После отстранения своего старшего брата, царевича Алексея Петровича, был объявлен наследником престола, продолжал именоваться так и после смерти Алексея Петровича. Не имел прямых прав на наследование престола, не был признан некоторыми «птенцами гнезда Петрова», отказавшими ему присягать.

После его «смерти», его племянник и ровесник, Пётр Алексеевич занимал Российский трон в 1727—1730 годах.

На портрете похож на Петра I Великого.

Р. XV.2 Надгробная плита на могиле царевича Петра Петровича.

Новодел, изготовленный после смерти императора Петра I Алексеевича Великого, во время правления императрицы Екатерины I Алексеевны (Марты Елены Скавронской).

Р. XV.3 Семья царя Петра I Великого в 1717 году.

Царь Пётр с Екатериной Алексеевной (Мартой Скавронской), будущей императрицей Екатериной I (1725 — 1727 годы). Стоят царевич Алексей Петрович, сын от брака с Евдокией Лопухиной (1690 — 1718 годы (казнен)), царевна Анна Петровна (1708 — 1728 годы), родоначальница поздних Романовых через внука — Петра III, царевна Елизавета Петровна (1709 — 1762 годы, императрица 1741 — 1761 годы) и двухлетний Пётр Петрович (1715 — 1719 годы?). Видно, как Пётр Петрович похож на отца, рост для двухлетнего мальчика очень большой. Его одногодок Пётр Алексеевич (1715 — 1730 годы, император с 1727 года) на портрете отсутствует. На спинке кресла анаграмма С А — царицы Софьи Алексеевны.

Р. XV.4 Река Волга на современной карте.

Выглядит огромным деревом, с раскидистой кроной, корнями, уходящим в Каспийское море. В древности называлась Ра (Rha = Река), позднее Итиль или Этель. Слева находится бассейн реки Дон (Танаис), где располагалась Тартария Крымская или Перекопская. Положение Перекопа (Укреплённого вала со сторожевыми башнями) показано линией. Справа, за Волгой, располагалась Великая Тартария.

Р. XV.5 Корона Священной Римской империи германской нации (личная корона императора Рудольфа II Габсбурга (1552 — 1612 годы, император с 1576 года), ставшая короной Австрийской империи).

На заднем фоне портрет последнего императора Священной Римской империи германской нации Франца II Габсбурга (1768 — 1835 годы). Император Священной Римской империи германской нации (1792 — 1806 годы), свергнут императором Наполеоном I Бонапартом. После разгрома Наполеона император Австрийской империи Франц I Габсбург. Последний Римский император в истории.

Р. XV.6 Первая страница рукописной минеи 1691 года за 1 (А) число декабря месяца.

Первое житие — Память Святого пророка Наума.

Второе — В тот же день Житие Святого праведного Филарета Милостивого. В замечательно сохранившемся Житии описывается канонизированная жизнь первого патриарха, поставленного при Романовых — Филарета.

Р. XV.7 Благословение в книге Минеи 1646 года за июнь месяц лист 1.

Благоволением Бога Отца Вседержителя, и споспешением, сопрестольного и единородного Сына Его, Бога и Господа Иисуса Христа, и содействием Пресвятого и Животворящего духа. Того Единого Божества и Единого Существа, неразделимой Троицы Благодатной. Яко от Неё создано было всё, что на небесах и на Земле. Сего же ради воссиял луч света всемирного просвещения в сердцах, иже в Законе Божественном от юности воспитанные, знаменайте сии слова со вниманием, спасительного корня, браздодержателю словенского языка, и о благочестии истинному поборнику, и его Божественною денницей блюдомому, благородному и благочестивому Царь и Государю нашему, Богомудрому, и Богом избранному, Царю и Великому Князю, Алексию Михайловичу всея Русии Самодержцу.

Р. XV.8 Благословение в книге Минеи 1646 года за июнь месяц, лист 2.

истинному рачителю благочестия. И благошественного Святого пути Богоустановленного Закона премудрому исходатаю, и благоразумному поспешнику, и истинному изыскателю Отеческого предания, благоразумному во благочестивой и непорочной истинной Христианской Вере, во всяком управлении, по Благовестию Христову, и по Апостольскому учению, и по Святых Отцов преданию, цветущему совершенным благочестием. Ревнуя добродетелям древних Святых, иже во благочестии просиявших царей, Святого и Равноапостольного Царя Константина, и матери его Блаженной Царицы Елены. Паче же и после тех лет, равного же добродетельными и духовными делами, Святого и Великого Благоверного князя Владимира, нареченного во святом крещении Василия. Тех убо благие нравы в сердцах стяжав, и всякие духовные добродетели оных всегда в себе содержав. И как некими степенями день ото дня на высоту добродетелей восходя. Желая от всех содеятеля и промысленника, славы оных наглядитесь. Сего ради и подвиг немалый показывая, многие убо Божественные церкви повсюду поставляя, и всякими пречудными лепотами великолепно устраивая. И предания Святых Отцов несомненно крепко придерживаясь. Начало же всей премудрости, иметь всегда в сердце, что есть страх Господень. Скверное же пустословие отметая, и преуспевая усердно на почитании Божественных писаний. Как сего ради Бог помазал его Елеем радости, сделав причастником Его. Оттого убо ведает Он Государь, как беседы злые растлевают человекам умы, и лишают истины, и от них же часто случаются душевные беды. Божественное же и Богодухновенное писание, полезно есть к учению, и исправлению, к наказанию еже в правду, о исправлении книжном, и в них о слове истинном, доводимом печатными письменами. Ко спасению душам, Христианского народа многочисленного, словенского языка,

Р. XV.9 Благословение в книге Минеи 1646 года за июнь месяц лист 3.

своей великой державы. И Божественные Церкви, как некую церковную утварь, пречудными лепотами, Божественными законами украшая и укрепляя, и сими Богодухновенными священными писаниями, более же и многочудесными Святыми иконами, самого Создателя нашего Бога, и Того Пренепорочной Матери, Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, истинной и непостыдной ходатаицы, к Сыну Ея и Богу, и всех святых, иже от века угождавших, преславно яко небо звёздами украшая. И всякие Божественные вещи. Чины же и уставы, что в похвалу и честь Божию бываемые, и Святой церкви бесчисленные сокровища, во устроение всякой Святыни изобильно простирая, в общую духовную пользу, благочестивому царствию его, и всему Христоименитому законному исполнению, Небесного ради повеления, Богом избранного, и Святым Елеем помазанного, крепкого хранителя и поборника, Святой светлосиятельной истинной Православной Христианской Веры. Благоверного и благородного и Христианского, Богом венчанного, и Богом почтенного, и Богом превознесенного, и благочестием всей Вселенной в концах воссиявшего, Великого Государя Царя и Великого Князя Алексия Михайловича Всея Русии Самодержца. И на престоле великих Государей Блаженной памяти прадеда своего, Царя и Великого Князя Иванна Васильевича Всея Русии. И деда своего, Государя Царя и Великого Князя Феодора Ивановича Всея Русии. И отца своего Государя и Великого Князя Михаила Феодоровича Всея Русии, скипетры великих государств, на Востоке и на Севере содержащего, и иных стран Государя и Обладателя, повелением. По совету же и по благоволению, Богодуховному чину Отца Его и Богомольца, Великого Господина Святейшего Иосифа патриарха Московского и Всея Русии. Начата была печататься сия Богодухновенная книга, месяц июнь в Царствующем граде Москве,