В. И. Козлов.

Этни'ческая психоло'гия, дисциплина, изучающая особенности психического склада и поведения людей определённой этнической общности . Основные объекты Э. п. — племена, народности, нации, а также специфические в этническом отношении группы населения (например, группы иммигрантов и т. д.). Содержание этнопсихологических исследований — установление взаимосвязи между типом хозяйственной деятельности в определенных природных условиях и характером духовной культуры (традиции, верования и пр.), с одной стороны, и особенностями психики членов исследуемых общностей — с другой. Эти исследования в большинстве своём носят эмпирический, сравнительно-описательный характер.

  Возникновение Э. п. первоначально было связано с развитием этнографии и антропологии, а её материал составляли отчёты миссионеров и путешественников. Первую попытку собственно психологического обобщения этого материала предпринял В. Вундт в работах по психологии народов. Хотя эти работы опирались на неверную идеалистическую предпосылку о наличии особого субстациального народного духа, они определили общую культурно-историческую направленность исследований в области Э. п. В ряде стран, особенно в США, распространился подход к Э. п. с позиций фрейдизма и неофрейдизма (см. Этнопсихологическая школа ). На развитие Э. п. оказывают влияние исследования в смежных областях, особенно в лингвистике (исследования специфики мышления народов, принадлежащих к разным языковым группам) и социологии, у которой Э. п. заимствует методы исследования, в частности методику изучения малых групп.

  В Э. п. не установлено наличия каких-либо особенностей или свойств, позволяющих говорить о преимуществах одних народов перед другими. Она способствует критике националистических и расистских теорий.

  Лит.: Шпет Г. Г., Введение в этническую психологию, в. 1, М., 1927; Поршнев Б. Ф., Социальная психология и история, М., 1966; Королев С. И., Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. (На материалах стран Азии), М., 1970; Козлов В. И., Шелепов Г. В., «Национальный характер» и проблемы его исследования, «Советская этнография», 1973, №2; Gregg F. М., Peoples psychology, psychology's path to personality, N. Y., 1951; Duijker Н. С. J., Frijda N. Н., National character and national stereotypes, Amst., 1960; Griéger P., La charactérologie ethnique. Approche et compréhension des peuples, P., 1961; Handbook of social and cultural anthropology, ed. J. J, Honigmann, Chi., 1973.

  В. И. Козлов, Н. Г. Алексеев.

Этни'ческие проце'ссы, процессы, приводящие к изменению этнических общностей . Различаются процессы этноэволюционные, которые обусловлены социально-экономическим развитием этнических общностей и контактами их с другими народами и приводят главным образом к изменению элементов культуры и быта, и этнотрансформационные, обусловленные взаимодействием этнических общностей или отдельных их частей и приводящие к изменению этнического самосознания, включению групп людей в другие этнические общности, а нередко — к прекращению существования одних и появлению других этнических общностей. К ним относятся процессы консолидации (слияние отдельных народов или их частей в более крупные этнические общности, например племён в народности) и межэтнические интеграции. Последние развиваются внутри многонациональных государств и приводят к сближению живущих там народов и образованию надэтнических общностей. Важным этапом развития таких процессов в СССР является образование новой исторической общности — советского народа .

Этногене'з (от греч. éthnos — племя, народ и ...генез ), процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. Э. — начальный этап этнической истории: по завершении Э. может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических групп. Исторически различаются два типа Э. Первый относится к этнической истории первобытнообщинного и докапиталистического обществ и завершается образованием народностей (преимущественно в раннефеодальный период). В этногенетических процессах второго типа при сложении современных этнических общностей (например, современных народов Америки) решающую роль играли представители уже сформировавшихся народов и процессы аккультурации . Э. характеризуется взаимосвязью двух видов этногенетических процессов, консолидацией автохтонных (родственных и неродственных) этнических компонентов и включением в процесс Э. переселенцев (мигрантов). Изучение Э. требует комплексного подхода с привлечением данных смежных дисциплин: этнографии, антропологии, археологии, сравнительного языкознания.

  Лит.: Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., Народы, расы, культуры, М., 1971; Бромлей Ю. В., Этнос и этнография, М., 1973; Современные этнические процессы в СССР, М., 1975; Брук С. И., Чебоксаров Н. Н., Метаэтнические общности, в сборнике: Расы и народы, в. 6, М., 1976; Крюков М. В., Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза, там же.

  Н. Н. Чебоксаров.

Этногеогра'фия, научная дисциплина, расположенная на стыке этнографии с географией. Изучает географическое размещение этнических общностей , особенности их расселения и территориальных взаимоотношений в тесной зависимости от социально-экономических, политических, природных и других факторов; при этом учитываются характер расселения (например, оседлый или кочевой), степень освоения территории, плотность населения и т. д.

  Важнейшие задачи Э. — определение национального состава стран мира, установление динамики численности отдельных народов и их этнографических групп (а также расовых, языковых, религиозных и других групп) в странах их основного расселения и за их пределами. В Э. входят этническая картография и этническая демография. Э. тесно связана также с разделами антропологии, изучающими распространение человеческих рас, и лингвогеографией, изучающей размещение языков народов мира. В СССР (с 1950-х гг.) опубликовано значительное число сводных этнографических карт , а также ряд обобщающих работ, в которых разработаны принципы выделения и классификации этнических общностей, выделения этнических территорий и т. д.

  Лит.: Брук С. И., Козлов В. И., Левин М. Г., О предмете и задачах этногеографии, «Советская этнография», 1963, №1.

  С. И. Брук.

Этногра'фии институ'т им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР (ИЭ), центральное в СССР научное учреждение в области этнографии, осуществляющее координацию исследований всех местных этнографических учреждений. Наряду с этнографическими исследованиями ведет работы в области этнической антропологии и фольклористики. Предшественником ИЭ была Кунсткамера , основанная в Петербурге в 1714. В 1836 из нее выделились этнографический и анатомический музеи, которые в 1878 были объединены в Музей антропологии и этнографии (МАЭ). В 1917 при Академии наук была организована Комиссия по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран (КИПС), а в 1930 на ее базе — институт по изучению народов СССР (ИПИН). В 1933 был создан институт антропологии, археологии и этнографии (ИААЭ), в состав которого вошли МАЭ и ИПИН. В 1937, в связи с созданием и выделением института истории материальной культуры АН СССР из ИААЭ, последний был реорганизован и переименован в институт этнографии АН СССР (до 1943 находился в Ленинграде, с 1943 центр работы перенесен в Москву с сохранением в Ленинграде отделения с МАЭ). Имеет (1977): отдел общих проблем с секторами истории первобытного общества и изучения зарубежной этнографии и лабораторией этнической статистики и картографии; отдел антропологии с лабораторией этнической антропологии и палеоантропологии и лабораторией пластической антропологической реконструкции; секторы: восточнославянский; народов Прибалтики, Поволжья и Европейского Севера; народов Сибири; народов Севера; народов Средней Азии и Казахстана; народов Кавказа, народов зарубежной Европы; народов Африки; народов Австралии и Океании; народов Америки; этносоциологии; музейной работы; Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция. Основные направления исследовательской работы ИЭ: процессы изменения культуры и быта народов СССР и зарубежных стран; этнические процессы мира; происхождение человека, происхождение и расселение человеческих рас; вопросы истории первобытного общества. ИЭ систематически проводит экспедиционные работы с целью сбора полевых этнографических и антропологических материалов. Печатный орган ИЭ — журнал «Советская этнография».