Анализ структуры манипуляций обмана предполагает выделение и описание трех качеств:

1) обманывающего

2) обманываемого

3) обманутого.

Субъекты могут одновременно иметь все эти качества. Эти качества могут носить следующие субъекты:

1) индивидуальный субъект (отдельный человек, личность)

2) коллективный субъект (любой коллектив, мафия, и т. д.)

3) массовый субъект (определенные слои общества, социальные группы, народы и т. д.)

МАНИПУЛЯЦИЯ ЧАСТО ЯВЛЯЕТСЯ ДВУХСЛОЙНОЙ: она несет и ложное, неверное по своему содержанию сообщение и ложную, превратную, часто противоположную по своему действитель ному ценностному знаку форму действия. (Например, искусное, изысканно-утонченное, творческое лицемерие — как высшая форма манипуляции).

Стабилизирующая функция манипуляции широко используется государственными органами, средствами массовой информации, причем в самых разнообразных формах — от тщательно продуманной дезинформации (хорошо застрахованной от разоблачения) до МАНИПУЛЯТИВНЫХ ДЕЙСТВИЙ над общественным сознанием, формирующих выгодное общественное мнение, поддерживающих нужные правительству символы веры.

Особое место в мире манипуляций занимает феномен САМООБМАНА ИЛИ САМОЗАБЛУЖДЕНИЯ. Особенность самообмана состоит в том, что тут обманывающий, обманываемый и обманутый совмещаются в одном и том же лице и в одной и той же плоскости. Это относится и к отдельной личности, и к социальному инстинкту, к группе, народу и человечеству.

Автор в данной работе выдвигает новую философско-психоло гическую парадигму, в основе которой рассматривает ЧЕЛОВЕКА КАК СУБЪЕКТА САМОЗАБЛУЖДЕНИЯ. К такому выводу автор пришел, исследуя больных алкоголизмом. Только рассматривая человека как субъекта самозаблуждения, возможно более эффективное лечение алкоголизма. Не учитывать этого нельзя. Человек хотел бы закрыть глаза, чтобы не видеть крайне тяжкие для него вещи, хотел бы обмануть себя, но не выходит. У него сохраняются своего рода двойственность сознания, желание верить в желаемое не переходит в подлинную веру, критически осмысливается.

Явление самообмана четко зафиксировано уже в диалогах Платона как заблуждение в оценке собственного значения. Особенность этого заблуждения в том, что оно вызвано ограниченностью разума, природными склонностями человека. В диалоге «Кратил» Сократ говорит, что он и сам дивится своей мудрости и одновременно не доверяет ей. "Видимо, мне еще самому нужно разобраться в том, что я собственно говорю. Ибо тяжелее всего быть обманутым самим собой. Ведь тогда обманщик неотступно следует за тобой и всегда находится рядом, разве это не ужасно?".

Обманывая себя, люди нуждаются в поддержке друг друга, они и на этом поприще плохо переносят одиночество. Типичные для данного времени самообманы носят коллективный характер, что способствует взаимоиндуцированию и упрочению в общественном сознании соответствующих иллюзий и мифов. Человек, подчиненный общности, усвоивший ее ценности, по словам Ницше, "непремен но становится лжецом".

Самообман по Фрейду. Есть явление психической самодетерминации, включающее уровень бессознательного. Этот защитный механизм, приводящий к освобождению от болезненных чувств и воспоминаний, является специфическим «маневром», способом мышления, к которому прибегает мозг, чтобы избавиться от болезненного эмоционального материала.

Субъекты (люди, группы, общества и т. д.) охотно становятся приверженцами «учений», социальных мифов, ибо это есть единственный (безальтернативный) смысл существования. Разоблачение смыслов показывает субъектам, что это была иллюзия. Таким образом, люди создают себе иллюзии и сами разоблачают их. ИЛЛЮЗИИ ЯВЛЯЮТСЯ СМЫСЛОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ. В данной работе впервые рассмотрен человек как субъект самозаблуждения, находящийся в поисках иллюзий. Таким образом, смысла нет, есть квазисмыслы. Смыслы, как фундаментальные сущности, могут существо вать теоретически у идеальных (святых) личностей, лишенных манипулятивности.

К сожалению, согласно автору люди манипулятивны и для них существуют только КВАЗИСМЫСЛЫ. Именно такой подход отработан в данной работе при исследовании больных алкоголизмом.

Необходимо отметить, что мир манипуляций состоит не только из негативных элементов. Есть позитивные манипуляции, ложь во благо, добродетельный обман. Главными добродетельными манипуляциями являются манипуляции в медицине как приемы и способы оздоровления больных методом заблуждения. Именно их автор коснется в своих исследованиях подробнее.

Быть психологом значит быть манипулятором. Общения без манипуляций практически не существует. Поэтому вся литература по психологии — это приемы манипуляций. Любой совет по психологии — это манипуляция, или во всяком случае он всегда содержит манипуляцию, так как в природе язык сверхчувственного общения (любовь и т. п.) бывает фрагментарно и реже, чем язык манипуля ционного общения. В связи с этим, если говорить о межличностных манипуляциях, надо говорить о практической психологии вообще, так как ее задача, зная «винтики» личности, решать проблемы личности.

НО ТАКИМ ОБРАЗОМ, КАК БЫ ИСЧЕЗАЕТ ПОТРЕБНОСТЬ ВООБЩЕ ОТДЕЛЬНО ПОДНИМАТЬ ВОПРОС О МЕЖЛИЧНОСТНЫХ МАНИПУЛЯЦИЯХ. КСТАТИ, ИМЕННО ПОЭТОМУ АВТОР БОЛЬШЕЕ ВНИМАНИЕ УДЕЛИЛ МАНИПУЛЯЦИЯМ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

И тем не менее попытаемся вновь взглянуть на феномен межличностных манипуляций.

Некоторые авторы сужают феномен манипуляции лишь до проявления его в межличностном общении. Автор данной книги считает, что манипуляции необходимо расссматривать в следующих направлениях:

1. ВИТАЛЬНЫЕ МАНИПУЛЯЦИИ. Манипуляции, направленные на выживание личности как физически, так и психологически. Сюда входят знания о защитных реакциях и сопротивлениях, а также теория пограничного анализа, разработанная автором. Теория пограничного анализа основана на принципе манипулятивного самозаблуждения, выдвигаемого автором.

2. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ МАНИПУЛЯЦИИ.

3. МАНИПУЛЯЦИИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Впервые изучены автором психология и приемы обмана и манипуляций в различных сферах деятельности.

4. МАНИПУЛЯЦИИ ПРИ САМОСОЗНАНИИ. (Внутриличностные манипуляции). Работа по иллюзорному восприятию личности о себе выполнены автором (см. гл.1,2). Самообман личности является особой формой манипуляции при самосознании. Он появляется как следствие нецелостности личности, отсутствия внутренней опоры в себе. Человек играет разные роли, проявляя разное «Я» в различных ситуациях. (см. также Э.Берн).

Термин «манипуляция» происходит от латинского MANIРULUS, MANUS — «рука», РLЕ — "наполнять"). Часто слово «манипуляция» используется фокусниками, которые мастерски проводят отвлекаю щие приемы, а также скрывают истинные намерения и действия.

В целом речь идет о манипуляциях, когда имеет место создание каких-либо иллюзий и мастерское выполнение приемов введения в заблуждение.

Феномены манипуляций обсуждались Бессоновым (1971), Шиллером (1980), Розенбергом (1987). Искусство манипуляции изучено Ri Рer (1986), Goodin R.E.(1980). О человеке-манипуляторе пишет Шостром (1992). Не в одной из приведенных работ нет четкого определения понятия «манипуляция» [30–34].

Все приведенные выше исследования под манипуляцией понимают психологическое воздействие, при котором:

1. Скрытое (косвенное) воздействие на манипулируемого, о котором последний даже не догадывается.

2. Достижение манипулятором результата (цели):

а) изменение поведения манипулируемого;

а) изменение намерений и цели манипулируемого;

3. Намерения манипулируемого после такого воздействия не совпадают с его желаниями.

Автором дается более общее определение манипуляции (см. выше).

МАНИПУЛЯЦИЯ — ЭТО ИСКУССТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ СУБЪЕКТОМ ИЛЛЮЗИЙ ОБ ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕЙСТВИ ТЕЛЬНОСТИ (ИЛИ О СЕБЕ), ВОСПРИНИМАЕМЫХ КАК ДРУГИМИ СУБЪЕКТАМИ, ТАК И САМИМ ПРОИЗВОДИТЕЛЕМ ИЛЛЮЗИЙ.

Это определение более исчерпывающее, так как все приведен ные выше определения вытекают из него (см. пункты). Действитель но, иллюзии перестают быть иллюзиями, как только исчезает скрытость воздействия. Манипулируемый является им до тех пор, пока находится в состоянии искаженного восприятия окружающей действительности. Разоблачение манипулятора ведет к исчезновению феномена манипулируемости.