— Но ведь вы и сами выше…

— Да, и я сам выше, да, ведомства-концерны-проектировщики-академики руку приложили, но ведь это только одна сторона дела. Самая выигрышная, на разоблачении которой можно в депутаты выйти. А другая та, что все ведомства и предприятия работают на удовлетворение растущих потребностей растущего населения; на то же нацелены проекты и исследования. Минэнерго отравляет атмосферу сернистыми ангидридами, СО2 и радиацией — а все потребители электроэнергии ни при чем. Минлесхоз истребляет леса — а те, кто вопят о нехватке бумаги и пиломатериалов, ни при чем. Минхимпром вообще всеобщий отравитель — а покупающие нарасхват и про запас стиральные порошки и изделия. из пластика опять ни при чем! Ведомства-палачи природы… но самого главного Палача экокарьеристы не трогают и не тронут, понимая, что на этом разоблачении ни популярности, ни голосов не добудешь. А главный Палач — потребитель. Мы с вами.

…Мы чтим (и даже воспеваем) матерей своих. Но по мелкости и ограниченности упускаем из виду, что Природа в тысячи раз больше нам Мать, чем все родившие нас женщины и все родившие детенышей самки. Да что — в миллионы раз! Она пестует нас плодородными почвами, живительным кислородом, теплой атмосферой с умеренными ветрами, не сильнее ураганных (а могли быть не слабее), спокойной твердью, питьевой водой… Ну-ка, представьте, что всего этого нет!

— Н-да. Мать за проказу может отшлепать… но если э т а начнет нас «шлепать»!..

— Мы давно не дети, не надо скромничать. И действия наши — не невинные шалости. Здесь не должно быть ни замалчивания, ни недоговоренности: мы все вместе совершаем грех, отпустить который не вправе и господь-бог, — грех убийства породившей нас Матери-Природы. И потребители участвуют в этом (особенно ярые, активные: чтобы всего побольше, получше, да с запасом, да дефициту!..) не просто наравне с промышленниками, коммерсантами, администраторами, нет— они первопричинны. Ибо спрос рождает предложение.

— Что-то вы уж слишком… Ну, а если без коллективной уголовщины: разве рациональные решения о замкнутых безотходных технологиях, о совершенных системах отстоя и очистки, утилизации всех отходов ничего не стоят?

— Во-первых, где вы их видели — замкнутые технологии и совершенные очистные системы? Во-вторых, даже и в идеях это — попытки наменять на грош пятаков. Да, в данном конкретном месте будет меньше мусора, стоков, вони — но ведь это за счет выпуска и применения дополнительного оборудования; а его где-то же производили-с отходами, выбросами, брачком. И, главное, с дополнительными затратами энергии, превращением ее в рассеянное тепло. Законы термодинамики не обманешь. Запахи, шумы, стоки, мусор-то, что шибает в нос, бросается в глаза, давит в уши. Но главный зверь-Рассеянное Тепло-точит когти в глубокой засаде, в безмолвии — равно набирает силу и от «полезных», и от «вредных» дел. Когда он прыгнет — начнется новый потоп от таяния льдов. Повышение уровня Мирового океана метров на семьдесят-восемьдесят. Можете прикинуть по карте, сколько прибрежных городов и низменных, наиболее густонаселенных местностей окажется под водой… Нельзя решить проблему суеты-смешения дополнительной суетой — только гашением ее. Сейчас это гашение потребностей, потребления — а тем и всего, что на них работает: промышленности, сельскохозяйственного производства, энергетики… даже транспорта и систем массовой информации.

— И вместо всего этого рыдать и молиться?

— М-м… вообще-то невредно бы. Но только от души.

— Ну да, чтобы как-то перепрограммировать душу? Все дело в ней.

— Природа запустила нас в обращение такими, с такой душой ради своих простых «бродильных» целей. Но если мы вправду разумные, нам надо суметь ее переиграть. И шутки шутками, но как ограниченное питание полезно для здоровья тела, так и нищета — если не считать ее нищетой — полезна для здоровья души. И покаяние тоже.

— В фильме Тарковского «Жертвоприношение» герой произносит хорошую фразу: «Грех все, что не необходимо». Правда, произносит он ее в своей усадьбе, в весьма комфортных условиях. Не таковы ли мы все?

— Скверно, если так. Тогда мир обречен. Слова ничто-образ жизни все. Образ жизни каждого!

— Но послушайте! Самоограничение! Самодисциплина души! От того откажись, другого не отведай, о третьем и не думай!.. Разве это жизнь?!

— Вот! Здесь мы и выходим на главное в психологическом повороте: на необходимость понимания, что обычная наша жисть-жестянка, житуха, ослепляющая нас страстями и заботами, соперничеством, — соотносится с Подлинной Жизнью… даже с простой причастностью к ней, к глубинной Жизни Мира-как… ну, как помехи, трески, шумы в приемнике с прекрасной мелодией, на которую вы хотите настроиться. При подобной душевной «настройке» самоограничение — не страдание, не утрата, а радость и свобода. Радостное познание мира душой. И свободно-непринужденное овладение новыми, самыми могучими силами Вселенной.

— Какими?

— Неужели не догадываетесь? Да ведь ежели чувства нашей психики: жажда счастья и благ, соперничество, азарт гонки, самоутверждение, страх быть обойденными или повергнутыми и тому подобное, превращаясь в дела, совершают процесс, по масштабам и мощи равный сотворению мира… только, к сожалению, с обратным знаком, — то они есть просто психическая индикация мощных в р е м е н н ы х сил, проявляющих себя сейчас. Они не наши, эти чувства и силы эти — просто через нас, посредством нас время-поток делает свое. Это куда более прямое подтверждение реального могущества психических (да, в том числе и мистических!) сил, чем во всех опытах экстрасенсов и телекинетиков. Но пока что не мы управляем стихией чувств, они — нами. А отсюда и следует, что, овладев своими чувствами, своей психикой (что только и возможно через аскетизм, самоограничение, духовную просветленность — таков тысячелетний опыт), мы тем самым овладеем и духовной, глубинной (психофизической, пси-энергетической, как хотите) мощью мира. Особенность человека в том, что мощь эта преимущественно проявляется через него. Тогда в нашей власти и новое сотворение среды обитания, мира в целом, и любые преобразования его. Люди действительно станут как боги.

…Такова альтернатива нынешнему, если называть вещи своими именами, плебейскому, подлому развитию мира. И лучше не воспринимать ее как отдаленную фантазию. На духовно-интеллектуальную первичность следует перепрограммировать себя-и не только мысленно, но главное в образе жизни — сейчас. У нас очень мало времени.

— Сами-то вы верите в такую прекрасную альтернативу? Честно?

— Конечно, хочется верить, что человек разумен и способен поступить «…как тот, кто заблуждался и встречным послан в сторону иную» (А. Пушкин). Но инерция обычной жизни очень велика. Да и современные люди невосприимчивы к словам и доводам рассудка-у них к этому выработался иммунитет. По-настоящему их могут вразумить только события. А событие здесь известно какое Экологический Кризис, по последствиям равный ядерной войне. Остатки человечества после него (если вообще что-то останется), конечно же, примут эти идеи очень всерьез. А пока-пока об авторе, видимо, можно сказать, что он обогнал свое время.

…Вот только надолго ли? Никогда еще будущее не надвигалось на нас с такой стремительностью…

1989 г.