Шеппинг Д. О. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказаниях. М., 1863, с. 25.
445
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 55–56.
446
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. III. М., 1971, с. 128; см. также: Jespersen О. Grouth and Structure of English Language. Oxford, 1956. Ср. также окно (око) в значении «источник воды», «чистая вода в болоте», при том, что они нередко понимались как вход в иной мир.
447
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. II. Баба-Яга. — ЧОИДР, 1865, кн. 3, с. 92 и сл.
448
Ср. известную сказку «Кот, петух и лиса».
449
Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974, с. 129. Здесь же даны многочисленные типологические параллели и предложена реконструкция этого комплекса представлений в контексте сюжета о Боге грозы.
450
Пропп В. Я. Исторические корни…, с. 59. Дальнейшую разработку этой проблемы см.: Иванов Вяч. Вс. Об одной параллели к гоголевскому Вию. — В кн.: Труды по знаковым системам, 5. Тарту, 1971.
451
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 56. Здесь же приведен один из многочисленных рассказов, разрабатывающих этот сюжет.
452
См., напр.: Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 116; Магницкий В. Поверья и обряды…, № 6; Богатырев П. Г. Верования…, вып. 3–4, с. 79; И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 55–56.
453
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 116.
454
Цивьян Т. В. К семантике пространственных элементов в волшебной сказке. — В кн.: Типологические исследования по фольклору. Сборник статей памяти В. Я. Проппа. М., 1975, с. 203.
455
См.: Даль В. Толковый словарь…, т. II, с. 663.
456
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра, с. 211.
457
См. подробно: Jacobson R., Szeftel М. The Vseslav Epos. — In: Jacobson R. Selected Writings. Vol. IV. The Hague — Paris, 1966; Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования…, с. 125 и сл.
458
Даль В. Толковый словарь…, т. II, с. 663.
459
Цивьян Т. В. Дом в фольклорной модели мира. — В кн.: Труды по знаковым системам, 10. Тарту, 1978, с. 71.
460
Садовников Д. Загадки…, № 59–62.
461
См., напр.: Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. I, с. 318.
462
Поэзия крестьянских праздников, № 480.
463
Сербов И. А. Белорусы-сакуны. Краткий этнографический очерк. — Сб. ОРЯС, 1916, т. 94, № 1, с. 11.
464
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра, с. 203.
465
Следует, однако, оговорить, что в украинских хатах наблюдалось два варианта расположения матицы: поперечное и продольное.
466
Даль В. Толковый словарь…, т. II, с. 307.
467
Астров Н. Крестьянская свадьба в Загоскине Пензенского у. — ЖС, 1905, вып. 3–4, с. 417.
468
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. III. М., 1910, с. 6.
469
Даль В. Пословицы…, т. 2, с. 308.
470
Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930, с. 177.
471
Майков Л. Н. Великорусские заклинания. — Зап. РГО по отд. этнографии, СПб., 1862, т. II, с. 450.
472
Балов А., Дерунов С. Я., Ильинский Я. Очерки Пошехонья. — ЭО, 1898, № 4, с. 74.
473
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 108.
474
Поэзия крестьянских праздников, № 305.
475
Там же, № 320.
476
Байбурин А. К., Левинтон Г. А. К описанию организации пространства…, с. 102.
477
Попов Н. Народные предания жителей Вологодской губ. Кадниковского уезда. — ЖС, 1903, вып. III, с. 361.
478
Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки…, с. 216.
479
Там же, с. 221.
480
Шейн П. В. Великорус…, № 1556.
481
Лушнина В. Ф., Корданский Н. Очерки Ветлужского края. — ЭО, 1896, № 4, с. 110.
482
Некрасов П. А. Народные песни, наговоры, загадки, скороговорки и пословицы, записанные в Александровской волости Соликамского уезда Пермской губернии в 1890 и 1891 г. Пермь, 1892, с. 5.
483
Иванов Вяч. Вс. 1) О последовательности животных в обрядовых фольклорных текстах. — В кн.: Пробл. слав. этногр. Л., 1979, с. 151; 2) Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных символов, образованных от AŚVA — «конь». — В кн.: Пробл. истории языков и культуры народов Индии. М., 1964, с. 91–128.
484
См. его анализ: Никольский Н. М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956, с. 143–174.
485
Даль В. Толковый словарь…, т. IV, с. 328.
486
Колпакова Н. П. Лирика русской свадьбы. Л., 1973, № 421.
487
«Ногами в передний угол ложиться — грех» (Богатырев П. Г. Верования…, с. 67).
488
Но «староверы покойников в доме кладут не головою, а ногами к иконам» (Нижегор. губ.) (Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. II, с. 755).
489
Соловьев К. А. Жилище крестьян…, с. 179.
490
Даль В. Пословицы…, т. 8, с. 188.
491
Зеленин Д. К. Из быта и поэзии крестьян Новгородской губернии. (По материалам из бумаг В. А. Воскресенского). — ЖС, 1905, вып. 1–2, с. 11.
492
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 1, с. 44.
493
Успенский Д. И. Родины и крестины, уход за родильницей и новорожденным. — ЭО, 1895, № 4, с. 73.
494
Даль В. Толковый словарь…, т. IV, с. 468; т. II, с. 228.
495
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 191.
