4.18
Все проявления ума познаются его господином благодаря постоянству Пуруши, чистого сознания.
4.19
Ум не самоизлучающий, потому что его можно постигнуть.
4.20
Ум не способен познать себя и любой другой объект одновременно.
4.21
Если предположить, что вторичный ум излучает первый, из этого бы последовал вывод о том, что возможно познание познания. И это привело бы к запутанности памяти.
4.22
Знание своей природы благодаря самопознанию обретается тогда, когда сознание приобретает ту форму, в которой не перемещается с одного объекта на другой.
4.23
Когда ум окрашен познающим и познаваемым, он открывает себя для восприятия.
4.24
Несмотря на множество желаний, ум носит другую природу, потому что связан с Пурушей.
