Изменение предстает перед нами в форме выбора — либо защищать свои застарелые привычки до тех пор, пока они не разрушат нашу жизнь, либо решиться на сложный и трудный процесс преобразования себя.

Пожалуй, каждый из нас, оглянувшись назад, способен вспомнить случаи, когда он решил что–то сделать, но потерпел неудачу в достижении этой цели. Вероятнее всего, мы либо недооценили предстоящее нам свершение и вскоре бросили борьбу, либо переоценили его, и нас отпугнула его сложность.

Когда мы недооцениваем свою задачу, наши действия начинаются с оптимизмом и большими надеждами («Это будет просто пара пустяков!»). Нас постигает страшное разочарование, когда мы обнаруживаем, что испытание оказывается гораздо серьезнее, чем мы предполагали, и требует от нас гораздо большей энергии, времени и опыта, чем казалось вначале.

Недооценивая предстоящие трудности, мы начинаем действовать самоуверенно, а наше Базовое Я выделяет на решение задачи недостаточное количество энергии; в результате мы оказываемся в очень распространенной ловушке «почти удалось». Древние воины знали, что недооценка противника практически всегда приводит к смерти.

С другой стороны, если мы переоцениваем сложности и начинаем действовать неуверенно, то рискуем бросить свои попытки, еще не начав как следует — в конце концов, зачем же пытаться совладать с неравным «противником» или справиться за непосильной работой?

Таким образом, при реалистичной оценке трудностей, с которыми нам предстоит столкнуться, и спокойном и уверенном анализе собственных сил и возможностей мы способны вести стратегическую борьбу с испытаниями и использовать ровно столько ресурсов, сколько необходимо для победы над ними.

Большинство сельскохозяйственных культур не пытаются посеять осенью, а собрать — весной. Всему свое время, у всего свои темпы развития. Рамакришна, индийский святой, напоминал: «Попробуйте расколоть еще зеленых орех — это практически невозможно, но когда он созрел, для этого достаточно легкого удара».

Окна возможностей открываются и закрываются. Пребывая в настоящем, заботясь о том, что происходит с нами прямо сейчас, удерживаясь на волне возможностей, мы следуем естественному порядку вещей.

Каждый хочет измениться, но совсем не каждый желает этого настолько сильно, чтобы пройти через неприятный обряд посвящения в новые условия. Мы можем считать, что обладаем волей к переменам, но на самом деле это всего лишь каприз желания изменений.

Парализующий страх может заставить человека «дойти до предела» — потерять друзей или семью или столкнуться с угрожающей жизни болезнью — и только тогда человек начинает понимать и осознавать, насколько серьезна его ситуация. В конце концов звучит колокол, и что–то внутри нас щелкает; мы пересекаем черту, разделяющую мысли о том, что нам хотелось бы достичь цели, и решимость «сделай или умри». Раньше мы могли молиться и передавать решение проблемы на волю Господа или высших сил. Но в поворотный момент судьбы мы обнаруживаем, что существуют также и «низшая сила» — снабжающее нас энергией и неукротимой волей подсознание.

Перемены не произойдут, пока мы не решимся на них. Некоторые только считают, что полны решимости сбросить лишний вес, бросить курить или изменить свою систему ценностей. Мы твердо заявляем: «Я решил!», но когда на нашем пути вдруг встречаются тяжелые препятствия, вся словесная решительность куда–то улетучивается. «Если бы цель была верной, все было бы в порядке, но эти трудности — знак того, что мне нужно двигаться в другом направлении. Я действительно был полон решимости, но сейчас передумал».

Решимость означает «несмотря ни на что». Если мы решились на близкие отношения с кем–то, то нас больше не волнует существование еще более удачного партнера. Если мы решили сделать карьеру, то мы делаем для этого все, на что на способны, и не тратим времени на поиски других возможностей. Решительность не приходит сама собой. Ее нужно выработать и заслужить.

Когда человек решается, изменяется вся его судьба. В помощь ему приходит то, что никогда бы не случилось в противном случае. Целый поток событий, самые невероятные и непредвиденные случайности, счастливые встречи и неожиданная помощь, о которых человек и не мечтал, обступают его со всех сторон.

Мне очень нравятся строки Гете:

Решимость, однако, не требует, чтобы мы были жесткими и негибкими даже тогда, когда сердце подсказывает нам, что ситуация уже изменилась. Чтобы предохранить решительность от превращения в слепое упрямство, в своей жизни я использовал два следующих принципа: «Если ничего не получается, пробуй сделать все, что можешь, чтобы получилось». Это может означать поиск новых возможностей и средств вместо пассивного наблюдения за непослушной ситуацией или, тем более, прекращения попыток. Лучший способ «убежать» от проблемы — разрешить ее. Но решительность не означает, что мы должны биться головой о стену до конца жизни. Поэтому существует второй принцип: «Если несмотря на все попытки в разумное время (в зависимости от конкретного случая, оно может составлять от часа до десятилетий) ситуация никак не изменилась, я могу прекратить попытки в полной уверенности, что сделал все, что мог.»

Если мы долгое время боремся с чем–то, если мы смотрим в лицо проблеме открыто и решительно, у нас появляется множество возможностей изучить себя и собственные реакции и поведение. Изучая, мы развиваемся. Однако существует разница между решимостью и мазохизмом: если внутренние ощущения подсказывают нам, что текущее направление действий уже не самое лучшее, мы имеем право с чистой совестью принять новое направление и решение.

Поскольку жизнь часто кажется однообразной и скучной, а перемены вносят в нее оживление, многие люди любят изменения. На самом деле, некоторые склонны к ним настолько, что им трудно делать одно и то же несколько раз. Зачем же так волноваться по поводу трудностей изменений? Они ведь могут быть и забавными!

Мало кто отрицает саму идею перемен или самосовершенствования. Многие не станут сопротивляться изменениям в питании, новой форме физических упражнений или неизвестным средствам самовыражения. Однако испытанием становится привязанность к этим переменам с течением времени.

Мы уже говорили о том, что Базовое Я, которое способно поддержать перемены, если мы достаточно хорошо их обосновали, все–таки сопротивляется изменениям, потому что привыкает к знакомым принципам поведения.

У Базового Я есть свой собственный внутренний ритм — ему нужно время, чтобы приспособиться к новым привычкам. Таким образом, пока Базовое Я не поддерживает новую привычку «всем сердцем», необходимо сохранять силу воли Сознательного Я — делать то, что нам представляется наиболее правильным. Как я уже отмечал, Базовое Я стремится к удовольствиям и новизне ощущений, и поэтому способно немедленно поддержать новую привычку, если та покажется ему увлекательной или если за это обещано интересное вознаграждение. Но помимо всего этого, Базовое Я способно и скучать. Овладение новой привычкой становится наиболее сложным в тот период, когда ее новизна и первоначальный энтузиазм уже иссякли, но она еще не установилась в качестве привычного поведения.