Гуси'ная ла'пка, лапчатка гусиная (Potentilla anserina), многолетнее травянистое растение семейства розоцветных. Стебли ползучие, укореняющиеся в узлах. Цветки одиночные, крупные, жёлтые. Г. л. произрастает почти по всему земному шару. В СССР широко распространена, особенно в лесной зоне, по песчаным берегам рек и озёр, сыроватым лугам, у жилья, вдоль дорог и т. п. Корневище содержит дубильные вещества и применяется при желудочных заболеваниях. Г. л. служит кормом для домашней птицы; ядовита для лошадей. Медонос.

Гусиная лапка; а — цветок в разрезе.

Гусиное о'зеро, озеро в Забайкалье, в Бурятской АССР. Расположено в межгорной Гусиноозерской котловине на высоте 550—600 м. Площадь 163 км². Длина 24 км, глубина до 28 м. В озеро впадают р. Цаган-Гол (рукав р. Темник) и несколько мелких рек; вытекает р. Баин-Гол — приток Темника, соединяющего Г. о. с р. Селенга. Много водоплавающей птицы. На берегу — г. Гусиноозерск, поселок Гусиное Озеро.

Гуси'ное О'зеро, посёлок городского типа в Селенгинском районе Бурятской АССР, на юго-западном берегу Гусиного озера. Ж.-д. станция на линии Улан-Удэ — Наушки, в 150 км к Ю.-З. от Улан-Удэ. Предприятия ж.-д. транспорта.

Гусиноозе'рск (до 1953 — пос. Шахты), город в Селенгинском районе Бурятской АССР. Расположен на северо-восточном берегу Гусиного озера, в 6 км от ж.-д. станции Загустай (на линии Улан-Удэ — Наушгги). Добыча угля, комбинат стройматериалов, швейная фабрика, молочный завод. Строится (1971) ГРЭС.

Гусиноозёрская котлови'на, межгорное понижение между восточными отрогами Хамар-Дабана и хребтом Моностой в Бурятской АССР. Сложена мезокайнозойскими осадочными отложениями, с которыми связано месторождение бурых углей. Высота днища 550—600 м. В центре — Гусиное озеро, из которого вытекает р. Баин-Гол. Дно котловины занято степной растительностью и местами заболочено; на склонах сухие степи.

Гуси'ный лук (Gagea), род растений семейства лилейных. Низкорослые многолетние травы с луковицами. Околоцветник из 6 жёлтых или беловатых, реже красноватых листочков. Многие виды — весенние эфемеры. Около 100 видов в умеренной зоне Евразии. В СССР около 90 видов — главным образом на Кавказе и в Средней Азии. Г. л. растет в степях и лесах, на сухих горных склонах и в полупустынях. В лесной зоне наиболее распространён Г. л. жёлтый (G. lutea). Многие виды Г. л. поедаются скотом на пастбищах, но существеного кормового значения не имеют.

Гусиный лук желтый; а — цветок в разрезе.

Гуси'тские во'йны, см. Гуситское революционное движение.

Гуси'тские пе'сни, чешские народные духовные гимны, созданные в период гуситских войн 1419—37. Г. п. носили мужественный и суровый характер, в них отражалась революционную направленность гуситского движения. В противовес католическим лат. гимнам они исполнялись на чешском языке Г. п. связаны с народной мелодикой, одноголосны, их мелодии небольшого диапазона, основаны главным образом на церковных ладах (см. Средневековые лады), лишены колоратурных украшений, исполнялись без сопровождения (орган и др. инструменты гуситами запрещались). Благодаря лёгкости исполнения Г. п. (простота мелодии, доступность текста) они получили широкое распространение и имели важное значение для развития профессиональной чешской музыки (мелодия гимна таборитов «Кто же вы, божьи воины» использована Б. Сметаной, А. Дворжаком и др.). Основной источник Г. п. — “Йистебницкий канционал” (1420) — сборник гуситских хоралов, литургических песнопений, молитв, коляд, в том числе 77 песен таборитов и чашников.

  Лит.: Бэлза И., История чешской музыкальной культуры, т. 1, М., 1959; Неедлы 3., Гуситство и искусство. Избр. труды, [пер. с чеш. 1, М., 1960; Danhelka J., Husitské pisne, Praha, 1952.

Гуси'тское революцио'нное движе'ние, борьба чешского народа в 1-й половине 15 в. против католической церкви, феодальной эксплуатации и немецкого засилья, вылившаяся в т.н. гуситские войны (1419—37), охарактеризованные Ф. Энгельсом как «...национально-чешская крестьянская война против немецкого дворянства и верховной власти германского императора, носившая религиозную окраску» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 6, с. 180). Причинами Г. р. д. были усиление феодальной эксплуатации чешского крестьянства со стороны светских и духовных феодалов (увеличение поборов и барщинных повинностей), коррупция католической церкви, вызывавшей всеобщую ненависть своим богатством и развращённостью клира, всё возраставшее немецкое засилье, борьба между ремесленниками и патрициатом (преимущественно немецким) в городах, тяжёлое положение городской бедноты (плебса).

  Реформационная деятельность народных проповедников — Вальдхаузера, Милича из Кромержижа, Матвея из Янова, выступление Яна Гуса и его сподвижников — Иеронима Пражского и др. — создали непосредственные предпосылки для развития Г. р. д. Казнь Гуса (1415) и Иеронима (1416) по решению Констанцского собора вызвала взрыв народного возмущения в стране. Крестьяне громили монастыри, с весны 1419 по призыву народных проповедников Микулаша из Гуси, Яна Чапека, Вацлава Коранды и др. тысячные толпы крестьян собирались на горах Табор, Ореб, Беранек и др. Приверженцы Реформации называли себя гуситами.

  Логически обоснованное (Якоубком из Стршибра) и введённое в практику требование причащения «под обоими видами», т. е. хлебом и вином (что по католическому учению являлось привилегией духовенства), стало общим требованием всех гуситов, а чаша — символом движения. 30 июля 1419 произошло революционное выступление пражского плебса во главе с Яном Желивским, положившее начало вооружённой борьбе, охватившей всю Чехию. Центрами движения стали гг. Прага, Пльзень, Табор. Чехия раскололась на два враждующих лагеря — феодально-католический и гуситский. К феодально-католическому лагерю принадлежали высшее духовенство, многие чешские паны, немецкий патрициат городов, некоторая часть низшего дворянства. Они выступали в тесном контакте с римско-католической курией, крупными феодалами западно-европейских стран и наследником чешского престола императором Сигизмундом I. В гуситском лагере было подавляющее большинство населения Чехии. В нём с самого начала обозначилось два крыла — умеренное и радикальное, имевшие разные цели, но в моменты опасности, угрожавшей со стороны феодально-католического лагеря, объединявшие свои усилия. Умеренные гуситы ограничивали свои стремления секуляризацией церковных земель, реформой церкви, боролись за дешёвую, национальную чешскую церковь. Одним из их основных требований было признание чаши для мирян (отсюда их название чашники). Умеренные объединяли магистров-богословов Карпова университета, часть панов и рыцарей, среднее духовенство, богатых ремесленников. Программа их была изложена в т. н. Четырёх пражских статьях (июль 1420). К радикальному крылу — «общине таборской» (как они называли себя, отсюда их название табориты) — принадлежали широкие слои крестьянства, городской плебс, бедное духовенство, часть мелкого дворянства, ремесленники. Требования таборитов, изложенные в программе т. н. Двенадцать пражских статей (август 1420), были направлены на радикальную реформу церкви, лишение её богатств и власти, ликвидацию частной собственности, феодальных привилегий. В Таборе была сделана попытка осуществить общность имущества и создать общество всеобщего равенства. В проповедях левых таборитских священников (получивших в Чехии название пикартов) звучали хилиастические призывы к созданию перед концом мира тысячелетнего царства социальной справедливости путём вооруженной борьбы.