Ну, если это такая же "история", как в Старовере, то... Господа, мне жаль историю.
Роясь в Интернет-библиотеках, обнаружила, что наш район, наше Венгерово (Спасское, Голопупово) не раз служило для писателей местом, где разворачивались те или иные события. А венгеровцы становились героями как документальных (П. Паллас, А. Радищев, Н. Костров), так и художественных (Г. Лосьев, Я. Цивьян) «опусов». Даже писатели-фантасты «отметились», например, Андрей Дай в своем «Поводыре» Голопупово упоминает. Но вот наткнулась на книгу «Старовер» и… обомлела. Но обо всем по порядку.
Аннотация интриговала. Глухая тайга, золото Колчака, староверы… Если коротко: во время гражданской войны под Венгерово, на болоте, в поселении староверов спрятали золото, вывезенное колчаковцами из Омска. События происходят то в наше время (белый офицер, прятавший это золото, впал на долгие годы в летаргический сон, а в 1994 году очнулся и пошел к людям. Зачем пошел, чего хотел – автор умалчивает. Бродит вместе с этим офицером по современному Венгерово, как она себе его представляет, потом этот офицер уходит, так и не открыв тайны), то в дореволюционное время и гражданскую…. Начала читать… Боже мой! Такого сборища нелепостей никак не ожидала. Да, давно я так не веселилась! Похоже, автор не в ладах с географией. Река Тартас и наше село (Барабинская степь!) с какого-то перепугу оказались аж в Восточной Сибири, туда же перекочевали Татарск и Каинск (Куйбышев). А уж эпизод, как зимой на санях из Татарска золото везут в Спасское, цитирую… «Золотой обоз миновал по льду Омь и стороной обошёл город Каинск. До Тартаса примерно оставались сутки пути. Обоз передвигался до тех пор, пока окончательно не стемнело». Где Татарск, где Каинск и где Венгерово?!! Впрочем, из Москвы виднее…
Но веселье закончилось, когда автор начала рассказывать о Михаиле Венгерове. Да-да, о нашем Михаиле Трофимовиче Венгерове. Под её пером партизанский комиссар превратился в служителя охранки и в конечном итоге – в авантюриста, алчущего золота. И погиб он по версии автора не захваченный в результате предательства колчаковцами, а в погоне за «золотым обозом». Вот так. Походя опорочила память человека, который уже не может себя защитить.
Для сведения. Вот подлинная, а не выдуманная биография М. Т. Венгерова. Родился 22 ноября 1888 года. Дед – ссыльный хлебороб из Херсонской губернии, Елизаветградского (теперь г. Кировоград на Украине) уезда, с. Фурманово. Отец, Трофим Иванович, 30 лет работал батраком-конюхом у местного купца Семенова, мать тоже батрачка. С самого детства уделом для Михаила была тяжелая, полуголодная жизнь, тяжелый, временами непосильный, труд. В 1915 году призывают в царскую армию рядовым и направляют на фронт. Февральскую и Октябрьскую революции встретил в Петрограде будучи в воинских частях, перешедших на сторону восставшего народа, где и получил еще большую революционную закалку. Во время колчаковщины был комиссаром партизанского отряда. Попал в руки белых в результате предательства.
Привезли его в Спасское избитого и окровавленного, втолкнули в подвал дома купца Седых, где сидело уже много арестованных. Один их арестантов, Н. И. Сысоев, потом свидетельствовал, что на удар прикладом Венгеров ответил: «За что вы меня бьете, меня предали, а то разве я отдался бы вам так дешево!».
На другой день 26 июня (старого стиля) в доме купца Семенова, где его отец и он сам много лет батрачили, Михаилу Венгерову военно-полевым судом карателей был вынесен приговор – расстрелять!
Весть о том, что захвачен Михаил Венгеров и о суде над ним молнией облетела все Спасское и окрестные села и деревни. День был солнечный, народ стеной стоял по обе стороны улицы от самого дома Семенова до места расстрела, берега р. Тартас. А комиссар Венгеров между тремя солдатами со штыками наперевес вышел из дома Семенова с гордо поднятой головой. Шагая по живому коридору он через головы конвоиров обращался к народу с пламенными призывами: «Да здравствует Ленин!», «Да здравствует Советская власть!», и, обращаясь к палачам, – «Всех большевиков не перестреляете, нас много!», «Долой Колчака!». И так всю дорогу до места казни.
Вместе с Михаилом расстреливали Мясникова, В. П. Мишенина, «Петроградского рабочего», фамилия последнего не установлена. Всех поставили затылками к стрелявшим, но Венгеров повернулся
«И встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу». Таким он вошел в память сотен людей, всех, кто видел его в тот момент. След смертельной пули был заметен в середине подбородка и лицо не было изуродовано. (У тех, кого расстреливали в затылок, лица были изуродованы излетом пуль).
Смерть Венгерова всколыхнула и вызвала к действиям новые слои борцов, особенно из молодежи., служила всем примером героизма, бесстрашия в борьбе и торжества идей коммунизма. И когда в феврале 1931 года 7-й районный съезд Советов Спасского района поставил вопрос о переименовании райцентра и района, 102 делегата единодушно проголосовали за увековечение памяти партизанского комиссара. Постановлением ВЦИК от 7 июня 1933 года Спасский район был переименован в Венгеровский, а райцентр Спасское, соответственно, получил название Венгерово.
В некоторых публикациях о М. Т. Венгерове его рисуют могучим богатырем с жестким взглядом. Нет, был он ниже среднего роста, широкое, немного овальное лицо, всегда выбритое, с небольшими усами, жгуче-черные, мягкими волнами волосы, Взгляд ласкательный, особенно в разговоре с детьми и подростками. Вообще, все манеры у него были мягкие, привлекающие людей взрослых и малых. Голос задушевный в разговоре и пении. Таким он остался в памяти односельчан.
Я понимаю, что автор имеет право на художественный вымысел. Я понимаю, что, придумав героя, писатель создает его судьбу. Но! Зачем в таком случае брать конкретного человека и извращать его жизнь и смерть? Для занимательности? Да измените имя, название села, никто не упрекнет! Как поступил тот же Лосьев? Изменил названия, имена, какие-то события убрал, что-то домыслил. (Точно знаю даже, какой эпизод происходил вовсе не в наших краях). Что, книга стала от этого хуже? Наоборот. Только выиграла. А здесь мы наблюдаем глумление – иначе не скажешь.
Человек отдал жизнь за идею, так же как любимый писательницей белый генерал В. О. Каппель (ему, кстати, и посвящена книга). И осуждая зверства «краснозадых», обеляя одну сторону, писатель очерняет другую. В гражданской войне нет правых и виноватых, это величайшая трагедия России. Трагедия, где брат шел на брата, сын на отца…. И те, и другие воевали и умирали за идею. И те, и другие не были белыми и пушистыми. И не нам их судить. Но чернить память погибших, тех, кто уже не может себя защитить, приписывать им выдуманные поступки – нехорошо. Некрасиво.
Как реагировать? Собирать митинги, подавать заявления в прокуратуру, суд, как это сделали оскорбленные «православные активисты» в Новосибирске? Не хочется создавать автору рекламу, да и противно. Так что для себя сделала вывод: госпожа Крючкова Ольга Евгеньевна, как писатель, для меня более не существует. Какими бы завлекательными ни были её книги – не открою, не скачаю и, тем более, не куплю.
Надежда ТИСКАНОВА, жительница села Венгерово Новосибирской области.
10 (1) 
