Он часто пишет, в том числе Генриху II, например, следующее: «Большую часть пророчеств я делаю с помощью бронзового треножника. Треножником пользовались еще древние Сивиллы». Его применение описано в самом начале пророчеств. Это звучит так: «Лоза в руке, помещенная в середину треножника. Волной смывает и край, и опору. Страх и голос. Дрожат руки. Божественное сияние. Нисходит Божество».

Треножник нужен, чтобы вызывать видения. На нем сжигали благовония, наркотики, дым которых погружал пророка или ясновидца в забытьи. Прямо об этом визионер не пишет, колдовство порицалось, тем более общение с духами. Но очень похоже на то, что провидец из Салона уносился на крыльях наркотического дурмана в некие «тонкие миры», где получал сведения.

Он изучал Каббалу, тайную науку иудеев, астрономию, астрологию. Xорошо владел магией чисел.

Сохранились сведения, что лучшим видом предсказания он считал мгновенное наитие, подобное шаманскому экстазу.

Так или иначе, судьба этого пророка такова, что, сколько бы времени ни прошло, он будет всегда «на слуху и на виду», и вечно будет пополняться армия его толкователей.

Все исследователи «Пропеций» по—разному толкуют их скрытый смысл. Иносказательные образы, астрологические ребусы — полигон пророчеств простирается на четыре с половиной века. Иногда желание быть «узнанным» превалирует над секретностью поданных пророчеств, и вот тогда в катренах абсолютно все становится узнаваемым.

Вот один из такого рода примеров: катрен 7, центурия I.

Нельзя сказать, чтобы это имя «гремело набатом» и было бы всем знакомо, отнюдь. Руссо. Годы его жизни 1712–1778. Родился в Женеве, умер в Эрменонвиле близ Парижа. Французский философ—просветитель, писатель, композитор, сын часовщика. Служил лакеем, писцом, гувернером, преподавал музыку. В 1741 году уехал в Париж из Швейцарии. В 1743–1744 годах он — секретарь французского посольства в Венеции. В Париже сблизился с Дидро, другими просветителями, выпускал романы, статьи. Опасаясь ареста, покинул Францию. Его преследовали и французские католики, и швейцарские протестанты. Он апеллирует к просвещенному разуму и к религиозному чувству, к голосу совести, живущему внутри каждого. Он враг догматизма и схоластики. Он пишет стихи, поэмы, комедии. Самое выдающееся его произвение — «Исповедь», это и исповедь, и роман. Цель — показать судьбу одного человека во всем ее многообразии. Его творчество оказало огромное влияние на всю последующую литературу, общественную мысль и философию.

Почему же он «удостоился» чести открыто появиться в «Пропециях» пророка?

Возможно, из—за своего последующего влияния на просвещенное общество. Ведь в контексте с катреном именно его простодушные идеи подготовили почву для революции. А ведь Руссо родился только через 146 лет после смерти Нострадамуса, и все сбылось по видению пророка: и казнь короля, и перехваченная переписка, и оголтелая непримиримость смутьяна Руссо.

Руссо был представителем якобинских клубов. Верно «схвачен» исторический фон — коварство, низость, подлинное величие, равно как в наши дни. Без сомнения, Нострадамус среди прочих предсказателей и пророков выглядит как утес, взметнувшийся в море бессмертия. Вот что сказал о нем Гете в «Фаусте»:

Следует отметить в связи с точным указанием пророка на каждое конкретное обстоятельство, обращая взор в волнующее всех нас будущее, поразительно точное описание, угрожающее Европе, которое странным образом ускользнуло от всевидящих очей бесчисленных комментаторов—шифровальщиков: он точно указывает географические градусы возможных очагов войны: сорок пятый, сорок первый, тридцать седьмой северной широты. Это Иран, Ирак — попадание в яблочко! Сорок пятый градус проходит через бывшую Югославию, через ее сердцевину — Xорватию, Сербию, Герцеговину. Сорок первый градус рядом с Сумгаитом — «горячая точка» — Армения и Азербайджан, Балканский конфликт, куда втягиваются Турция и Греция.

Здесь же — проблема Македонии, Косова и островов Эгейского моря. В этой же зоне находятся многие пункты: Абхазия, Северная и Южная Осетия, Ингушетия, Дагестан и, конечно же, Чечня. Эти же зоны очерчивают Таджикистан и Афганистан. Таков безрадостный фон наступившей эры Водолея.

При жизни и после смерти текстовые ребусы Нострадамуса подвергались жесточайшей критике. В современный период лагерь скептиков, считавших пророка сознательным обманщиком, возглавил представитель Образовательного фонда Джеймса Рэнди и разоблачитель парапсихологии сам Рэнди. В частности, он полагал недопустимым операции с цифрами и датами, своевольно вычитаемыми из катрен. Сотрудники этого фонда регулярно опровергали газетные публикации о кажущейся связи поэзии пророка с современными событиями. В частности, многократно делались заявления о том, что Нострадамус будто бы никогда не говорил про «железных птиц», то есть о самолетах и ракетах.

Деятельность этого фонда была особенно успешной после событий 11 сентября 2001 года. В последние годы фронт изысканий наследия визионера значительно расширился.

В связи с попытками нахождения числовых ключей или коэффициентов сжатия применительно к хронологии, причем список возможных точек отсчета ограничен несколькими датами, в том числе датой послания к сыну Сезару, к королю Генриху II и некоторыми другими. Было предложено несколько ключей.

С этими изысканиями можно ознакомиться, они опубликованы. Отличились в этом «поиске истинных дат» некто по фамилии Зима, муж и жена. Применяя ключ 11.11, они анализируют все пророчества Нострадамуса, но есть и другие искатели загадочных ключей.

Католическая церковь, с подозрением относившаяся к пророку при жизни, после смерти и вовсе запретила его пророчества. Уже тогда у его потомков начались проблемы, а во время Великой французской революции, когда якобинцы вскрыли гробницу Мишеля и выбросили его кости, носители фамилии в страхе бежали в Англию, Канаду и даже в Россию. Императрица Екатерина II тогда приютила многих французских беженцев. Как утверждает младший потомок визионера, на российских просторах следы его предков затерялись — он изучал архивные документы и интересовался фамилией Страдамин, но доказательств того, что потомки живут в России, у него нет.

Из тени Нострадамусы вышли только в начале XX века, когда произошел бум интереса к пророчествам их предка.

Много тайн хранят «Пропеции», мы не в состоянии их понять. Что сказано в особо зловещих катренах — случилось ли это уже или еще нам предстоит пережить предначертанное? Людей, уверенных в том, что пророк предсказал все, вплоть до прогнозов погоды, достаточно много. Однако, обобщая сказанное о пророчествах, приведем еще один вариант расшифровки катренов, сделанный совсем недавно известным прогностиком В. Киселевым:

2006 — мусульмане изобретут новый страшный вид оружия. Все станут готовиться к войне. Будут создавать запасы оружия, продуктов, лекарств, воды и противогазов. Побегут в леса, горы, пещеры.

2008 — покушение на четырех глав правительств. Конфликт на Индостане. Это явится одной из причин третьей мировой войны.

2010 — начало третьей мировой войны. Война начнется в ноябре 2010 года и окончится в октябре 2014–го. Начнется как обычная, затем будет применено сначала ядерное, потом химическое оружие.