96

Ин. 8, 44.

97

Ср.: Сир. 33, 14.

98

См.: 4 Цар. 19, 35.

99

См.: Иов. 1, 15-22; 2, 1-8.

100

Мф. 8, 31.

101

Под благочестием во Христе разумеется строгое Православие, соединенное с строгим жительством по заповедям Евангелия.

102

Лк. 10, 19.

103

См.: Sancti Athanasii Vita sancti Antonii [Св. Афанасий. Житие св. Антония] // PG. Т. 26. Col. 889-890. (Εί Χεπτοτέροις κρόμενοι πόματι μαΛΛόν των ανθρώπων и пр.)

104

По иному чтению: «Если б они (демоны), представляя себя имеющими предведение, возвестили о пришествии братий, и случилось, что точно придут те, о которых они предвозвещали, то и тогда не должно дозволять себе доверия к их лжам. Они для того лишь предвозвещают о приходящих, чтоб возвещением этим насадить доверие к себе и после, по причине доверия, иметь свободный доступ со своими обманами. В таких предсказаниях христианин не должен видеть никакого чуда: не только они, по тонкости (места) естества свободно странствующие повсюду, могут предупредить идущих пешком, но и человеки, севши на быстрых коней, предвозвещают о приходящих пешеходах. Они возвещают не то, что еще не начало совершаться, — один Бог знает будущее, — но, увидев что-нибудь, начавшееся совершаться, возвещают о нем и этим способом насевают, подобно ворам, доверие к себе в не имеющих духовного разума. Таким образом мог бы юноша, одаренный быстротою бега, возвестить находящимся в дальнем расстоянии о нынешнем собрании нашем и о том, о чем мы беседуем, прежде нежели кто-нибудь из нас пришел в то место. Сказанное может быть объяснено фактами. Если кто из Фиваиды или из города какой-либо другой страны отправится в путь, то демоны, увидев его идущим, могут, по причине вышеупомянутой быстроты своей, предсказать о пришествии его. Таким же образом предсказывают они о наводнении Нила, когда увидят, что в Эфиопии пошли большие дожди, от которых река, наполняясь, обыкновенно выступает из русла, перебегают в Египет и возвещают о наступлении наводнения. Это могли бы легко возвещать и человеки, если б они были одарены от природы такою быстротою» (PG. Т. 73. Col. 141).

105

См.: 2 Цар. 18, 24.

106

По иному чтению: «Демоны, осматривая все с величайшим тщанием, передают друг другу вести, быстро перебегая. Если случится, что начатое, по мановению Божию, не будет приведено к концу, то есть если путешественник воротится с половины дороги или разнесены будут ветром дождевые облака, тогда открывается обман вместе и обманывавших, и тех, которые верили им» (PG. Т. 73. Col. 141-142).

107

Состоянием естественным отцы называют то состояние, в котором человеки сотворены, состояние падения они называют нижеестественным.

108

См.: 4 Цар. 5, 26.

109

См.: 4 Цар. 6, 17.

110

Ис. 42, 2.

111

По иному чтению: «Вид святых Ангелов — приятный и спокойный: они не спорят между собою, не кричат, — столько тихи, что не слышится голос их. Являясь с благостью и тихостью, вливают в душу радость, наслаждение, извещение» (PG. Т. 73. Col. 142).

112

См.: Лк. 1, 13.

113

См.: Мф. 28, 5.

114

Лк. 2, 10.

115

См.: Ин. 8, 56.

116

Ср.: Лк. 1, 41.

117

Мф. 4, 10. Ср.: Втор. 13, 4.

118

Лк. 10, 20.

119

Ср.: Мф. 7, 22; 25, 10.

120

1 Ин. 4, 1.

121

Ср.: 2 Кор. 12, 11.

122

Пс. 19, 8.

123

Пс. 37, 14.

124

Человек при видении духов — так как это состояние находится вне обычного порядка — не может тотчас дать себе верного отчета, совершается ли видимое им на самом деле, или это — только видение. См.: Деян. 12, 9.

125

См.: Рим. 8, 35.

126

Лк. 10, 18.

127

Ср.: 1 Кор. 4, 6.

128

Пс. 9, 7.

129

См.: Нав. 5, 13.

130

См.: Дан. 10, 20.

131

Ср.: Св. Исаака Сирина Слово 55. С. 308-309. См. также: Достопамятные сказания. Изречения прп. Пимена Великого, гл. 90. С. 392.

132

См.: Четьи-Минеи, Житие прп. Исаакия, февраля в 14 день; Житие прп. Никиты, января в 31 день.

133

1 Пет. 5, 8.

134

См.: Четьи-Минеи, сентября в 1 день.

135

Прп. Макария Великого Беседа 26, гл. 3. С. 297.

136

Ср.: Иноков Каллиста и Игнатия Ксанфопулов Наставление безмолвствующим // Добротолюбие в рус. пер. Т. 5. С. 419.

137

Ср.: Мф. 24, 4.

138

Такое поклонение воздал диаволу, явившемуся в виде Христа, прп. Исаакий Печерский и страшно пострадал. (См.: Патерик Печерский. Киев, 2003. С. 212-215.)

139

Пролог. Апреля в 21 день. Кн. 2. Л. 115 об.

140

Последняя из глав зело полезных прп. Григория Синаита. [Ср.: Наставление безмолвствующим. 7. О прелести // Добротолюбие в рус. пер. Т. 5. С. 241-246.]

141

Мф. 7, 16, 20.

142

См.: Евр. 5, 14.

143

Рукопись.

144

См.: Четьи-Минеи, Житие прп. Пахомия Великого, мая в 15 день.

145

См.: Быт. 3.

146

См.: Быт. 4.

147

Ср.: 1 Кор. 9, 22.

148

Ср.: Прп. Макария Великого Слово 7, гл. 7. С. 630.

149

Откр. 21, 6.

150

Мф. 4, 11.

151

См.: Лествица, Слово 27, 71-76; Прп. Нила Сорского Устав о скитской жизни. Новый рус. пер. Екатеринбург, 2002. Слово 11; Пролог. Января в 9 день, О монахе, прельщенном бесами. Кн. 1. Л. 310 об. — 312; Житие прп. Никиты Печерского, Четьи-Минеи, января в 31 день.

152

Прп. Нила Сорского Слово 11; так рассуждают и прочие наставники христианского подвижничества.

153

О слепоте духа много говорит свт. Тихон Воронежский в келейных письмах своих. (См. его Творения, т. 5.)

154

Ин. 9, 40.

155

См.: Ин. 9, 39-41.

156

См.: Мф. 23, 17, 19, 24.

157

См.: Добротолюбіе, или Слова и главизны священнаго трезвения: В 2 т., 4 ч. М., 2001. Т. 2. Ч. 3 (на церк.-слав яз.). См. также: Прп. Петр Дамаскин. Творения. М., 2001. С. 63-114, 270-272.

158

Пс. 33, 9.

159

Ср.: Св. Исаак Сирин, начало 59-го Слова. С. 357.

160

Изречение прп. Иоанна Колова. См.: Алфавитный Патерик. (См. также: Отечник. Авва Иоанн Колов, 7. С. 262.)

161

См.: Мф. 5, 39.

162

См.: Мф. 5, 38; Исх. 21, 24.

163

Алфавитный Патерик. (Ср.: Достопамятные сказания. Об авве Сисое, 29. С. 477.)

164

Ср.: Иноков Каллиста и Игнатия О безмолвии и молитве // Добротолюбіе (на церк.-слав яз.). Т. 1. Ч. 2. С. 446.

165

См.: Лествица. Слово 4, гл. 35. Этого же мнения и все святые отцы.

166

Пс. 118, 128.

167

См.: Ин. 13, 2.

168

См.: Ин. 13, 27.

169

См.: Ин. 12, 6.

170

Деян. 5, 3.

171

Лк. 4, 5.

172

Ср.: Прп. Исихия, пресвитера Иерусалимского, К Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве, 43 // Добротолюбие в рус. пер. Т. 2. М., 1884. С. 43.

173

См.: Иов. 1, 12.

174

См.: Лк. 13, 11, 16.

175

Ср.: Св. Исаака Сирина Слово 38. С. 181.

176

Лк. 24, 32.

177

1 Ин. 4, 1.

178

Прпп. отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. М, 2002. Ответ на вопрос 59. С. 68.

179

Мф. 7, 15.

180

Рим. 16, 18.

181

Ср.: Там же. С. 68-69.

182

Мф. 7, 16.

183

Прпп. отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни. Ответ на вопрос 21. С. 38-39.

184

См.: 2 Кор. 11, 14.

185

Ср.: Гал. 5, 22.

186

Ср.: Прп. Макария Великого Слово 4, гл. 13. С. 561-562.

187

Ср.: Третья стихира самогласна на утрени в Неделю Пятидесятницы // Триодь цветная. М, 2003. Л. 246 об.

188

Пс. 33, 9.

189

О духовном ощущении см. Беседу 8 прп. Макария Великого (с. 128-133) и Слово 6 прп. Симеона Нового Богослова (Прп. Симеона Нового Богослова Слова: В 2 вып. М., 1892. Вып. 1. С. 63-68).