Каин Благословляю Тебя, малютка, если только может Благословенье смертного отринуть Проклятие, завещанное змием. Ада Аминь. Благословение отца Сильнее пресмыкающейся твари. Каин Я не уверен в этом. Но да будет Над ним благословение! Ада Каин Авель (входя) Брат Каин, здравствуй! Господний мир с тобою! Каин Авель Сестра мне говорила, что с тобою Беседовал какой-то дух. Он ангел? Каин Авель Так зачем общаться с ним? Быть может, Он враг творца. Каин И друг людей. А был ли Таким творец, как ты назвал его? Авель Назвал его! Ты, Каин, нынче странный. Иди, сестра, — мы совершим сожженье. Ада Прости на время, Каин! Поцелуй Малютку-сына, — пусть его невинность И Авеля молитвы возвратят Тебе и мир и веру! (Уходит с ребенком.) Авель Каин Авель Как? Но, может быть, ты знаешь, Что видел ты? Каин Бессмертие и смерть, Безмерность и величие пространства, Тьму тем миров, отживших и живущих, Вихрь стольких ослепляющих миров, Солнц, лун и звезд, в их громозвучных сферах, Что я к беседе с смертным не способен; Оставь меня. Авель Твое лицо пылает, Твои глаза сверкают странным блеском, Твои слова звучат необычайно. Скажи, что это значит? Каин Это значит… Прошу тебя, оставь меня! Авель Не прежде, Чем мы с тобой помолимся творцу И совершим пред ним сожженье. Каин Авель, Прошу тебя — сверши его один. Тебя Иегóва любит. Авель Каин Но более тебя. Я не смущаюсь этим: ты достойный Слуга творца, — так и служи ему, Но без меня. Авель Я был бы нечестивый Сын нашего великого отца, Когда б не почитал тебя, как младший, И не просил тебя пред алтарем Главенствовать, как старшего. Каин Но я Главенства никогда не домогался. Авель Тем мне грустней. Не откажи хоть нынче Принять его: твоя душа томится Под гнетом наваждения; молитва Тебя бы успокоила. Каин Нет, Авель. Ничто не даст душе моей покоя, Да я и никогда, со дня рожденья, Не знал его. Уйди, оставь меня, Иль я уйду, чтоб не мешать тебе Идти к своей благочестивой цели. Авель Нет, мы должны идти к ней неразлучно. Молю тебя об этом! Каин Я согласен. Что нужно делать? Авель Каин Но я доволен буду Любым из них: я вижу в них лишь камень Да свежий дерн. Авель Каин Авель Этот? Он и подобает Тебе как первородному: он выше. Теперь готовь дары для всесожженья. Каин Авель Вот первенцы от стад: Смиренная пастушеская жертва. Каин Я не имею стад, я земледелец, [10]И возложу на жертвенник плоды — То, чем земля мой труд вознаграждает. вернутьсяЯ не имею стад, я земледелец… — У части современных исследователей библейской легенды о Каине и Авеле сложилось мнение, что она «является отголоском конфликтов, возникавших в глубокой древности между кочевыми скотоводческими народами и населением, которое начало вести оседлый образ жизни и посвятило себя земледелию. Древние евреи были в те времена скотоводами, поэтому Авель, пастырь овец, стал в их сказании любимцем Яхве и невинной жертвой земледельца Каина. Кстати, стоит отметить, что в истории развития человечества было как раз наоборот: именно кочевые племена нападали на миролюбиво настроенных земледельцев». (Зенон Косидовский. Библейские сказания. М., Политиздат, 1968, с. 32.) Байрон, оправдывая в известной степени Каина, был близок к такому толкованию библейской легенды. Р. Усманова |
