Такие у себя премногие богатства блаженный имея, а других в большой скудости и в последней нищете бедствующих видя, подвигся на благоутробие, и умилился душою, сказав себе: Еды ли ради этой от руки Господней принял благодать, да сам один ею питаюсь, и в наслаждении балую и угождаю чреву; не взять ли тех великих мне от Бога данных имений разделить нищим, вдовам, сиротам, странным, убогим, их же Господь на страшном суде пред ангелами и человеками не постыдится братьями своими назвать, говоря: то что сотворите одному из братьев моих меньших, мне сотворите. И что мне эти имения, которые я скупостью удерживаю, полезны будут в день суда, имеющего без милости не сотворившему милости. Еда ли эта в грядущем веке будет мне бессмертною пищей и питьём; будут ли там мягкие мои ризы нетленным одеянием; либо никаким. Как глаголет апостол: Ничто же не будет внесено в мир этот, явно, так как никто же не сможет и вынести, то лучше всё это отдать Богу руками нищих, и Бог не возьмёт меня, и жены моей, и чад моих оставит, уверяет об этом меня пророк Давид, глаголя: Младенцем был, потом состарился, но не видел праведника оставленного, или же потомков его, просящих хлеба.
Всё это блаженный Филарет себе говоря, сотворяя к нищим такую милость, какую отец к своим детям; голодных питая, жаждущих поя, нагих одевая, бездомных в дом свой с радостью принимая, и тех любезно устраивая. И был этот честной муж подобен древнему странноприимцу Аврааму, и нищелюбцу Иову: Так же как о они елеем милосердия украшенный светильник под спудом утаиться не возможно, но подобно городу на верху горы стоящему проявлен и прославлен был по всей той стране, к нему же, как воистину к городу прибежища своего, все нищие и убогие с заботами прибегали. И кто от него чего требовал, или вола, или коня, или осла, или одеяния, или пищи, или какой либо вещи, то милостивый Филарет доброхотною щедростью подавал.
Всем же на пользу стоит человекам человеколюбец Бог, так же, как некогда на угодника своего Иова, так и на сего праведного мужа попустил прийти искушению, если его терпение таково же, как и Иова окажется, и в этом, как золото в горниле проверится, достоин Богу обрестись. Начал было блаженный Филарет обнищевать, однако не изменил благости и милосердия своего к нищим, но непрестанно требующим подаяния, сколько имеешь.
В то же время попущением Божьим напали Исмаилитяне на страну эту, и, как вихрь сокрушает дубравы и пламень пожигает горы, так покорив, многую в ней беду, озлобление, и пленение сотворив, также и блаженного Филарет все стада овец и волов, коней и ослов, ещё же и рабов многих пленив. Тогда милостивый сей муж пришёл в такую нищету, что оставили у него одну только упряжку волов, и корову одну, коня одного, раба одного, и рабыню одну. Прочие же все его имения, либо милостивой его рукой просящим розданы, либо же Исмаилитской рукой были пленены. Сёла же его, и нивы, и огороды соседи окрест его живущие и земледельцы взяли в свою область, одни мольбою, иные же насилием. И не осталось ему больше, чем один дом, в котором он жил, и одно поле. В такой же нищете и унижении, и в таких напастях наш добрый этот муж никоим образом не поскорбел, ни пороптал, и как второй Иов праведный ничем на согрешил перед господом (ни даже устами своими) и не дал безумия Богу. Но так же, как кто иной от множества богатства своего радуется, так и он от нищеты своей веселился, потому что если великое богатство имеешь, очевидно удобнее нищему войти в царствие небесное, чем богатому, по слову Господню. Поскольку неудобно богатому войти в царство небесное.
В один же из дней блаженный Филарет, взяв упряжку волов, шёл к оставшейся ему ниве пахать. Паша же хвалил, и с радостью благодарил Бога, что начинает по заповеди его святой в поте лица своего добывать хлеб свой: И таким образом этим трудом избежать лености и праздности, которые всему злу есть учителя.
Вспомним же слова апостольские возбраняющие ленивому и праздность любящему есть: Если кто не хочет (сказано) работать, тот не ест. Обрабатывающий свою землю блажен, да не окажется недостоин хлеба.
Случилось и ещё одному селянину в тот же день свою ниву пахать, и внезапно один вол его сильно задрожав, упал, и издох, делатель же в нечаянную печаль впал горько плача, и скорбя неутешно, так как не свои ему волы были, а у соседей выпрошенные. Вспомянув же блаженного Филарета, сказал: Ежели бы не обнищал тот милостивый нищелюбец, то пошёл бы к нему, и получил бы от него воистину, не одного только, но и два вола, нынче же и сам он нищ и убог, и не имеет чего требующим дать. Однако иду к нему, да пусть поскорбит со мной, и своими словами утешит меня, облегчит мне тяжелейшую скорбь мою и печаль. И взяв посох свой пошёл к господину Филарету, и нашёл его на поле пашущего, поклонился ему, и поведал со слезами приключившуюся напрасную вола смерть, свою же нечаянную печаль. Блаженный же Филарет видя человека в великой скорби, немедленно с усердием освободив одного вола от ярма отдал человеку тому, говоря: прими брат этого моего вола, и иди возделывай им свою землю благодаря Бога. Работник же, милосердное подаяние блаженного видя, поклонился ему, и сказал: Господин мой, велико твоё и дивно изволение, и Богу благоприятное милосердие есть, однако не хорошо разлучать вола с его другом, иного вместо того не имея тем более. Праведный же сказал: возьми брат отдаваемого тебе вола, и иди с миром, у меня есть другой вол в доме моём. Работник же поклонился блаженному до земли, и, взяв вола отошёл славя Бога, и благодарение воздавая милостивому мужу.
Взял же честный Филарет оставшегося вола, и орало на плечи взяв, пошёл к своему дому, и когда приблизился к воротам, жена его увидела вола одного идущего спереди, мужа же идущего следом и на плечах орало несущего, спросила его: Господин мой, где другой вол, он же отвечал: когда я отдыхал от труда, волы же паслись, отлучился один из них, и заблудился, или кто-то взял его, и отвёл восвояси. Услышав это жена очень оскорбела, и постаралась послать сына своего на поиски вола. Отрок же обходя поля и нивы многие, нашёл искомого вола своего в ярме этого работника, и, узнав своего скота, обратился с гневом к работнику: Злой и неправедный земледелец, как смел ты чужую скотину под свой ярем подвести; где и как взял ты вола сего, и к своему припряг; не тот ли самый вол, которого отец мой потерял; а ты, нашедши, как волк похитил, и своим сделал ты его, отдай мне вола: Если же не отдашь, то будешь осужден как вор. Работник же отвечал кротким голосом отроку, говоря: Не гневайся на меня чадо, мужа святого сын, и не протягивай руку на меня, чтобы тебе не согрешить: Отец потому что твой на мою беду и нищету умилосердился, дал мне доброхотною рукой этого вола своего, потому что мой вол в ярме ходящий и пашущий внезапно пал издохший. Юноша же услышав сказанное устыдился, так как невиновному досадил человеку, и скорбя в дом свой возвратившись, рассказал об этом матери своей. Она же услышав это, увы мне возопила с плачем, увы мне бедной, немилостивого мужа жене: И терзая волосы свои, побежала к мужу своему с таким криком и воплем: Каменносердый и безчеловечный человек, почему умыслил ты прежде времени уморить нас голодом; за какие наши грехи лишились мы всех имений наших, Бог же нас грешных миловал, оставил нам два вола, на которых работая, питаем мы чад наших: Ты же живший прежде в достаточном богатстве, и никогда не работавший своими руками, ныне в нищете сам обленился трудится и обрабатывать землю, но хочешь в хоромах всегда сладко почивать: Поэтому не Бога ради отдал сам одного вола селянину, но себя ради, чтобы не возлагать поэтому руку твою на орало, но чтобы в леностной праздности оставшиеся дни свои прожить. И когда придется держать ответ перед Господом, что твоей ради лености голодом я и чада твои погибнем. Посмотрев же на неё блаженный Филарет, с кротостью сказал: Бог богат сам в милости повелевает нам, слыша: Воззрите на птиц небесных, которые не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их: Не пропитает ли также и нас лучше птиц сущих; ещё же и сторицею обещает воздать тем, которые его ради и Евангелия свои имения раздают нищим. Подумай о том жена, что за одного вола получим сто, то почему о том воле скорбишь, которого Бога ради отдал требующему; это же говорил милостивый муж, не сторицею получить в этом веке желая, но жены своей малодушие утешая. Эти же благоразумные речи, услышав жена, умолкла.
