И нет в мире ничего более, чем круг. И только иногда в круге появляются, перетекая друг в друга, инь и ян.
И остается только один секрет, только одна сокровенная тайна, в любом бою быть в этом круге У-цзи. Быть мертвым, чтобы быть бессмертным.
Так в чем же бессмертие?
Оно уже в том, что ты есть Целое.
Конфуций говорил:
Нигде под небесами
нет для благородного мужа
ничего совершенно положительного
и ничего совершенно отрицательного.
Мерилом для него является справедливость.
Эпилог
Ч
етырнадцатый император династии Южная Сун Чжао Юнь, чье тронное имя было Лиц- зун, правил с 1225 г. по 1264 г.. Он - отдаленный родственник императорской семьи. Это десятое поколение потомка Тайцзуна (девятое поколение второго сына Тайцзуна). Его выбрал премьер-министр после смерти Нинцзуна.
Так сказано в истории династии Сун. Но я знаю, как это было на самом деле...
Император Нинцзун был серьезным соперником для цзиньского правителя, признав заслуги Юэ Фэя, он идеологически объединил все сословия в борьбе против чжурчжэней, что привело к усилению империи. Это никак не устраивало северного соседа, который терял власть над прежним вассалом. Поэтому он предпринимал попытки к физическому устранению Нинцзуна - тринадцатого императора династии Сун.
И вот однажды заговорщики проникли во дворец, чтобы убить императора. Они пришли убить императора, но в лунном свете увидели его сына. И сын принял неравный бой. Сын дрался до конца,
пока не пришла помощь, но силы были не равны. Он упал и потерял сознание. На шум прибежала охрана и схватила нападавших.
В ярком свете факелов все увидели, что Иньюань лежал весь в крови от ран.
С удивлением заговорщики увидели, что их остановил двенадцатилетний мальчишка с деревянным мечом, на рукоятке которого была привязана алая шелковая лента.
Посрамленные, они не могли даже покончить с собой, ибо руки их были связаны. Их увели, чтобы учинить допрос.
Пришел Ши, увидел все, и сердце его дрогнуло, но он не мог показать своей слабости на глазах у всех. Ши наклонился к сыну и увидел, что Иньюань еще дышит. Ши позвал его, надеясь только на чудо. И оно случилось. Иньюань улыбнулся и открыл глаза. Его положили на кровать. Он попросил прийти к нему Мастера Ли и позвать даосского монаха. Когда они пришли в его покои, он объявил о своем решении принести монашеский обет и пройти обряд пострига.
Перед статуей Будды, внесенной в комнату четырьмя слугами и установленной напротив кровати, на которой лежал израненный Иньюань, монах совершил обряд пострижения Иньюаня, который принес монашеский обет и получил о себе пророчество. Сквозь новые одежды новоиспеченного монаха сочилась кровь.
Не оплакивай сына, светлейший! - проговорил монах. - Погляди вон туда!
Все повернули головы, а монах тем временем обратился в порыв ветра и унес с собою Иньюаня.
И, как сказал поэт:
«Так, смертных трижды посетив, вознесся он мгновенно,
Незримый, на восточный пик горы Тайшань священной»...
Как это случилось?...
И иволги пели безмятежно утром, и цветы цвели, и шмель гудел как ни в чем не бывало...
Сын бессмертной и прекрасного воина, рожденный ее тенью, стал светом. Так говорят... Но я точно знаю, что утренний озорной свет-это он, «Соответствующий Изначальному». Он играет с этим миром, появляясь в разных странах и в разное время.
И если где-то солнечные блики возвращают ваше сознание в здесь и сейчас, заставляя осознать свое тело и соединиться с ним, помните, это его улыбка. ^
Говорят еще, что он стал странствующим монахом, ибо кто-то видел монаха, у которого на шее на шелковом шнурке висела нефритовая черепашка...
А возможно, все были правы, потому что, когда я всматриваюсь в утренний свет, я вижу его улыбку, и мои губы отвечают ей, разливая по всему телу
свет его любви. И в глазах каждого ребенка я вижу его глаза, которые спрашивают об одном и том же у всего света: «В чем заключается любовь?»
Конец книги
Семинары:
I. «Мастеркласс по массажному искусству».
2. «Алхимия души или искусство секса».
3. «Рождение души».
4. «Основы вакуумтерапии».
5. «Тантрические путешествия, или О чем молчат скульптуры Кхаджурахо».
6. «Позвоночник — здоровье, карма, судьба».
Информацию о семинарах можно получить: по телефонам: +375 17 2105232 +375 29 3264485
по электронной почте: [email protected]
посмотреть на сайте: http://linbao.org
Издательство
«ГАНГА»
Мы специализируемся на выпуске книг по восточному и западному мистицизму и его прикладным аспектам. Наши темы: адвайта, йога, тантра, кашмирский шиваизм, буддизм, бон, даосизм, дзэн, цигун, боевые искусства, магические искусства, мистическое христианство, русское и западно-европейское язычество и др.
Наши издания включают качественные переводы с санскрита, тибетского, древнекитайского, китайского, немецкого и английского языков, а также труды отечественных авторов. Мы стараемся избегать «эзотерического попкорна» и предлагаем читателю наиболее интересных с нашей точки зрения авторов.
Наше издательство также оказывает следующие услуги: макетирование и оформление книг, буклетов и т.п.; верстка и подготовка к печати.
Наш сайт: www.ganga.ru
Эл. адрес: [email protected]
Оптовые продажи: Каширский пр-д, д. 27 (м. «Варшавская», последний вагон из центра, из стеклянных дверей налево, затем направо вниз по переходу, на выходе из перехода направо вдоль торгового центра в сторону здания с числом 1975 на кирпичной кладке, пройти вдоль всего здания, в конце здания - проходная)
тел./факс (499) 613-9418, E-mail отдела продаж: [email protected]
В розницу:
Интернет-магазин OmStore www.omstore.ru
БЕСЕДЫ ШИ СО СВОИМ СЫНОМ, или
Тайны Дао Императора
Корректор Юлия Жаркова
Макет и оформление:
Инна Горцевич
ООО «Издательство Ганга»
196143, Москва, ул. Голубинская, 17/9 - 501 E-mail: [email protected]
.
Адрес сайта в интернете: www.ganga.ru
Подписано в печать 20.09.2010. Формат 70x100/32 Гарнитура Charter OSC. Печать офсетная. Уел. печ. л. 9. Тираж 5000 экз. Заказ № 2494.
Отпечатано с электронного файла издательства в ОАО «Областная типография -Печатный двор» 432049, г. Ульяновск, ул. Пушкарева, 27.
Китайская даосская монахиня Лин Бао из монастыря, расположенного в живописных горах Уданыиань, в мирской жизни - известная китайская ученая, обладающая феноменальными знаниями по истории и медицине, мастер в искусстве даосских сексуальных практик, бессмертной, известной в истории под именем шина Чая». Она оповестила о своем намерении зовать тело света и предала огласке свои дневники, разрешение на их публикацию.
Третья из переведенных рукописей «Беседы Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора» (практики для мальчиков и мужчин, внутренние секреты боевых искусств) представляет собой необыкновенное сочетание древних даосских сексуальных практик и принципов мужского поведения и мироосознавания, по сути дела являясь монографией по гармоничному воспитанию мальчиков. Она также будет полезна и интересна как мужчинам, которые еще не приобщились к даосским практикам, так и тем, кто уже практикует.
В Лин Бао описывает древние даосские практики со своими комментариями с точки зрения современной и физиологии (в том числе и сточки китайской медицины), приоткрывая завесу шифрованной в даосских текстах.
