— Естественно, мы не можем знать, чем конкретно занимаются духи в мире Божественного Сияния…

— Посвященные знают это, но не имеют права говорить об этом.

— Почему?

— Потому, что мы будем неверно поняты. Потому, что попытка изобразить, нарисовать словами то, что можно постичь лишь в глубине себя, приведет к ненужным и бессмысленным искажениям информации. И я считаю, что ошибку допустил высоко ценимый мной автор Эдуард Шюре, когда попытался в своей книге «Божественная Эволюция» дать эзотерический анализ творения мира. Нельзя забывать, что если мы говорим о вещах, которые относятся к Божественному, Духовному Бытию, – мы сталкиваемся с условностями человеческого восприятия.

— Не об этом ли сказано: «Мысль изреченная – есть ложь»?

— Эта очень глубокая фраза, однако она абсолютно неверна, если речь идет о том, что мысль изреченная – вообще всегда и во всем есть ложь. Мысль рождается на земле для того, чтобы воплощаться в слове. И слово – наиболее совершенная форма передачи мысли. Об этом и написано у Гумилева в стихотворении «Слово». Но мысль о Божественном, когда мы пытаемся охарактеризовать логическим словом Божественное Бытие, неизбежно становится ложью. Рисование ангелов с крыльями, пухлых амурчиков с луками и стрелами, богинь, нежащихся в дивных рощах, – это удел художников и поэтов. В этой художественной лжи есть и элемент большой истины: все это необходимо человечеству для того, чтобы напоминать ему об утраченном Эдеме. Мы же, помня о своей ответственности и о своем знании, не можем описывать духовное бытие таким, какое оно есть, потому что мы вынуждены будем лгать, а лгать мы не имеем права.

— Утрачивают ли духи свой пол в сфере Высшего Бытия? Ведь в астральном мире души все еще делились на мужчин и женщин…

— Это тоже вопрос, которого я касаться не имею права.

— Это важный вопрос. Хотя бы на уровне мира ментальных форм…

— Призови на помощь закон Аналогий, и тебе все откроется.

— Закон Аналогий – это: «находящееся вверху подобно находящемуся внизу…»?

— …и находящееся внизу подобно находящемуся вверху ради осуществления чуда единства.

— Соответственно, существуют женские духи и духи мужские.

— Соответственно, существуют духи с разной информационной емкостью, с разной Божественной идеей внутри себя, с разными ментальными качествами и разными формами, но понятия «мужское» и «женское» в духовных сферах не действуют. Большего я сказать здесь не могу.

— Скажи, ведь духовный зародыш реинкарнирующей души после смерти астрального тела возвращается на землю все-таки из мира ментального?

— Он возвращается из околоземного духовного бытия; потому что он витает близко к Земле, притягиваемый землей, потому что имеет в себе воспоминания, память о земле, элемент земли. Но после распада астрального тела он освобождается вначале и возносится в эту область духовного бытия.

— А на пути к земле он не проходит снова через астральный мир?

— Он не может пройти через астральный мир, потому что для этого ему нужно облечь себя астральным телом, материализоваться. Духовный зародыш проникает в оплодотворенную яйцеклетку на ментальном уровне и удерживается там суммой ментальных энергий оплодотворенной яйцеклетки. А сам факт развития эмбриона говорит о том, что духовный зародыш, вибрируя, начинает создавать вокруг себя астральное поле, формировать душу. Это происходит моментально, единовременно с процессом зачатия. Поэтому наиболее точная астрология – та, которая определяет сочетание планет на момент зачатия. Потом следует сопоставить натальный гороскоп зачатия с натальным гороскопом рождения… Но, впрочем, я отвлекся.

Любопытно еще посмотреть, как формируется эмбрион. Наука оккультной эмбрионологии предельно точна; и тот факт, что эмбрион начинает формироваться с мозга, говорит о том, что именно духовная энергия является преобладающей в процессе формирования эмбриона. Затем формируется корпус и, в частности, грудь, и только затем – конечности, кишечник, желудок и так далее. В последовательности от умственного к физическому происходит формирование эмбриона – в триединой последовательности: дух, душа, тело – мозг; сердце; желудок, кишечник…

— А как рождаются великие люди?

— Так же, как и все люди. И это даже забавно, что именно мне приходится просвещать тебя в вопросах деторождения. Ну что ж, в последний раз повторим урок.

Когда астральное тело умирает на уровне мира астральных форм, притягиваемое к земле, духовный зародыш освобождается, и через ментальный мир соединяется с комплексом ментальных и астральных энергий оплодотворенной яйцеклетки. Это есть реинкарнация, предназначенная для очищения духовного зародыша от его негативной памяти. Это первый тип рождения.

Далее. Второй тип рождения. Это так называемый тип рождения от Чистого Духа: когда Человек еще никогда не воплощался на Земле, но рождается впервые. Таких душ довольно много. Их отличительными чертами являются исключительно благородная, красивая внешность – с самого детства, возвышенный образ мыслей и память о Царстве Божием, которую они сохраняют в себе ярко и ясно. Но не следует думать, что всякий внешне красивый Человек рожден от Царства Божьего; кроме того, даже родившись от Царства Божьего, мы можем совратиться и быть вынужденными реинкарнировать снова и снова.

Третий тип рождения – это воплощение просветленных душ – служителей Истины, которые воплощаются для того, чтобы вести за собой братство людей ввысь. Таким образом, определение силы как инволютивного духовного процесса, преследующего эволютивные цели, оказывается здесь исполненным самого глубокого смысла. В этом определении зашифрован сам процесс мессианства: Сын Божий сходит с небес на Землю для того, чтобы вести за собой людей на небо.

— Поговорим подробнее о мире Ментальных форм. Там тоже, как и в мире Астральных форм, есть некие формы, но уже ментальные отпечатки тех предметов, которые мы видим на Земле, в нашей физической жизни?

— Да, там присутствуют многие идеи предметов нашей физической жизни. Мир Ментальных форм – это та сфера ментального мира, в которой идеи становятся зримыми на ментальном уровне. И теург или Человек, открывший в себе достаточно высокий уровень восприятия, может их видеть в духе – духовным зрением.

— Зримыми становятся именно идеи?

— Конечно, идеи становятся зримыми и ощутимыми на ментальном же уровне. Есть мир Ментальных форм – это низшая сфера ментального мира, есть мир Астральных форм – это низшая сфера астрального мира, и есть мир Физических форм – низшая сфера физического мира. Так же, как физический мир наполняется миром Божественной Славы и миром Божественной Победы, как астральный мир наполняется миром Свободы и миром Милосердия, – так ментальный мир наполняется миром Мудрости и миром Истины.

И как в низших сферах астрального и физического мира мы видим материализованные формы, так и в мире ментальных форм мы видим зримое отражение Божественных идей. Вспомним, однако, слова Рудольфа Штайнера, что мысли людей – это образы, мысли Бога – живые существа. И вот ментальная плоть этих живых существ и принадлежит миру Ментальных форм.

— Эти живые существа – не только человеческие Духи?

— Конечно же, нет. В мир Ментальных форм проникают и офанимы, и серафимы – наиболее могучие, высокие проводники Божественной Воли, существа, наделенные самостоятельной волей и свободой…

— Офанимы – это что такое?

— Офанимы – это существа мира Ментальных форм и мира Милосердия, которые обитают в этих двух мирах. В высшей сфере астрального мира и в низшей сфере ментального мира. Почему? Потому что эти два мира являются взаимопроникающими. И есть область в Духовном мире, которая еще является астральной. Вот эта область взаимопроникновения и является обителью офанимов. Есть прекрасные слова в одном из псалмов Давида: «Офанимы и ангелы с трепетом поднялись к серафимам и поют песнь Славы. И говорят: «Ты – Возвышенный, Обновляющий мир».