D'une presence de Dieu eprouvee sur le mode de l'absence a sa Presence dans le donjon de l'ame, le passage fonde la theophorie qui, de mystique, advient comme ethique. La juste comprehension d'un souci pour Dieu allant jusqu'a la substitution requiert l'examen de l'experience originaire, celle de la misericorde divine, d'un octroi absolu. Avant d'envisager l'extase de Therese d'Avila, il est necessaire de circonscrire son drame interieur. Le rigoureux deploiement du concept d'extase sans Dieu a necessite ici une confrontation avec Gregoire de Nysse et Emmanuel Levinas.