Во-вторых, возникает похожее препятствие, вытекающее из принципа Энергии. Всякое чудо включает в себя потерю; ибо сказано: "она ощутила, что благодать отошла от него". Исключение заключается в том, что законны те чудеса, при которых Энергия сохраняется или обновляется. С этой точки зрения изготовление Эликсира Жизни является безупречным, как и все остальные практики IX° О.Т.О., до тех пор, пока их целью является достижение Силы, Молодости и Жизненности.
Также с определёнными оговорками во внимание может быть принято желание совершить чудо, чтобы помочь другим. Можно сознательно сказать: я намеренно жертвую Энергию и свою Великую Работу для этой Цели. Для этого Маг должен, прежде всего, просчитать, является ли цель достойной такой жертвы. Так в первый год Пути Мастера Териона он и В. Х. Фратер Воло Носцере (V.H. Frater Volo Noscere) вызвали Духа Буэра, дабы спасти жизнь В. Х. Фратера Иехи Аоур (V.H. Frater Iehi Aour), сказав себе: "Жизнь этого святого человека очень важна для этого Эона; мы можем позволить себе отдать малую часть нашей силы для этой великой цели". Можно было рассудить и по-иному: "Нет, ничто никогда не пропадает, пусть он до конца изопьёт чашу горькой Кармы болезни и умрёт, и станет в новой инкарнации молодым и сильным". Даже сейчас трудно сказать был ли правильным наш выбор. Святой человек, действительно, выздоровел, свершил ещё более великие дела, пробудил великих людей к стремлению; операция не могла пройти более успешно; и всё же остаётся сомнение в том, не мог ли естественный порядок вещей принести более обильных плодов.
Существует, однако, ещё одно препятствие для чудес любого рода — скепсис; он тотчас заводит в болото споров о Свободной Воле. Для адепта будет лучше положиться на Книгу Закона, которая постоянно призывает к действию. В Свете этого даже опрометчивое действие лучше, чем никакое. Пусть маг доказывает этим, что его опрометчивый поступок — часть естественного порядка, который так хорошо работает.
И это можно рассматривать, как безусловное разрешение совершать всякое и любое чудо в соответствии с чьей-либо волей.
Спор, таким образом, бросало из крайности в крайность; и, как любой спор, он закончился в хаосе.
Всё вышесказанное относится к истинным чудесам; но в случае с фальшивыми чудесами дело обстоит совершенно иначе.
Поскольку эта часть Магии каждого предназначена для того, чтобы привести и Природу, и человека в соответствие с Волей, человек может на законном основании подвергнуться воздействию с помощью чудес. Но истинные чудеса не должны использоваться для этой цели, поскольку этим оскверняется природа чуда, и жемчуг мечется перед свиньями; кроме того, человек устроен так, что он поверит фальшивым чудесам, и сочтёт истинные чудеса фальшивыми. Иногда магу также полезно доказать, что он обманщик; поэтому он может спокойно показывать фальшивые чудеса, но этого не следует делать, если они истинны, поскольку отрицание истинных чудес вредит способности совершать их.
Также и все другие упомянутые ограничения неприменимы к ложным чудесам; поскольку они, собственно говоря, вообще не являются магией, а относятся к разряду заурядных действий. Ровно настолько, насколько заурядные действия являются магией, они становится предметом нашего обсуждения, и здесь может быть выдвинуто возражение, что они-то и являются Ошибкой; что они симулируют, и таким образом поносят Истину. Это, конечно, верно, и они могут быть исполнены только для ослепления злобных, и только как насмешки, который так развлекают посвящённых в Комедии Пана.
В конце концов, поскольку в Комедии и Трагедии всё законно, а ты живёшь в Комедии или Трагедии вечно, никогда не ослепляя себя мыслью, что жизнь есть что-либо кроме пантомимы, ты совершаешь фальшивые чудеса или истинные, в соответствии со Своей Волей.
Любовь есть закон, любовь, подчиненная воле.
Перевёл Frater Гидраргирум
Liber DCLXXI vel Pyramidos
РИТУАЛ САМОИНИЦИАЦИИ,
ОСНОВАННЫЙ НА ФОРМУЛЕ НЕОФИТА
A.*.A.*.
Публикация Класса D
000. ПОСТРОЕНИЕ ПИРАМИДЫ
Маг держит Жезл. На Алтаре расположены Ладан, Огонь, Хлеб, Вино, Цепь, Плеть, Кинжал и Масло. В левую руку он берет Колокольчик, звонит 2 раза:
Радуйся, Аси! Радуйся, Гор-Апеп!
Пусть Молчание породит Речь!
Изгоняющий спиральный танец:[1]
Изрёк Слова Тахути против Сына Ночи в Свете.
И двойня воинов, что Знание и Сила, Незримое поколебали;
На клочья тьму они порвали; Материя сверкнула как Змея.
Себек сражён ударом грома. И Свет прорвался из глубин.
Маг идёт на Запад, становясь в центр основания треугольника, вершины которого — Тот (Алеф), Аси (Мем) и Гор (Шин):
О ты, Вершина Плана,
Что с головою Ибиса, Жезлом Феникса и крыльями Ночи!
Ты, чьи змеи простирают свои тела, обвивая Запредельное.
Ты в Свете и в Ночи одно, превыше силы их движений!
Он ударяет плетью по ягодицам, вырезает крест в области сердца и обвязывает Цепь от Колокольчика вокруг головы:
Вода очищения!
Хлынь потоком своим сквозь эту грудь из стали и крови.
[2]Пусть Плеть, Кинжал и Цепь очистят тело, сердце и ум!
Он мажет Маслом три центра:[3]
Огонь оживляющий! Пусть масло уравновесит, очистит и искупит.
Вызывающий спиральный танец.[4]
Так Жизнь получает Огонь от Смерти, и управляет хороводом Солнц.
Радуйся, Аси! Продолжай Путь, вкраплённая в пояс Звезды!
Знак Входящего:
Почтение тебе, Владыка Слова!
Знак Молчания:
Владыка Безмолвия, опусти свой Меч
И Жезл, дабы сквозь все небеса пронеслось:
Маг повторяет оба знака.
Бог, мы служим Тебе, безмолвному и движущемуся по ту сторону Бесконечности.
Тайное Слово.
MUAUM (Голубой, Оранжевый, Жёлто-Зелёный, Жёлтый, Оранжевый, Голубой).[6]
Из Безмолвия Жезла
В речь Меча
И вновь назад к Запредельному,
Сие тяжкий труд и воздаяние,
Сие Путь הוא — Эй!
Сие Путь IAO.
Колокольчик звонит 1 раз.
Радуйся, Аси! Радуйся, о Царственное Колесо!
Альфа и Дельта слились в поцелуе и воплотились
В пяти, что насыщает Пламя.
Колокольчик звонит 1 раз.
