Выполнения трудовой повинности по строительству королевских крепостей требовали со свободного населения еще в XI в. Саксы жаловались во время восстания против Генриха IV, что их, свободных людей, заставляют выполнять «рабскую повинность» (opus servile) на строительстве королевских бургов в Саксонии[525]. Очевидно, что это дело представлялось саксам незаконным. Генрих IV хотел восстановить то, что было здесь уже забыто.
Особые королевские налоги платило славянское население, покоренное немецкими захватчиками. Эти налоги, как видно, были весьма тяжелыми[526]. Они вносились продуктами сельского хозяйства, изделиями ремесла, серебром и рабами. Оттон I подарил в 971 г. десятую часть славянских налогов из 5 областей основанной им Мейсенской епископской церкви. В грамоте указывалось, что налог вносился медом, серебром, рабами, одеждой, свиньями, зерном[527]. Медовый налог с населения славянских областей был общим и повсеместным. Оттон I подарил десятину этого налога из области Плоним Магдебургской архиепископской церкви[528]. Генрих II подтвердил той же церкви медовую десятину со славянской провинции Ничичи, подаренную некогда ей Оттоном I[529]. Выше уже говорилось, что славянское население, проживавшее в области Майна, платило вместе с немецким населением налог называемый stiora или osterstuofa. Название чисто германское: stiora – steuer. Кроме форменных налогов, славянское население облагалось данями. Дани вносили, очевидно, те славянские княжества, которые не были окончательно захвачены немецкими поработителями, а только признавали над собой верховную власть германского короля[530]. Из Полабских славян такие дани в свое время давали вераны, ричаны, ротари, толензаны и черезпаны. Дань уплачивалась в серебре. Оттон II подарил десятую часть этой дани с названных выше областей Магдебургской архиепископской церкви[531]. Часть ее, как видно из грамоты, была уже роздана королем в бенефиции вассалам. Победоносное восстание 983 г. избавило надолго большую часть славянских княжеств от этой тяжелой дани и от немецкого ига вообще. Усиливавшееся княжество бодричей во времена Круто даже заставило немецкое население Нордальбингии платить себе дани[532]. Но немецкие феодалы не оставляли своих попыток заставить славянское население пограничных областей платить им дань. В первой половине XI в. они неоднократно вторгались в эти области и взыскивали со славян tributa[533]. Небольшую сравнительно дань немецкие короли получали из Чехии. Она уплачивалась золотом, серебром, скотом и прочими ценностями. По словам Козьмы Пражского, дань из Чехии составляла 120 быков и 500 марок серебра[534]. Оттон III подарил одну треть этой дани Магдебургской архиепископской церкви[535]. Из итальянских областей немецкие императоры получали т. н. fodrum – налог фуражом[536]. Кроме того, они пытались обложить налогами население ломбардских городов, но каждый раз наталкивались на ожесточенное сопротивление и реально ничего получить не могли. Упоминаемый в некоторых дипломах чинш, шедший из Италии[537], являлся, по всей вероятности, поземельным чиншем, который следовал из поместий, принадлежавших короне[538]. В X в. немцам платили дани датчане[539], в XI в. – венгры[540]. Многочисленные факты отчуждения королевской властью налогов и даней с покоренных народов свидетельствуют о том, что эти средства уходили из рук короля и присваивались прелатами и крупными светскими вотчинниками. Функция короля в этом деле сводилась большей частью к дележу захваченной добычи. Пошлины и поступления от других регалий. Пошлины от торговых перевозок и от рынков составляли значительную долю доходной части феодальных бюджетов. Их значение увеличивалось, начиная с X в., в связи с ростом ремесла и торговли. В раннефеодальный период пошлины всецело принадлежали фиску и являлись в полном смысле «регалией». В период X – XII вв. они теоретически продолжали оставаться регалией, но практически все более и более уходили из рук королевской власти и сосредоточивались у крупных феодальных землевладельцев – будущих территориальных владетелей. Точный перечень пошлин, объектов обложения и пунктов, в которых они взимались, привести невозможно. В этом деле кроме произвола в обложении царило большое разнообразие по областям и городам. Однако пошлинное дело, хотя и весьма постепенно, унифицировалось. Такого количества пошлин, как во Франкском государстве, в Германии в X – XI вв. уже не наблюдалось. В дипломах и других источниках встречаются следующие названия пошлин: navigium(с кораблей), carrigium (с сухопутного транспорта), pontaticum (с мостов), rotaticum (с колесного транспорта)[541], ripaticun (береговые), salutatioum, cespitaticum, cenaticum, pastionem, laudaticum, trabaticum, pulveraticum[542], сбор с пристаней (reditus de statione navium[543], рыночные пошлины от продажи и купли различного рода товаров[544], специально – рабов[545]; за провоз по горным перевалам и тропам[546] и пр. Пограничных таможен, взимавших ввозные и вывозные пошлины, не существовало. Пошлины взимались только в определенных местах – пристанях, переправах, пунктах продажи и транзита, или просто в специально установленных пунктах[547]. По закону пошлины должны были взиматься только с торговых перевозок, с купцов и тех, кто занимался торговлей (mercatores, negotiatores). Но на деле феодалы, присвоившие себе пошлинное право, взимали пошлину со всех проезжих и прохожих. Папа Виктор II жаловался императрице Агнесе, что к уплате проездных пошлин принуждаются пилигримы и папские посыльные как за себя лично, так и за своих лошадей[548]. Патриарх аквилейокий взимал пошлины даже с проезжавшего по своим делам духовенства. Конрад III запретил ему это специальным указом[549]. Мостовую пошлину взимали, как правило, со всех проезжавших или проходивших по мосту. Чтобы избавиться от нее, церкви и монастыри строили для себя собственные мосты. Так, например, монастырь в Пассау начал строить собственный мост, чтобы избавить своих людей от мостовых пошлин, взимавшихся пассауским епископом[550].
Размеры пошлин были самые различные. В каждом городе и в каждом таможенном пункте существовали свои нормы. Так, например, в Страсбурге пошлина составляла один и две трети процента от проданного товара и по 4 ден. от перегрузки с судна на судно[551], в то время как в других городах норма пошлины доходила до 10%[552]. вернутьсяBruno. De bello Saxonico, cap. 25, SS. V, p. 337: Оттон Нордгеймский говорил собравшимся в Вормслебене саксам: «Вас, свободных людей, заставляют, как сервов, выполнять тяжелую работу и носить всякую тяжесть недостойную ваших благородных плеч (scilicet et foeda)». вернутьсяAdami Gesta pontificum, II, cap. 47; III, cap. 21, 22, SS. VII, 323 – 344; Helmolt, Chronic. Sclavorum, I, cap. I, 18, 25. вернутьсяDO. I, 406: decimas... in melle crusina solutione argenti mancipiis vestimentis porcis frumento et in inquirendis rebus quod vulgo uberchonfunga vecatur...[antea quam cemes earundem regionum partem sibi a nobis comcessam auferat atque distribuat]. Из этого следует, что часть налога была уже уступлена графу области. См. также DO. I, 18: decimam vestimentum quod vulgo lodo dicitur. вернутьсяDO. I, 303(965): omnen decimam mellis nostre imperiali auctoritati pertinentem. вернутьсяDH. II, 88: omnem melis... servitio decimam de Sclavorum provintia Nizizi nominatam. вернутьсяThitmar. Cronic. III, cap. 10, SS, III, p. 764: Gentes que suscepta christianitate regibus et imperatoribus tributarie serviebant. вернутьсяDO. II, 118: Quiquid... censuali jure a subditis nobis Sclavorum nationibus videlicet Veranis, Riezani, Tolensane, Zerespani in argento ad publicum... fiscum persolvitur sive nostro juri aspiciat sive alicui fidelium nostrorum beneficiarium existat. вернутьсяHe molt. Chren con Sclavorum, I, cap. 26. Scriptores rerum Brunswegicarum, t. II, p. 567. вернутьсяWipo. Vita Chuonradi, cap. 6, SS. XI, p. 263: a barbaris qui Saxoniam att ngunt tributa exigens, omne debitum fiscale recepit; ibid. cap. 33, p. 271; Annales Hildeshamenses, a. 1036, SS. III, p. 100: acceptis obsidibus et innumerabili pecunia; Herrimanni Augsburg. Chronicon, a. 1045, SS. V, p. 125: Liutici... regi illo cum copiis militum venienti, se tradunt, et solitum censum promittunt. вернутьсяCosmas, Chronic. Bohemorum, II, cap. 8, SS. IX, p. 72. вернутьсяDO. III, 71: census... de tota Boemia... in auro seu argento vel pecoribus aut in alia aliquibus rebus magnis sive parvis. вернутьсяDO. III, 329, освобождается от «фодрум» монастырь Фарфа DH. II, 173: запрещено требовать «фодрум» у епископской церкви в Виченце. вернутьсяDO. III, 69; 70 – уступаются государственные повинности в Италии: «quiquid ad regium jus censum functionem pertinet». вернутьсяIndiculus curiarum ad mensam regium pertinentium – Constit. I, p. 649: iste sunt curie de Lombardia. вернутьсяWiducind. I, cap. 40, SS. III, p. 435; Adam, IV, cap. I, SS. VII, p. 386. вернутьсяSigiberti Gemblog. Chronicon, a. 1043, SS. VI, p. 358: Ungariam sibi tributariam fecit; Herimanni Augsburg. Chronicon, a. 1047, SS V, P. 127. вернутьсяDO. II, 73 для Страсбургской епископской церкви. Некоторые из перечисленных здесь пошлин, по всей вероятности, встречались только в этой области. В других дипломах они не встречаются. вернутьсяDO. II, 308: quiquid videlicet ex coemptione animalium vel ex omni genere tam vestium quam ferri et metallorum vel ex reditu navium vel ex omnium commercio; DO. III, 48: pontis totiusque venditionis et negotiationis ipsius loci. вернутьсяCapitil. II, p. 251, §§ 1, 6, 9; DH. IV, 487. вернутьсяDK. II, 39: освобождалось от уплаты пошлин аббатство Мурбах по всей стране – per omnes regni nostri fines neque in urbe neque in via neque ad pontes seu alique structure; Gonstit. I, № 162, p. 225: quod a Babenberc usque Maguntiam in fluvio Mago nova et inconsueta... thelonea per plurima loca a mercatoribus exigerentur. вернутьсяСм. G. Waitz. Deutsche Verfassungsgeschichte, Bd. VIII, S. 311: ab oratoribus et visiatoribtus... gravissimum et importabile tributum... in duobus tantum locis adeo angariantur, ut pro singulis equis tres aurei et ex binis peditibus totidem tollantur. вернутьсяConstit. I, № 125, р. 180: theloneum a null exigi debet nisi a mercatoribus qui causa negotiandi vadunt et redeunt. Prebendas igitur religiosorum virorum per terminas episcopii tui sine gravimine thelonei hins inde deferri permittas. вернутьсяMonumenta Boica, t. XXVIII, 2, p. 221(1143). вернутьсяStrasburger Stadtrecht, cap. 50, 54 – F. Keutgen. Urkunden zur stadtische Verfassungsgeschichte, 1899, № 126. вернутьсяДанные собраны у Вайца, цит. пр. VIII, стр. 289 и сл. |