мире». ►Ленин, 35:13.

Первомайский лозунг. В форме: «Труд, мир, май» – с 1953 г. ►«Комс. правда», 1 мая 1953. В окончательной форме – с 1961 г. ►«Комс. правда», 1 мая 1961.

Источник – стихотворение В. Маяковского «Солнечный флаг» (1928): «Время зажечь над республикой мира / Труд, Мир, Май!» ►Маяковский, 9:79.

«Манифест к народам мира» Всемирного конгресса сторонников мира; принят 22 нояб. 1950 г. в Варшаве. ►«Правда», 23 нояб. 1950.

Вероятно, восходит к латинскому изречению «Pаx quaerendа est» («Мира нужно добиваться»).

Надпись на эмблематическом изображении в Москве по случаю взятия Парижа (конец апр. 1814). ►Дубровин Н. Ф. Письма главнейших деятелей в царствование (...) Александра Первого. – СПб., 1883, с. 155. Также в оде Г. Державина «Лебедь» (1795): «И, проповедуя мир миру...». ►Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 392.

Источник – православная «Великая ектения» («Мир мирови даруй»); также в «Просительной ектении»: «Мира мирови у Господа просим».

В советской печати этот лозунг утвердился с мая 1951 г., а в более ранней форме: «Мир – миру!» – с мая 1949 г. Призывом «Мир миру!» И. Эренбург закончил свое выступление на Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже 23 апр. 1949 ("Правда", 25 апр.); под этим лозунгом шел сбор подписей под Стокгольмским воззванием 1950 г.

Лозунги: «Мир всего мира», «За мир всего мира!», «Мир всему миру!» – становятся обычными после Февральской революции. «Бросимся ж вперед, за мир всего мира!» – призывал А. Ф. Керенский в Одессе 16 мая 1917 г. ►Милюков П. Н. История второй русской революции. – М., 2001, с. 105. Демьян Бедный тогда же писал: «Мир для мира!» Это враки. / Не помиримся без драки» («Эволюция лозунгов»). ►«Правда», 6 июля 1917, с. 2.

Их источник – та же «Великая ектения» («О мире всего мира (...) Господу помолимся»). «Московские попы опять назначают свой ход с образами, хоругвями и песнопениями на улицах города. (...) Почему они не молились раньше (...) о «мире всего мира?»« (листовка Московского Комитета РКП(б) «Не богу, а мамоне», выпущенная, вероятно, в связи с крестным ходом 28 янв. 1918 г.). ►Листовки Московской организации большевиков. – М., 1954, с. 150.

Лозунг на Манежной площади, перед очередью к временному Мавзолею Ленина в янв. 1924 г. (по сообщению А. Г. Габричевского). Комментарий М. В. Ардова: «...сатанинская пародия на слова молитвы, обращенной ко Христу – «Гроб Твой – источник нашего Воскресения»«. ►Легендарная Ордынка. – М., 1997, с. 187.

В качестве постоянного лозунга – с конца 1940 х гг.

Более ранние примеры: «Мы за мир – с трудовым людом всех стран» («Конец войны», редакц. статья газеты петроградских анархистов «Буревестник» от 23 нояб. 1917 г.); «Мы – за мир, мы – за разоблачение всех тех шагов, которые ведут к войне» (политический отчет Сталина ХIV съезду РКП(б) 18 дек. 1925, разд. I, 7). ►Сталин, 7:296.

Фразы из книги «Долой неграмотность: Букварь для взрослых». ►Переизд.: Гомель, 1920, с. 5. Издания «Букваря» выходили анонимно в 1919-1920 гг. в разных городах; 1 е изд. было выпущено Политотделом Реввоенсовета Южного фронта.

Автором «Букваря» обычно называют Дору Юрьевну Элькину (1890-1963), со ссылкой на ее воспоминания «На культурном фронте» (1959). Однако буквари, составленные ею ранее, не имеют ничего общего с «Букварем для взрослых», который был создан под очевидным влиянием футуризма в литературе.

В 1987 г. автором «Букваря» был назван Александр Яковлевич Шнеер (1892-1994), культработник политуправлений ряда военных округов, затем известный историк театра, эстрады и цирка. ►«Советская эстрада и цирк», 1987, № 12, с. 16.

Лозунг исправительно трудовых лагерей; время его возникновения не установлено.

Текст ряда плакатов (с 1957 г.). «Партия и народ едины» – загл. передовицы «Известий» 8 марта 1953 г., на третий день после смерти Сталина. «Несокрушимое единение партии, правительства, советского народа» – загл. передовицы «Правды» в связи с арестом Берии (10 июля 1953 г.).

«Царь и Народ едино!» – лозунг, предлагавшийся на III Всероссийском съезде русских людей в Киеве (окт. 1906 г.). ►Третий Всероссийский съезд русских людей в Киеве. – Киев, 1906, с. 61. Подобного рода формулировки были нередки в черносотенной печати. Ср. также у Ленина: «Самодержавие держалось вековым угнетением трудящегося народа, темнотою, забитостью его (...). На этой почве беспрепятственно росло и лицемерно распространялось учение о «неразрывном единении царя с народом и народа с царем» (...)« (««Единение царя с народом и народа с царем»«, авг. 1905). ►Ленин, 11:180-181.

Ср. также формулу нацистской идеологии: «В личности фюрера воплощено единство партии, государства и народа» (словарь «Брокгауз», 1942 ). ►Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 331.

Речение югославских партизан времен Второй мировой войны. Частушка: «Не боимся ваших авионов – / Нас и русских двести миллионов» – цитировалась в статье Г. Померанца «Человек ниоткуда». ►Самиздат века. – Минск; М., 1997, с. 106.

Движение, основанное 12 мая 1995 г. под руководством В. С. Черномырдина. Тогда же появилась перефразировка: «Наш дом – Газпром», поскольку до 1992 г. Черномырдин возглавлял государственный концерн «Газпром».

Британские ноты советскому правительству от 8 и 29 мая 1923 г., выдержанные в жестком тоне, были подписаны министром иностранных дел Дж. Керзоном. «Наш ответ» – шапка 1 й полосы «Правды» от 20 мая; «Наш ответ на вторую ноту Керзона» – загл. публикации в «Правде» от 29 мая.

«Если на все наступления буржуазии мы будем отвечать постройкой аэропланов, то, может быть, мы всем этим наступлениям когда нибудь положим конец», – заявил Троцкий на VI Всероссийском съезде металлистов 16 июня 1923 г. ►Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. – М., т. 3, кн. 2, с. 103. Отсюда – надписи типа «Наш ответ...» на самолетах и другом вооружении.

Отсюда же – строки «Авиамарша» («Все выше»): «И верьте нам: на всякий ультиматум / Воздушный флот сумеет дать ответ» (слова П. Германа, муз. Ю. Хайта, между 1924 и 1927 гг.).

Лозунг появился в связи с нотой правительства Великобритании советскому правительству от 23 фев. 1927 г. за подписью министра иностранных дел О. Чемберлена. «Наш ответ на английскую ноту» – загл. публикации в «Правде» от 27 фев. «Привет Кантону! Вот наш ответ Чемберлену!» – заметка в «Правде» от 2 марта. На демонстрации в Москве 2 марта несли фанерный кукиш с надписью: «Вот наш ответ!» ►«Правда». 3 марта 1927.