| | | |  |
Жизнь одного дома
Этот дом построили в далеком 1**-мохнатом году. Чуть позже вокруг дома возвели каменную стену, дабы защищать сады от непоседливых детишек. Вскоре в доме поселились князья Кривнош Алифрен и Карриган. Карриган женился на молодой герцогине по имени Каррин Оттоди, а его брат уехал неизвестно куда. Издревле семья славилась своим непробиваемым характером. Так же Кривнош любители цветов и пышной зелени. Повсюду за оградой да и снаружи множество разных цветов и растений. В дом ведут два хода, один внешний, другой, как его прозвали владельцы дома "внутренний". То есть один со стороны городской улицы, а другой со стороны посевного поля. Вернемся к истории домика. Итак, вскоре, став герцогом Карриган уехал с женой, основав герцогство **-мохнатое. Но дом не пустовал. В нем жили архитекторы, писатели, живописцы, философы, алхимики...Но внутренняя жизнь бушевала в доме не всегда. Совсем недавно ( несколько столетий назад ) дом вдруг опустел. Никто не хотел жить в нем. Говаривали, что дом не моден, староват и вот-вот рухнет, обратившись в труху. Шли годы, дожди, снегопады, грустный дом освещали теплые лучи солнца. Растения разрослись по всей территории сада, цветы украшали буйство зеленых красок природы. Зимой дом покрывали шапки серебристых хрусталиков льда и снега.
Одной особенно холодной осенью жизнь дома незначительно изменилась. Маленькая десятилетняя Демния нашла этот дом, бредя по улице. Она пришла в город из деревни и потерялась. Дом выглядел дружелюбно, от него веяло теплом. Набравшись храбрости девочка решила пожить в нем немного и вскоре осталась здесь надолго. Дом теперь не выглядел грустным, он казался счастливым даже в самую пасмурную погоду. И даже теперь, спустя пятнадцать лет Дем проживает в этом доме, гуляет в саду и наслаждается мирной тишиной дома и природы. | | | Поделиться: ]]> :0]]> ]]> :]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> :0 ]]> :0]]> |
|
| RIP | 13 декабря 2013, 18:44 | | | | #3089 |
| | |
| | Сила есть Право
В своей книге «Что есть искусство» Лев Толстой дал комментарий о книге:
Искусство это отчасти породило, отчасти совпало с таким же философским учением. Недавно я получил из Америки книгу под заглавием «The survival of the fittest. Philosophy of Power». 1897 by Ragnar Redbeard, Chicago («Выживание наиболее приспособленных. Философия силы» Регнера Редберда. Чикаго. 1896). Сущность этой книги, так, как она выражена в предисловии издателя, та, что оценивать добро по ложной философии еврейских пророков и плаксивых (weeping) мессий есть безумие. Право есть последствие не учения, но власти. Все законы, заповеди, учения о том, чтобы не делать другому того, чего не хочешь, чтобы тебе делали, не имеют в самих себе никакого значения и получают его только от палки, тюрьмы и меча. Человек истинно свободный не обязан повиноваться никаким предписаниям — ни человеческим, ни божеским. Повиновение есть признак вырождения; неповиновение есть признак героя. Люди не должны быть связаны преданиями, выдуманными их врагами. Весь мир есть скользкое поле битвы. Идеальная справедливость состоит в том, чтобы побежденные были эксплуатированы, мучимы, презираемы. Свободный и храбрый может завоевать весь мир. И потому должна быть вечная война за жизнь, за землю, за любовь, за женщин, за власть, за золото. (Нечто подобное высказано было несколько лет тому назад знаменитым утончённым академиком Vogüé.) Земля с её сокровищами «добыча смелого». | | | Поделиться: ]]> :0]]> ]]> :]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> :0 ]]> :0]]> |
|
|
|
КОММЕНТАРИИ 736 293
