Обширная литература об испанской инквизиции, создававшаяся на протяжении пяти веков, включает в себя целый перечень глубоких исследований. В этих научных трудах рассмотрены почти все аспекты деятельности инквизиции и каждой фазы её эволюции. Однако в них подозрительным образом отсутствует тщательное расследование её начальной фазы, выясняющей причины и истоки инквизиции и обстоятельства её возникновения. Хотя этот момент неоднократно обсуждался, главным образом, в работах по истории инквизиции, чаще всего это делалось поверхностно, иногда частично или односторонне, и никогда не соответствовало важности затронутых вопросов. Этот пробел в столь богатой истории определённо является странным и требующим объяснения. Можно было бы предположить, что такое широко известное явление, как инквизиция, насчитывающее несколько столетий, его размах, а главное — его огромное влияние на историю Испании, Европы и всего мира, должны были бы возбудить любопытство многих учёных и их желание копнуть поглубже, чтобы докопаться до его корней. Этого не случилось. Мы полагаем, что не случилось по одной причине: большинство учёных были глубоко убеждены в том, что в их руках находились все необходимые факты для установления первоначальной причины возникновения инквизиции. И этой причиной, как они были уверены, являлась весьма заразная ересь, постоянно распространявшаяся и угрожавшая будущему христианства в Испании. Инквизиция была создана, чтобы сокрушить ересь и, если возможно, уничтожить её с корнем. Существовал ряд причин, по которым это убеждение глубоко внедрилось в литературу и общественное мнение. Упомянутой ересью считалась тенденция к иудеизации, и утверждение, что она была чрезвычайно сильна среди Марранов (известных также как новообращённые, или «новые христиане»), выглядело вполне правдоподобным. Труд «Истоки инквизиции» представляет собой фундаментальное исследование первого в Европе государственного карательного органа, политика которого базировалась на антисемитизме — преследовании крещеных евреев, якобы тайно соблюдающих традиции иудаизма. Хотя в центре этой работы — испанские евреи, жившие шесть веков назад, можно сказать, что она проливает новый свет и на еврейский вопрос в его современном виде. Таким образом, книга представляет собой дополнительное свидетельство для понимания не только испанской истории, но и общеевропейской, в том числе и российской. Принято считать, что мараны (евреи средневековой Испании, перешедшие в христианство) в большинстве своем продолжали сохранять приверженность иудаизму и втайне соблюдали еврейские обряды. Бенцион Нетаниягу доказывает, что этого не было, и на самом деле испанские евреи, составлявшие самую процветающую еврейскую общину средневековой Европы и самую успешную диаспору в еврейской истории, стремились ассимилироваться. Однако именно их сделали разменной картой в борьбе различных политических группировок того времени. Книга известного израильского историка Бенциона Нетаниягу «Истоки инквизиции в Испании XV века», изданная при поддержке РЕК на русском языке, была с большим успехом презентована в Москве и Иерусалиме, где получила самые лестные отзывы ученых, политиков и общественных деятелей. Выход издания на русском языке стал важным событием и для семьи автора, поэтому к русскоязычному изданию написали предисловие глава правительства Израиля Биньямин Нетаниягу и его младший брат, врач и драматург Идо Нетаниягу. Оба они приняли участие в презентации книги, прошедшей в Иерусалиме в начале февраля 2015 года. Открывал презентацию президент РЕК Юрий Каннер, который также написал предисловие к этой книге, назвав ее серьезным вкладом в дело борьбы с ксенофобией и антисемитизмом во всем мире.
