Ма Ананда Сарита стала медиумом всемирно известного мастера Ошо. Она опытный преподаватель и практик тантрической любви и медитации. Ма Ананда Сарита начала изучать Тантру в Индии, в ашраме мастера Ошо. Много лет вместе со своим тантрическим партнером Свами Ананд Гео она путешествует по миру и проводит семинары. Все рекомендованные ею упражнения постоянно практикуются во время сессий медитации.

Книга Ма Ананды Сариты «Тантрическая любовь», содержащая медитации, разработанные мастером Ошо, раскрывает тайны дыхания, массажа, медитации, она помогает людям привести в порядок свою половую жизнь и радоваться сексу. Каждая глава посвящена одной конкретной чакре (энергетическому центру) в теле и предлагает простые упражнения, нормализующие потоки энергии и открывающие дверь навстречу экстазу.

«Моя книга родилась из экстатической радости в теле, душе и духе. Я поняла, что любовь в своих высших проявлениях доступна каждому человеку. И я надеюсь на то, что моя книга поможет пробудить во влюбленных парах все их способности, открывающиеся в миг соединения мужских и женских энергий».

В последнее время в людях снова возродился интерес к тантре, и это возрождение сопровождается появлением множества различных определений тантры и способа ее практики. Для того чтобы разобраться в этих вопросах, необходимо совершить краткий экскурс в историю этой древней и утонченной науки.

Первое письменное свидетельство о тантре мы встречаем в учении просветленного мастера Шивы, жившего около пяти тысяч лет назад в Индии. Он разработал сто двенадцать способов медитации, посредством которых можно прийти к сверхсознанию. Некоторые из них включают в себя секс как путь к духовному освобождению. Иными словами, путь Шивы не исключает из духовной практики ни любовь, ни секс. В Индии люди до сих пор поклоняются Шиве, и здесь его символическим образом является Лингам (физическая форма мужских гениталий), что значит «столб света». Шива Лингам находится в Йони (физической форме женских гениталий), что значит «священное место». Все очень просто: весь духовный путь тантры заключается в гармоничном союзе мужского и женского начала, которые есть в каждом из нас. Вы можете пройти весь этот путь либо в одиночестве, либо вместе с человеком противоположного пола.

В древней Индии в школах тантры обучались молодые люди. Вместе с различными искусствами чувственности они изучали многие вещи, необходимые для общения со своими возлюбленными. Существовала также и более закрытая форма обучения для тех, кто чувствовал необходимость пройти тантрический путь к духовному просветлению. Эти знания всегда передавались напрямую ученикам от просветленного мастера. Он обучал тантре и посвящал в нее различными способами, в зависимости оттого, к чему в то время был готов его ученик (ученица).

В прошлом существовало множество мастеров тантры, и каждый понимал ее по-своему. Тантра так и не стала религией, и ее нельзя представить в виде организованной религии. Она представляет собой несколько различных течений, каждое из которых движется в особом направлении. Два основных течения тантры используют медитацию на смерть и секс. Остальные течения возникли уже из этих двух, впитав черты культуры тех стран, где их практиковали.

В Индии тантра, движение Шивы, говорит любви и сексу «да». Оно женственно в том, что касается переживания в теле божественности этого мира. Оно воспринимает тело как микрокосмос целого: открывая дверь чувств с созерцательным сознанием, вы можете почувствовать всю вселенную.

Более аскетический подход к тантре, также идущий из Индии, характерный для йоги, говорит сексу «да», а любви — «нет». Мастер должен воздерживаться от эмоциональной связи со своим возлюбленным. Этот путь ориентирован скорее на мужчину, поскольку он использует секс в качестве трамплина, чтобы его сознание взмыло вверх. Мастера этого направления полагают, что искатель может погрязнуть в болоте эмоций и потерять дисциплину трансцендентального. В этом техническом подходе выработаны особый ритм дыхания и сексуальные позы. Он направлен на то, чтобы выйти за пределы тела и ума, развить свои физические возможности.

В Тибете слияние буддизма с местной древней шаманской религией Бон породило совершенно иную атмосферу для развития тантры. Здесь она в большей мере связана со смертью. Мастера медитируют на кладбищах и представляют своего партнера в виде скелета. Такая медитация помогает выйти за рамки секса, а вместе с тем и за рамки рождения. Тибетская тантра уделяет основное внимание тому, чтобы оставить за спиной колесо рождения и смерти и выйти из физического измерения.

В Китае даосы включили тантру в сферу здоровья и долголетия. Врачи предписывали своим пациентам сексуальные позы, чтобы стимулировать движение энергии ци, а также способствовать гармоничному слиянию в теле двух начал: инь и ян. Любовь дозволялась, но предписывалось сохранять контроль над эякуляцией, поскольку люди полагали, что такой контроль не только благотворно влияет на органы тела, но и ведет к высшим ступеням сознания.

Все варианты ценны. Каждый вариант подходит своему типу людей. Но если все они перемешиваются, получается «тантрическая каша», возникает путаница. Многие из тех, кто пытался выяснить, что же такое тантра на самом деле, в конечном итоге «расхлебывали кашу», в котором намешено всего понемногу, и определить ее составляющие уже невозможно. Один способ выбора для себя правильного пути или мастера предписывает прислушаться к своему сердцу. Если вы чувствуете духовный подъем, значит это ваш путь. Если же ваше сердце томится, значит от данного пути вам следует отказаться.

Как правило, тантре обучают тайно, поскольку непосвященный человек зачастую может неправильно понять, извратить ее. На протяжении многих веков тантра возрождалась, а потом снова уходила в подполье. Возрождение тантры всегда происходило на фоне роста материального благосостояния и сексуального раскрепощения общества. Люди бросались на поиски чего-то большего. «Да, у меня есть материальное благополучие, но я все равно несчастлив!» — кричит человек, и этот возглас предшествует расцвету тантры в обществе. Мы с вами живем в начале ее нового рассвета.

Слово «тантра» происходит из санскрита, и его можно переводить по-разному. Оно означает «путь» или «способы», а в широком смысле — «способы уйти за пределы». Оно может означать «превращение», а в широком смысле — «превращение яда в нектар».

Важно понять, что тантра не предлагает веру или философию, а просто предлагает способы медитации. Каждый человек сам в праве экспериментировать с этими способами и открывать собственную истину. Каждый способ направлен на определенную часть тела и души, он направляет вас на тот путь, которым следует пойти именно вам. Значение того или иного пути для каждого человека свое. Часто люди, замечая блаженство, излучаемое просветленным человеком, думают: «Если я буду вести себя так же, то стану блаженным». Именно так все великие идеи, религии и космологии стали предметом насмешек, ведь их создали люди, которые боялись пойти по пути, но они видели некий результат и пытались подражать ему.

В настоящее время на Западе тантра приобрела неоднозначную репутацию за неясные сексуальные практики и странные посвящения, предполагающие что-то темное и загадочное. По великим тантрическим произведениям искусства можно судить о том, что здесь происходит что-то прекрасное, но как это понять? Тантра окутана плотной вуалью веков. Как научные, так и неразумные мирские толкования этой «вуали» вводят людей в заблуждение.