В апреле 1420 папа Мартин V и император Сигизмунд 1 объявили крестовый поход против Чехии. Крестоносцы осадили Прагу, но 14 июля были наголову разбиты гуситами под руководством Яна Жижкина Витковой горе (впоследствии в его честь названной Жижковой). Руководимые талантливыми полководцами Жижкой, Прокопом Великим (Большим) и др., применившие новую тактику боя (повозки в форме подвижного лагеря; новые рода войск — повозочные и пушкарские), таборитские войска стали грозной военной силой. В 1419—21 с особой силой проявился народный характер Г. р. д. (историки ЧССР назвали этот период временем «гегемонии бедноты»). Однако внутри лагеря таборитов наметился раскол между радикально настроенной крестьянско-плебейской массой (пикартами) и умеренными выразителями интересов зажиточного крестьянства. Представители последних в 1421 расправились с вождями пикартов — Яном Быдлинским, Мартином Гуской и др. Торжество бюргерской оппозиции завершилось убийством Желивского 9 марта 1422.

  После поражения у Витковой горы участников 1-го крестового похода европейская реакция организовала ещё ряд крестовых походов, окончившихся провалом. Под руководством Жижки был разгромлен (10 января 1422 под Немецки-Бродом) 2-й крестовый поход, 3-й завершился бегством крестоносцев из-под Тахова (осень 1422). В дальнейшем императорское войско было разбито Прокопом Великим при Усти над Лабой (16 июня 1426). Были также отражены 4-й и 5-й крестовые походы (4 августа 1427 у Тахова и 14 августа 1431 при Домажлице). Табориты и «сироты» (так называли себя после смерти в 1424 Жижки войска, до того находившиеся под его непосредственным командованием) совершили за пределы страны ряд т. н. «прекрасных» походов (в Силезию, 1427—28; Саксонию, Верхнюю Франконию и Баварию, 1429—30; в Восточную Словакию и к Балтийскому морю, 1433), которые оказали революционизирующее влияние на соседние народы.

  Несмотря на военные успехи, многолетняя борьба, постоянные вторжения врагов, опустошавших страну, разрушили производительные силы Чехии и побудили рыцарские и бюргерские элементы к примирению с императором Сигизмундом I. Однако переговоры, которые вела чеш. делегация во главе с Прокопом Великим на Базельском церковном соборе, успехом не увенчались. Тогда чашники пошли на предательство, открыто соединились с силами реакции и 30 мая 1434 в бою под Липанами разгромили войско Прокопа Великого. Отряды таборитов под командованием гетмана Яна Рогача из Дубы продолжали оказывать сопротивление до 1437, когда пала их последняя крепость Сион. Революционное движение было подавлено. На основе Пражских компактатов (1436) было признано лишь причащение «под обоими видами».

  Г. р. д. — важнейший этап в истории Чехии, источник революционных и национальных традиций чешского народа. В ходе его была сделана попытка революционным путём уничтожить феодальный строй. Несмотря на поражение таборитов, был нанесён удар католической церкви, задержано вторичное закрепощение крестьян.

  Г. р. д. заложило основы общеевропейской Реформации.

  Лит.: Рубцов Б. Т., Гуситские войны, М., 1955; Озолин А. И., Из истории гуситского революционного движения, Саратов, 1962 (обзор источников и историографии); Bartoš F. М., Husitská revoluce, Lt.] 1—2, Praha, 1965—66.

  Н. М.Пашаева.

Ян Жижка во главе гуситского войска. Йенский кодекс. 1-я четверть 16 в.

Гуситское революционное движение.

Гуситский воин. Фреска на доме в Таборе. 1-я половина 16 в.

Сожжение Яна Гуса. По-видимому, лист из Каньковского канционала. 1559—61.

Бой гуситов с крестоносцами. Рисунок около 1450.

Гу'ска (Holiska, Húska) Мартин (прозвище Локвис — красноречивый) (г. рождения неизвестен — умер 21.8.1421, г. Роуднице, Северная Чехия), идеолог крестьянско-плебейского крыла таборитов — т. н. пикартов (см. Пикардство), священник из Моравии. В 1421 после разгрома пикартов ушёл из Табора, но был схвачен умеренными таборитами и сожжён. Учение Г. известно по некоторым выпискам из его трактатов, приводимых в сочинениях его противников. В проповедях, носивших хилиастический характер, Г. предсказывал появление нового общественного строя, при котором не будет частной собственности, духовных и светских властей. Г. требовал ликвидации сословного и имущественного неравенства, упразднения культа и религиозных таинств, которые называл суевериями.

  Лит.: Лаврентий из Бржезовой, Гуситская хроника, [пер. с лат.], М., 1962. См. также лит. при ст. Гуситское революционное движение.

Гу'сле (серб.-хорв. и словен.), гусла (болг.), народный смычковый инструмент южных славян. Корпус деревянный долблёный, овальной или грушевидной формы, открытая сторона его затянута кожаной мембраной. Струны волосяные, одна или две; исполнитель лишь прикасается к ним пальцами, а не прижимает их к грифу. Г. используются главным образом для аккомпанемента пению.

Гу'сли, русский щипковый инструмент. Известен в двух разновидностях. Первая имеет крыловидную (в более поздних образцах треугольную) форму, от 5 до 14 струн, настроенных по ступеням диатонической гаммы, вторая — шлемовидную форму и 10—30 струн такой же настройки. На крыловидных Г. (их называют также звончатыми) играют, как правило, бряцая по всем струнам и глуша ненужные звуки пальцами левой руки, на шлемовидных, или псалтыревидных, струны защипывают обеими руками. На Г. аккомпанировали собственному пению, исполняли народные песни и танцы, играли соло и в ансамбле с др. инструментами. Г. были одним из самых популярных инструментов в народном быту и исполнительской практике скоморохов. Наиболее ранние сведения о Г. относятся к 6 в. Крыловидные Г. пользовались распространением в сев.-зап. районах, граничащих с Прибалтикой, Карелией и Финляндией, где бытует родственный инструмент под национальным названием — каннель (эстонские), кокле (латышские), канклес (литовские), кантеле (карельские, финские). Шлемовидные Г. у русского населения вышли из употребления и встречаются только у народов Поволжья. В конце 16 — начале 17 вв. появилась третья разновидность инструмента — прямоугольные (настольные) Г. с корпусом продолговатой формы, внутри которого натянуто 50—60 струн первоначально диатонического, а затем хроматического строя. При игре струны защипывают пальцами обеих рук. Инструмент находил применение в городском и усадебном быту. На нём исполнялись обработки народных песен и танцев, инструментальные пьесы, отрывки из опер и т. д.

  В 1900-х гг. О. У. Смоленский и Н. И. Привалов усовершенствовали крыловидные Г. и создали их семейство — Г.-пикколо, прима, альт, бас. Эти инструменты используются и в современных ансамблях Г., т. н. хорах гусляров. В 1914 Н. П. Фомин на основе прямоугольных Г. создал клавишные Г., которые (иногда в паре с обычными) используются в оркестрах рус. народных инструментов.

  Певец М. К. Северский (1882—1954) постоянно выступал на концертной эстраде и по радио с исполнением русских народных песен и былин, аккомпанируя себе на Г.

  Лит.: Фаминцын А. С., Гусли. Русский народный музыкальный инструмент, СПБ, 1890: Соколов Ф. В., Гусли звончатые, М., 1959; Тихомиров Д. П., История гуслей. Очерки, Тарту, 1962.

  К.А. Вертков.

Гусма'н Бла'нко (Guzmán Blanco) Антонио (29.2.1829, Каракас, — 28.7.1899, Париж), государственный деятель Венесуэлы, генерал. По образованию юрист. В 1863—68 вице-президент и одновременно министр финансов и иностранных дел. В 1870 захватил власть и в течение 18 лет был фактическим диктатором страны. Правил, опираясь на армию и нарушая конституцию. При нём раздавались концессии иностранным компаниям на добычу полезных ископаемых и строительство ж. д. Стремясь заручиться поддержкой масс, Г. Б. проводил антиклерикальную политику. Его правительство закрыло монастыри и конфисковало их собственность, ввело гражданский брак и государственную регистрацию актов рождения и смерти, что вызвало конфликт с церковью. В 1887 Г. Б. был вынужден отказаться от власти и эмигрировать.