Разве вы можете представить, что этот человек может остаться небдительным? Разве вы можете представить, что этот человек уснет? Даже транквилизаторы не смогут ему помочь. Если вы дадите ему морфий, даже морфий не подействует. Его осознанность станет очень кристаллизованной.

Будда использовал этот метод: он посылал своих учеников на кладбище, чтобы они оставались там на ночь для того, чтобы они были более осознанными. Потому что когда вы в одиночестве сидите на кладбище, вы не можете уснуть. На самом деле, вам не нужно прилагать никаких усилий к тому, чтобы быть бдительным. Осознанность достигается легко. Это действительно прекрасно. Вы должны попытаться делать это иногда.

Ясность должна прийти к вам в вашем внутреннем качестве сознательности. Как, почему, для чего, ничего не ясно. Это очень прекрасно. Так и должно быть.

Позвольте мне рассказать вам еще кое-что. Жизнь существует ради себя самой. Она не имеет никакой внешней ценности, она имеет прирожденную ценность. Никогда не спрашивайте о цели жизни, потому что вы задаете неправильный вопрос. Вы задаете не насущный вопрос. Жизнь — это высшее, и выше нее нет ничего. Жизнь сама по себе прекрасна, она проживается ради себя. Роза — это роза, жизнь — это жизнь. Еще больше жизни движется к еще большей жизни, но никакой внешней ценности нет. Вы не можете ответить почему.

И вы можете увидеть смысл этого. Если вы можете ответить на «почему», тогда возникает еще вопрос. Если вы скажете: «Жизнь существует ради Бога», тогда возникает вопрос, для чего существует Бог. И когда вы даете ответ, возникает новый вопрос. Допустим, вы говорите: «Бог создал жизнь», и тогда возникает вопрос: а кто создал Бога? Нет, я не говорю так. Я говорю, что Бог — это жизнь. Он не может создать жизнь, он и есть жизнь.

Поэтому, если вы атеист, у вас нет никаких трудностей со мной. Вы можете отбросить слово «Бог». Это только лингвистический вопрос. Если вам нравится слово «Бог», это хорошо. Но если вам не нравится, тоже очень хорошо. Жизнь — это слово подойдет, потому что меня не волнуют слова. Я не спорю по поводу слов. Кто будет спорить по поводу того, что вы называете высшей истиной? Жизнь, Бог, Аллах, Рама, Кришна — все, что вам может взбрести в голову... Иегова, Дао — все это слова, которые обозначают нечто настолько тонкое, что невозможно это выразить.

Но если вы спрашиваете, жизнь кажется очень-очень прекрасной. Вместе с Богом вы как-то чувствуете дыхание церкви, это плохой запах, он не хороший, но с жизнью внезапно расцветают цветы, деревья, птицы поют. Вы когда-нибудь наблюдали за реакцией, которая возникает в вашем уме? Если я говорю «Бог», вы немедленно увидите церкви, священников, пап. Конечно, это очень драматичное зрелище, но также немного смешное. Они надевают свои длинные претенциозные одежды, надевают короны, лицемерят. Я говорю «Жизнь», и никаких церквей не возникает в вашем сознании, никаких храмов. Текут реки, цветут цветы, поют птицы, солнце сверкает, дети смеются и бегают, люди занимаются любовью. Вы видите небо, землю. «Жизнь» действительно прекрасное слово, оно менее извращенное, оно еще не попало в руки священников, они не смогли извратить ее и разрушить ее красоту, они не смогли обрезать ее и придать ей определенную форму. До сих пор еще не нашлось такого ткача, который смог бы соткать для нее одежду. Жизнь остается дикой.

Но я скажу вам: Бог именно такой, он совершенно дикий.

Никогда не спрашивайте, почему жизнь такова, какова она есть, потому что, кто может вам ответить? Нет никого, кроме жизни.

И не думайте, что вы должны жить, только если у вас есть какая-то цель, иначе как вы можете жить? Я не вижу смысла этого. Цветы цветут. Они не говорят почему, и они цветут прекрасно. И я не могу понять: если их научить тому, что у них есть цель в цветении, неужели они будут цвести лучше? Я не могу этого понять. Они будут цвести точно так же. Они и так цветут так, что лучше цвести уже невозможно. Неужели вы можете представить, что кукушки будут куковать красивее, если им сказать, какова цель их кукования?

Мне всегда кажется, что животные смеются над человеком. Они, должно быть, шутят очень разнообразно. Должно быть, эти шутки бродят среди животных, они подшучивают над человеком. Человек кажется очень странным, очень нелепым явлением на земле.

Цветы продолжают цвести. Им не нужна цель цветения. Но вы нуждаетесь в цели. Вы можете любить кого-то, но в чем цель? Любовь нуждается в какой-то цели? Разве это так? Тогда вы упустите саму любовь. Есть люди, которые любят намеренно.

Жизнь — это не экономика. Она обладает внутренней ценностью, и когда вы понимаете, это, великие безграничные изменения происходят в вас. Тогда вы просто дышите, и дыхание прекрасно умиротворенно, настолько величественно, и тогда каждое мгновение становится многозначным, и этот смысл мгновения не внешний. Вы живете самим мгновением, вы поете, потому что вы любите петь. Вы танцуете, потому что танец прекрасен. Вы любите, потому что нет ничего кроме любви. Если вы спрашиваете о цели, то у вас ум проститутки. Проститутка может любить, но в ее любви есть цель.

Люди, которые всегда спрашивают, в чем цель, в чем смысл жизни, имеют ум проститутки. Они не могут принять жизнь такой, какая она есть. Им нужно что-то, что наполнит эту жизнь смыслом.

Попытайтесь понять. Каждое мгновение тотально само по себе, и все, что вы делаете, в самих ваших действиях есть величие. Ничто больше не нужно. И потом внезапно вы освобождаетесь, потому что человек, который имеет цель, никогда не может быть свободным. Цель всегда находится в будущем. Вы живете сегодня ради чего-то такого, что произойдет завтра. Кто знает? Вы можете умереть. Тогда ваша жизнь будет неудовлетворенной. А завтра вы снова будете жить ради другого завтра, потому что каждое завтра приходит и становится сегодня. Но вы уже научились жить неправильно, вы уже научились жертвовать сегодняшним днем ради завтрашнего.

Если вы привыкли к этому вопросу о цели, вы будете продолжать спрашивать. Что бы ни случилось, вы будете спрашивать: в чем цель этого? Люди приходят ко мне и говорят: «Вы говорите нам медитировать. Но в чем цель медитации?». Но какая может быть цель в медитации? Медитация настолько тиха, настолько переполнена блаженством, что никакой другой цели не нужно. Это не средство к достижению чего-то, это конец сам по себе.