В разговорном А. я. наблюдается значительное количество диалектов, которые объединяются в следующие группы: восточную (кубинский, дербенский, бакинский, шемахинский, муганский и ленкоранский); западную (казахский, карабахский, гянджинский и айрумский); северную (нухинский и закатало-кахский); южную (нахичеванский, ордубадский, тебризский диалекты и ереванский говор). Особые группы А. я. составляют диалекты: кашкайцев, авшарцев (Иран и Афганистан) и терекеме (Армянской ССР и Грузинской ССР).

  Литературный А. я. начал складываться с 11 в., современный литературный А. я. оформился в середине 19 в. на базе бакинского и шемахинского диалектов. Письменность до 1929 была на арабском алфавите, с 1929 по 1939 — на латинском и с 1939 — на основе русской графики.

  Лит.: Ширалиев М. А., К вопросу об изучении и классификации азербайджанских диалектов, «Изв. Азербайджанского филиала АН СССР», 1941 ,№ 4; его же,. Изучение диалектов азербайджанского языка, «Изв. АН СССР. ОЛЯ», М., 1947, т. 6, в. 5; Дэмирчизадэ Э., Азэри эдэби дили Тарихи, Бакы, 1967; его же, Азэрбаjчан эдэби дили тарихи хуласэлэри. Бакы, 1938; Русско-азербайджанский словарь, под ред. Г., Гусейнова, т., 1 — 4, Б., 1940 — 46.

  Г. Г. Брянцева.

«Азербайджанфи'льм» им. Дж. Джабарлы, киностудия художественных фильмов. Организована в 1923 в Баку при Наркомпросе республики. Носила различные названия: Азербайджанское фото-киноуправление (АФКУ, 1923—26), «Азгоскино» (1926—30), «Азеркино» (1930—34). «Азгоскинпром» (1934), «Азерфильм» (1935—39), «Бакинская киностудия» (1939—59), с 1960 — настоящее наименование. См. ст. Азербайджанская ССР, раздел Кино.

Азербайджа'нцы, азербайджанлылар, азерилер, нация. В СССР А. составляют основное население Азербайджанской ССР (67,5% по переписи 1959). Живут частично в Грузинской ССР, Армянской ССР и Дагестанской АССР, а также в Узбекистанской ССР, Туркменской ССР, Казахской ССР, УССР. Общая численность в СССР 2,94 млн. человек (перепись 1959; 3,6 млн. человек, по оценке на начало 1965). Свыше 4 млн. человек живёт в Иране, главным образом на С., и в Ираке. Говорят на азербайджанском языке. Верующие А. — мусульмане. В 19 — начале 20 вв. А. в исторической литературе и официальных документах называли тюрками, татарами. В этногенезе А. участвовало древнее коренное население Атропатены и Албании Кавказской, смешавшееся с вторгавшимися сюда в 1-м тыс. до н. э. и 1-м тыс. н. э. ирано- и тюркоязычными племенами (киммерийцы, скифы, гунны, булгары, хазары, огузы, печенеги и др.). Формирование азербайджанского народа в основном завершилось в 11 — 13 вв. в результате вторжений и оседания в Азербайджане новой волны тюркоязычных народов (особенно сельджуков).

  Присоединение Северного Азербайджана к России (по договорам 1813 и 1828) избавило его от вторжений турецких и иранских захватчиков и способствовало вовлечению А. в русло капиталистического развития и дальнейшей консолидации азербайджанской нации. После установления Советской власти в Азербайджане (апрель 1920) в ходе социалистического строительства А. в СССР окончательно оформились в социалистическую нацию с высокоразвитыми экономикой и культурой.

  Исторически сложились этнографические группы А., отличавшиеся некоторыми особенностями в хозяйстве, культуре и быту: айрумы, карапапахи, падары, шахсевены, карадагцы, афшары и др. Некоторые из них находятся за пределами СССР, в Иране и Турции. В СССР они приобщились к социалистическомухозяйству и культуре А. Айрумы расселены на 3. Азербайджанской ССР (в районе Кировабада, Дашкесана, Кедабека), в горах Малого Кавказа. Занятия — горное скотоводство и земледелие. Длительное время у них сохранялись некоторые архаические черты в быту и хозяйстве (подземные жилища; из-за неустроенности дорог почти полностью отсутствовал колёсный транспорт и т. п.). Карапапахи («чёрные папахи») — наиболее известная этнографическая группа А. Проживают в западной части Азербайджанской ССР, а также в Грузинской ССР и Армянской ССР. Основная масса их живёт за рубежом (в Турции и частично в Иране), где они составляют национальное меньшинство; занимаются земледелием и отчасти скотоводством. Падары живут в восточной части Азербайджанской ССР. У них дольше, чем у других этнографических групп А., сохранялись старые черты в хозяйстве и быту, в частности полукочевой скотоводческий уклад хозяйства и связанные с ним особенности быта. Шахсевены живут главным образом в Иране, небольшая часть — на Ю. Азербайджанской ССР (Муганская степь). Главные занятия — скотоводство и земледелие. Их материальная и духовная культура имеет ряд специфических особенностей. Карадагцы расселены по горному плато Карадаг, на С.-3. Ирана. Ведут полукочевой образ жизни, занимаются главным образом скотоводством. По культуре близки соседним шахсевенам. Афшары расселены по всему Ирану. Занимаются полукочевым скотоводством.

  У А., живущих в СССР, за годы Советской власти сформировались новые элементы материальной культуры, социалистический уклад общественной и семейной жизни (исчезли пережитки патриархальных отношений, неравноправие женщин и др.). Старые типы жилища (традиционные дома из камня, сырцового и обожжённого кирпича, деревянно-земляные — «карадам») сменяются современными. Старые формы национальной одежды почти повсеместно вытеснены современными и лишь частично сохраняются у женщин в сельских местностях (комплекс из короткой рубахи-кофты и длинной юбки, носки из яркой шерстяной пряжи, глубокие калоши, шёлковые кустарные головные платки).

  Азербайджанский народ создал замечательную самобытную культуру: фольклор, литературу, изобразительное искусство, зодчество, музыку. С давних времён славятся изделия народных мастеров, развивающих традиционные промыслы (ковроделие, златокузнечество, обработка дерева, камня и др.). О хозяйстве, занятиях и культуре А. см. в ст. Азербайджанская ССР.

  Лит.: Народы Кавказа, т. 2, М., 1962. Библ. см. также к ст. Азербайджанская ССР, ист. очерк.

  А.Г. Трофимова.

Азероглы' (псевдоним; настоящее имя Балаш Аллахбагыш оглы Абизаде) (р. 11.11. 1921, Баку), азербайджанский поэт. Родился в семье рабочего. В 1938 семья А. выехала в Иранский Азербайджан (Иран). Член Азербайджанской демократической партии (с 1945). В 1941—45 участвовал в национально-освободительном движении Иранского Азербайджана. В 1947 эмигрировал в Советский Азербайджан. Окончил филологический факультет Азербайджанского университета. Печатается с 1937. Первый сборник «Стихи» вышел в 1944. А. писал о любви к родине, революционном настроении иранского народа, разоблачал фашизм. В его стихах, посвященных Советскому Азербайджану, преобладают темы созидательного труда, дружбы народов, борьбы за мир. Стихи А. отмечены глубоким лиризмом.

  Соч.: Сечилмиш эсэрлэр, Бакы, 1956; Елэ огул истэjир вэтэн, Бакы, 1964; Мэчнун cejyд, Бакы, 1966; в рус. пер.—Мое солнце, Баку, 1950; Земля Родины, М., 1958.

  Лит.: Гейдарзаде А., Творчество Балаша Азероглу, Баку, 1967.

  А.М. Сафиев.

Азе'ф Евно Фишелевич (1869 — 1918), один из лидеров партии эсеров, провокатор, секретный сотрудник департамента полиции (с 1892). В 1899 примкнул к «Северному союзу социалистов-революционеров». С 1901 один из организаторов партии эсеров. В 1903 фактически возглавил «боевую организацию» партии; руководил подготовкой нескольких террористических актов (убийство В. К. Плеве, 1904, великого князя Сергея Александровича, 1905). В 1901 выдал полиции съезд представителей партии эсеров в Харькове; в 1905 выдал почти весь состав «боевой организации»; в 1908 по доносу А. казнено 7 членов «боевой организации». В 1908 разоблачен В.Л. Бурцевым, ЦК партии эсеров приговорён к смерти, но скрылся. Во время 1-й мировой войны в 1915 арестован в Германии как русский шпион. Умер в Берлине.