| | | | | МАЛЕНЬКИЕ СЕКУАЛЬНЫЕ ИСТОРИИ
ЭМАНСИПЕ
– Оденься! – приказал Костиков жене.
– Я, Вася, одета, – обиделась она. – Возьми глаза в руки.
– А шары чего развесила?
– Для кого шары, а для кого — бюст. Бюст нынче в моде. В Европе он символ открытости.
– В Европе не был.
– Оно и заметно.
– А ты, выходит, была?
– Не была, так буду. А пока внимательно слежу за состоянием парижских умов. Прячут то, чего стыдятся. Мне, в отличие от некоторых, стыдиться нечего.
– А мне, значит, есть?
– Ты, Вася, как всякий доморощенный патриот, привык к лохмотьям развитого социализма и недоразвитой демократии, а потому не замечаешь своего позора. В таком затрапезье, мой милый, рассчитывать на приглашение в приличное общество не приходится.
– Лучше в нашем холодильнике разберись. Жрать нечего, а она выкатила шары на набережную Сены. Берите, господа, и пользуйтесь!
– Эх, ты… – жена задумалась, подыскивая уместные случаю слова и выражения. – Чмо на палочке! Жить в обществе и быть свободным от общества не удавалось даже классикам марксизма-ленинизма. Пора бы, кажется, уяснить прописные философские истины. Оглянись, как изменился мир. Одни страны освободились от условностей, другие — на пути к освобождению. А мне, с какой стати, корчить из себя недотрогу, как Северная Корея или Куба? Грудью дорогу проложим себе. Это, Вася. Не пустые слова, а принципиальная установка умных женщин. Не от хорошей жизни уходят они от мужей в политику. И хотя, пока ещё формально, числюсь за тобой, личность я суверенная и, без подсказок со стороны, сумею распорядиться своим телом. Так что, Вася, ты мне больше не указ, а потому руки старайся держать вдоль, а не поперёк. Хотеть не вредно, да накладно. На бедность не подаю — самой не хватает. И запомни, коли не дурак: с такими манерами тебя не примут в общеевропейский дом даже швейцаром.
ЖЕРТВА
– Ты наглец и делаешь мне больно.
– Это не наглость, а страсть.
– Послушай, ты… со своей страстью. Оставьте меня в покое или я закричу.
– Кричите на здоровье, никого это не взволнует. Всем известно, что крик женщины бывает двух родов: от плохого или от хорошего. Когда плохо, требуется помощь, а кто из нынешних мужчин, кроме меня, добровольно взвалит на себя такую обузу? А когда хорошо, сами понимаете, третий лишний.
– Не дыши мне в лицо, спаситель …
– Тогда оборачивайтесь.
– За кого ты меня принимаешь!
– Не кажется ли вам, что вы требуете слишком много, а я ведь стараюсь не для себя одного.
– Интересно, для кого ещё?
– Догадайтесь.
– Больше мне делать нечего... Ой!
– Извините за неудобство. Но видите сами в каких условиях приходится…
– Извиняться следовало, когда заваривал эту канитель, а сейчас кончай и проваливай.
– Разве я не к тому же стремлюсь? Но вы мне мешаете своей неустойчивостью. Уф, кажется…
– Наконец-то.
– Надеюсь, вы не понесли никакого заметного ущерба?
– Зато сколько угодно незаметного, в особенности, если подзалечу или подхвачу какую-нибудь гадость.
– Всегда к вашим услугам.
– Болван, толком не умеет.
Но тот, к кому это относилось, был уже далеко: телом — от места события, мыслью — от той, которая столь удачно разыграла из себя жертву насилия, что даже он, опытный насильник, в это поверил.
Борис Иоселевич
| | Поделиться: ]]> :4]]> ]]> :]]> ]]> :4]]> ]]> :4]]> ]]> :5]]> ]]> :5]]> :0 ]]> :5]]> |
|
| | Мы любим тех, кто нас не любит, Мы губим тех, кто в нас влюблен, Мы ненавидим, но целуем, Мы не стремимся, но живем. Мы позволяем, не желая, Мы проклинаем, но берем, Мы говорим и... забываем, О том, что любим вечно лжем. Мы безразлично созерцаем, На искры глаз не отвечаем, Мы грубо чувствами играем И не жалеем ни о чем. Мечтаем быть с любимым рядом, Но забываем лишь о том, Что любим тех, кто нас не любит, Что губим тех, кто в нас влюблен.
| | | Поделиться: ]]> :14]]> ]]> :]]> ]]> :15]]> ]]> :13]]> ]]> :14]]> ]]> :12]]> :0 ]]> :11]]> |
|
|
|
КОММЕНТАРИИ 737 027
Закончила! 
делала
