В результате шифровальщик может опознать буквы исходного текста по их «заместителям» в том тексте, который предстоит расшифровать!

Феномен постоянной частотности справедлив также для диграфов, или комбинаций двух букв. В английском языке самый частый диграф — «th».

Такова основная идея расшифровки «подстановочной» тайнописи. Этот метод весьма стар и практикуется в Европе вот уже более пятисот лет.

В 1466 году итальянский архитектор Лео Баттиста Альберти опубликовал небольшой трактат с описанием нового криптографического принципа, который и до сего дня лежит в основе очень многих шифров. Он получил наименование — многоалфавитный. В нём для засекречивания одного сообщения применяется несколько шифров-алфавитов. Они получаются посредством последовательных смещений некоторой исходной последовательности букв относительно обычного алфавита.

В образующейся при этой операции таблице содержится столько же алфавитов, сколько и букв! Причём каждый из этих алфавитов имеет свою букву — «ключ». К шифрам Альберти уже неприменим обычный «частотный» метод прочтения одноалфавитных шифров. Поскольку исходные шифровальные эквиваленты для букв непрерывно меняются.

Но предела совершенствования, как известно, нет. В 1553 году некто Джиованни Батиста применил принцип «ключевого слова», легко запоминаемого и без труда заменяемого. Для шифровки своих сообщений он выписывал это слово-ключ, повторяя его всякий раз над всеми буквами исходного текста. Каждая буква ключевого слова указывала затем на соответствующий шифровальный алфавит, который кодировал каждую нижележащую букву исходного текста.

Адресат для расшифровки сообщения просто должен был воспроизвести процесс в обратном порядке. В течение более 300 лет многоалфавитная шифровальная система казалась абсолютно неприступной.

Здесь, уважаемый читатель, можно было бы сделать то, ради чего мы и рассказываем вкратце историю шифровального дела. Поскольку что-то принципиально новое было сделано только в 1863 году немецким майором Фридрихом Касиски. То есть рассказать то немногое, что известно исследователям о Розенкрейцерских шифрах. Показать, насколько глубока разница в подходах!

Но… раз уж мы заговорили о криптографии, то доведём тему обычных шифров до логического завершения! Итак…

Так вот, майор Касиски опубликовал… общий метод прочтения шифтов Альберти с повторяющимися ключевыми буквами и словами. Основная идея немецкого майора была следующей. Когда одна и та же часть ключевого слова, сплошной чередой выписанного над исходным текстом, несколько раз случайно приходится на одинаковые буквосочетания в нём, то в зашифрованном тексте будут встречаться одинаковые кусочки!

Тогда по расстояниям между очередными и другими, причём любыми, двухбуквенными двойными повторами можно определить длину ключа!

Затем рассортировать буквы криптограммы на несколько групп, каждая из которых зашифрована отдельной буквой-ключом. А дальше наступает очередь принципа постоянной частотности. После этого криптографы стали применять неповторяющийся или «текучий» ключ. Наподобие текста какой-либо обычной книги или стихотворения. Подобный метод шифрования описан, например, в шпионском детективе пятидесятых годов "Погоня за «Призраком» Томана.

Однако в 1883 году Август Керкгоф разработал новый общий подход к раскрытию любого многоалфавитного шифра. Вот тогда-то и пришла очередь шифровальных машин, в которых применялся бесструктурный, бесконечный ключ в виде перфорированной телетайпной ленты…

Но, переходя к рассмотрению того, что становится известным в настоящее время относительно эзотерической криптографии, нельзя забывать о том, что ВСЁ наследие в этой области египтян, шумерийцев, индусов и множества других народов тщательнейше изучалось и использовалось Орденами.

Поэтому следует хоть немного коснуться проблематики символики и криптографии Древнего Кеми. Сейчас уже установлено, что к моменту восшествия на престол Первого Фараона (Пер-О) Древнего Царства Джосера, того самого, в период правления которого и была построена самая первая ступенчатая пирамида, символизм и искусство криптографии достигли значительных высот.

Тем более досадно, что большинство египтологов, в том числе и немало ведущих, придерживаются одностороннего подхода. Он выражается в том, что они однозначно требуют только письменных свидетельств.

Отстаивая позицию достоверности, они не хотят принимать во внимание тот важнейший факт, что помимо языка иероглифов, Иерофанты пользовались и иными способами фиксации и хранения информации, которым, кстати, они доверяли больше, чем иероглифам. Такого же мнения придерживается, например, И.Шмелёв, являющийся видным специалистом в области архитектуры.

Вот, что он пишет в своём исследовании «Феномен древнего Египта» (1993 г., Минск): «…Существовали и существуют другие языки, посредством которых также можно успешно фиксировать объективные данные. Например, язык чисел. Или, например, то же самое наблюдается и в музыке. А есть ещё один специфический язык — язык геометрии, существующий наряду с языком чисел, потому что геометрия как язык пространственных форм линейными размерами кодирует (дублирует) язык математики. И хотя геометрическая характеристика объектов не всегда попадает в поле зрения исследователей, тем не менее сказанное сохраняет силу».

И далее: «…не учитывается, что писцов в Древнем Египте хоронили по такому же обряду, как и фараонов. Эта «льгота» обеспечивалась умением писцов фиксировать достоверные факты посредством жезлов, которые… служили инструментами применения знаний. А поскольку жезл есть инструмент, то… его устройство обусловлено конкретными задачами. Наконец, есть ещё немаловажное обстоятельство, которому египтология не придаёт серьёзного значения. В фазы наивысшего расцвета культуры учёные всех стран и цивилизаций наиболее существенные знания сохраняли в строжайшей тайне. Это были эзотерические знания, которые никогда не фиксировались в виде общедоступного текста, а излагались языком мифа, сакральный смысл которого был понятен лишь ограниченному числу лиц, давших обет не распространять их в миру… Именно потому в иероглифической литературе нигде не удалось обнаружить сведений о геометрии и математике, как своде правил, т. е. их системного изложения».

Откуда делается вывод, что если жезлы Иерофантов были инструментами фиксации знания, то не указывает ли их геометрия на шифр, заложенный в самих жезлах? В упомянутой выше работе, Шмелёв и делает, как представляется, весьма удачную попытку вскрыть геометрические соотношения, заключённые в пропорциях так называемого «малого жезла», присутствующего на странных деревянных панелях из захоронения, в свою очередь, таинственной личности из свиты (?) Пер-О Джосера, некоего Хеси-Ра.

По мнению Шмелёва… «жезлы Хеси-Ра наглядно демонстрируют, что полумодуль с нанесённым на него коррелятом… образуют столь ёмкую память, что она сопоставима лишь с памятью современной ЭВМ!» Вот вам и Древнее Царство! Кстати заметим, что на изображениях, исполненных на пяти древнейших деревянных панелях, несколько раз чередуются ипостаси БА и КА. Напомним, что БА — это символ реального физического тела, а КА — эфирный (астральный?) двойник, душа. Но ведь имеется ещё и так называемый «большой жезл», где геометрические соотношения ещё более удивительные!

Представим себе «обмен информации» между носителями двух жезлов, осуществляемый с помощью, скажем, послания на папирусе. Но будем полагать, что послание закодировано определёнными соотношениями и определённым порядком их использования! Интересно, насколько здесь могли бы помочь даже многоалфавитные шифры! И прочие современные методы дешифровки, если отсутствует исходная информация!

Вот она, практически идеальная стенография! А ведь этим жезлам никак не меньше пяти тысяч лет!

И потом, кто сказал, что самые сакральные знания были скрыты именно в большом и малом жезлах? Иерофанты Кеми (иерофант буквально означает — читающий судьбу, или знающий будущее) знали где и как хранить Тайны!