В тем случае, если по смерти короля не оказывалось наследников, кортесы собирались на чрезвычайную сессию, носившую название парламента (parlamento), чтобы решить вопрос о наследовании престола. Такая сессия кортесов, состоявшаяся в Борхе, приняла решение об избрании Рамиро Монаха арагонским королем.
Уния Арагона с Каталонией не повлекла за собой слияния кортесов обоих государств. Независимо друг от друга кортесы собирались по-прежнему. Арагонские кортесы собирались в Сарагосе или другом городе на территории Арагона, а каталонские — в Барселоне. Когда была завоевана Валенсия, особые кортесы этой области стали собираться самостоятельно. Тем не менее иногда представители трех государств являлись на объединенные — кортесы для принятия решения по общим вопросам. Обычно такие кортесы собирались в Монсоне. Во время перерыва между сессиями кортесов действовала избранная ими Постоянная Депутация (Diputaciôn Permanente), в задачу которой входило наблюдение за выполнением законов и расходованием общественных средств.
Законодательство. Основной формой законодательства в этот период были фуэрос. В свое время уже упоминалось о предполагаемом «Фуэро Собрарбе». С того момента как Арагон стал независимым, а его завоевания стали более обширными, короли жаловали фуэрос различным городам, и таким образом создались своеобразные институты политического, гражданского и административного права. К этому периоду относятся фуэрос Хаки (1064 г.), Уэски, Сарагосы (1119 г.), Туделы, Теруэля (1176 г.), Алькесара (1114 г.). Дароки, Калатаюда, Бельчите и др., причем следует отметить, что кастильское и наваррское законодательства того времени заимствовали многое у Арагона. Хайме I, в соответствии с общим духом времени, велел кодифицировать городские фуэрос, исключив из них фальсифицированные тексты. Подобная работа по унификации системы законодательства имела целью максимальное укрепление королевской власти. Составление этого кодекса поручено было епископу Видалю де Канельясу, составившему книгу, известную под названием «Свода Канельяса», или «Уэскинского свода». Этот сборник не отменил фуэрос различных городов или селений. Он рассматривался лишь в качестве дополнительного закона, применимого при апелляциях к королю. В нем не содержится никаких распоряжений по вопросам политического права, добавленных позднее, в 1265 г., в результате утверждения королем Хайме I на кортесах в Эхеа ряда привилегий знати.
Податная система. По своему характеру податная система Арагона в сущности ничем не отличалась от кастильской. Королевская казна, являвшаяся тогда также и государственной, получала пятую часть военной добычи, доходы с калоньи и от завоеванных земель, остававшихся в руках короля, и подати, взимаемые с побежденных мавров и с христианских вассалов. Среди особых податей фигурировали так называемые печа (pécha) и моравети (moraveti), которые, как полагают, были аналогичны кастильским сервисьос и монеда форера. Печа начиная с XII в. взималась с недвижимого и движимого имущества в соответствии с его размером; моравети, или мараведи, платили каждые семь лет жители, имевшие имущества на 70 сольдо. Кроме того, имелись следующие налоги и сборы: сэна(сеnа) — налог, аналогичный кастильскому янтару; сиса (sisa) — скидка в пользу казны с продаваемых товаров общего потребления[120]; треть десятины (los iercios diezmos) — доля десятины, которая поступала в пользу короны, духовенства и церкви; хенералидады (gеnеralidades) или косвенные налоги: таможенные пошлины, монополии (например, карточная монополия), налог на соль, водку и т. д. Несмотря на это, королевская казна была в очень стесненном положении.
Сеньориальные сборы (подати и повинности, которые взимались сеньорами со своих вассалов и сервов) в Арагоне были еще более многочисленны и обременительны, чем в Кастилии. Низшие классы, как свободные горожане, так и крепостные, находились в очень тяжелом экономическом положении.
Войско и флот. Арагонское войско формировалось, как и в Кастилии, путем сбора сеньориальных дружин и муниципальных ополчений, объединенных с теми силами, которые король мог собрать самостоятельно. Мы уже видели, что королям неоднократно приходилось сталкиваться с отказом дворян и даже некоторых городов участвовать в войнах. Хайме I уделял немало внимания вопросам организации вооруженных сил. Он заложил основы собственно королевского войска, формировавшегося из mesnaderos (дружинников), обязанных своим возвеличением королю.
У Арагона не было своего морского флота, поскольку это королевство не имело выхода к морю. После унии с Каталонией Арагон получил флот, и с этих пор все успехи каталонского флота использовались арагонскими королями. Это обстоятельство имело огромное значение, поскольку наличие флота, созданного предприимчивыми и сведущими в морском деле каталонцами, определило направление арагонской экспансии объектом которой стали страны Средиземноморья. В результате Арагон в XIV–XV вв. стал значительной средиземноморской державой.
Иностранные военные ордена (орден храмовников, орден госпитальеров и др.), укоренившиеся в Арагоне, так же, как и в Кастилии, участвовали в войнах, оказывая королям немалую помощь. Правда, благодаря своему богатству и приобретенной мощи, они представляли в Арагоне значительно большую опасность, чем в Кастилии. Арагон имел в этот период также ряд собственных орденов (Сан-Хорге де Алхама, основанный Педро II, Милосердия (Merced), основанный Педро Наласко и Раймундом Пеньяфортом при Хайме I). Однако эти ордена не приобрели такого значения, как уже упомянутые кастильские.
Церковь. По особенности организации и характеру прерогатив арагонская церковь ничем существенно не отличалась от кастильской, но влияние клюнийцев проявлялось в Арагоне более сильно. Мосарабский обряд был отменен в 1071 г., а отношения духовенства с папским престолом были более тесными. Нищенствующие ордена также достигли большого развития, особенно доминиканский.
Ленная присяга, принесенная Педро II папе и совпавшая по времени с проповедью клюнийцев, ознаменовала начало периода борьбы между монархом и папой, так как Рим предъявлял чрезмерные претензии на сеньориальное господство в Арагоне, в то время как дворянство и народ Арагона и Каталонии, защищая свою политическую независимость и свои привилегии, отказывались признать господство папы.
Арагон был первым государством на Пиренейском полуострове, где, по закону, обнародованному в 1197 г., были изгнаны еретики. Им предложено было в течение двух месяцев покинуть страну. «Упорствующие» подвергались сожжению на костре.
Семья. В Арагоне существовали такие же формы брака, как и в Кастилии, и баррагания была здесь столь же частой, как и там. Духовные лица, по меньшей мере до X в., имели жен, которые, согласно существовавшему обычаю, считались почти законными супругами. Характерным для арагонской области было наличие родовой или коммунистической семьи, организацию которой отражают фуэрос. В этой семье все дети жили совместно под управлением отца, или семейного совета, или одного из членов семьи (обычно старшего сына). Домашнее имущество оставалось неделимым. Когда один из сыновей женился и уходил из семьи, ему давалось приданое деньгами или натурой, но не землей, и всегда на том условии, что если он умрет бездетным, приданое должно вернуться в дом. Семейный совет имел большую силу и принимал участие во многих делах отдельных лиц. В родовую семью входили также люди, не связанные с ней кровным родством, вдовцы или престарелые холостяки, а также, как общее правило, пастухи или батраки, преданные дому и составлявшие группу так называемых приемных (adoplados или donados) членов семьи, которых принимали, включая их сбережения в семейный фонд.
Естественно, что этот институт, в основе которого лежало владение землей всей семейной общиной, испытывал стеснительные ограничения, которые вызывались в феодальном Арагоне обязательствами вассалитета; эта организация должна была развиваться главным образом на королевских землях и на землях городов, имеющих свои фуэрос. Там возникал средний крестьянский класс, сильный своим богатством и тесной связью с землей, который с течением времени стал играть большую роль в социальной жизни Арагона.
