— Эти девять сфер имеют отношение и к физическому, и к астральному, и к духовному миру?

— Каждый из миров троичен в свою очередь. Физический мир состоит главным образом из трех сфер…

— Что это за сферы физического мира?

— Это сам физический мир – такой, каким мы его воспринимаем нашими органами чувств. Это энергетическое наполнение физического мира. И это та Божественная Идея, которая существует в этих энергиях и которая управляет этими энергиями. Три сферы: форма как физический факт; энергия, оживляющая форму; идея, оживляющая энергию в самом физическом мире.

То же самое можно увидеть и в мире астральном. Есть мир астральных форм, где астральные образы уже переходят в физические; иначе говоря – астральный образ становится физической идеей. Можно сказать так, потому что есть сфера, где астральные энергии достигают предельной уплотненности и уже в этом виде становятся зримыми для людей с обостренной чувствительностью, для ясновидящих – пусть не достигших духовных вершин, но тем не менее способных посмотреть чуть дальше физического мира. Эта сфера астрального мира названа сферой Божественной Гармонии или сферой Красоты, потому что там встречаются астральные и физические образы и приобретают некое единство; из астральных идей и энергий образуются так называемые формы; эти формы имеют все еще не физическое происхождение, они как бы, являются прообразами физических вещей, которые…

— Уже – не физическое происхождение.

— Нет, еще не физическое – я говорю о процессе материализации. Если говорить о процессе одухотворения – уже не физическое. Это так называемая шестая сфера бытия, если считать от духовных сфер…

— Сверху вниз как бы…

— Да, сверху. А если снизу – то за этим миром астральных форм следует мир, который представляет сам Логос, саму астральную Вселенную, само, если угодно, Слово Божие, которое обрело дуализм, которое разделилось на два фактических полюса: положительный и отрицательный. Это так называемая сфера Пешад – в астральном мире, сфера разделения энергий и дуализирования Души Мира. Это то Божественное Сердце, которое управляет кровообращением Вселенной, по образу которого сформировано физическое сердце Человека и которое управляет всеми токами, циркулирующими через все девять сфер Вселенной.

— Итак, вторая сфера астрального мира – это сфера разделения энергий.

— Совершенно верно. И, наконец, третья, самая высокая сфера астрального мира – так называемая сфера Божественного Милосердия, Божественного Света или Чистого Слова. Та сфера, где преобладает Чистое Слово, где преобладает творческий, активный полюс; та сфера, которая едина с Отцом, но которая – по великой тайне – не есть сам Отец; которая была названа египтянами Осирисом – Творцом и Владыкой всего сущего. Это та сфера, в которой было изречено первое Божественное Слово. И оно звучало, как звук «ХЭ»…

Здесь Бог сказал: «Да будет Свет!» И стал Свет. И этот Свет есть высшая сфера астрального мира: сфера Божественного Милосердия и Любви.

— Если уж мы назвали три сферы физического мира и три сферы астрального, определимся и с тремя сферами ментального мира, а потом уже вернемся к миру астральному.

— Если смотреть с позиций формирования Вселенной и мира, то первая сфера духовного мира будет самой Идеей Бога. Это мир Божественных Идей.

— Это высшая сфера? Та самая точка Божественной Мысли?

— Да. Та точка Божественной Мысли – Кетер, Венец Мироздания, Истинное «Я» Вселенной, отражением которой является Истинное «Я» Человека. Отражением этой сферы в человеческом физическом организме является шишковидная железа, которая приспособлена воспринимать энергии этой сферы… Этот орган египтяне называли Престолом Господним в Человеке.

— Так, дальше…

— Если спуститься дальше, то мы попадаем в сферу Божественной Мудрости или абсолютного всеведения, в сферу мотивации сотворения мира. Это сама Божественная Любовь, которая рождается в Его Уме. Как сказано у Гермеса Трисмегиста: «Я благоговею в радости ума моего»… Великая «Радость Ума» и есть сфера Божественной Мудрости. В этой сфере – звучит Божественный вопрос: «Зачем я творю этот мир?» – и тут же ответ: «Ибо я люблю этот мир в Уме Своем».

В следующей сфере Великое Божественное «Зачем?» превращается в конкретизированное «Как?». Эта сфера называется сферой Божественного Разума или Божественной Логики.

— Третья сфера сверху вниз…

— Совершенно верно. В этой сфере происходит разделение вещей, их формирование; именно эта сфера Божественной Логики является отражением материальной формы в Духе. Здесь возникает конкретизированное представление о будущей материи на уровне Божественного Ума.

Например, когда мастер хочет сделать стол – сначала в его уме возникает представление о столе на уровне идеи: что такое стол? Затем в его уме возникает вопрос: «Зачем? Для чего я делаю этот стол?» Это, если так можно выразиться, работает сфера его мудрости, мотивация. И, наконец, возникает вопрос: «Как я его сделаю? Будет ли этот стол из сосны или из дуба? Какую форму ему придам? Отшлифую я его или нет? Какие инструменты буду использовать?…»

— Хорошо, понял. Вернемся к астральному миру. Фактически он состоит из трех сфер…

— Каждая из которых, в свою очередь, троична.

— Почему еще и эти сферы троичны?

— Каждая из сфер троична согласно закону Дуализма, который утверждает, что энергия всегда дуализируется: появляется положительная и отрицательная. Так каждая из сфер астрального мира – ее можно представить в виде круга – делится внутри на три части. Это – положительный полюс данной сферы (мужское начало), отрицательный полюс данной сферы (женское начало) и так называемый нейтральный полюс или терция, где происходит совмещение полюсов, полярное взаимодействие, нейтрализация.

— Выходит, что и мир физических форм тоже троичен?

— Именно так.

— А как это понять – троичность формы? Например, я держу в руке шариковую ручку…

— Сейчас она находится в статичном состоянии. Ты совершил некое движение – и перевел потенциальную энергию этой ручки в кинетическую. Ты сломал эту ручку – и задействовал в ней отрицательный полюс.

— Тем не менее, эта ручка – перед моими глазами. Я ее вижу, я имею о ней представление как о ручке.

— Твое представление о ней как о ручке ничего не меняет. Ручка неподвижна – ее энергия находится на уровне терции. Ты применил эту ручку по предназначению, написал ею некую строку – таким образом в ручке в данный момент действует положительный полюс на физическом плане. Ты выбросил эту ручку в окно или раздавил ее – ты задействовал отрицательный полюс. Отрицательный полюс физического мира – это разрушение.

— Но форма-то одна: ручка!

— Форма одна, но она может по-разному действовать – сообразно различной воле, вкладываемой в нее. Возьми, к примеру, дерево. Оно растет. И сам рост дерева, его расширение – это положительный полюс. Зимой в нем действует отрицательный полюс: соки дерева сжимаются. Весной начинают действовать расширяющие силы.

И то, что происходит с нашими физическими телами – в хорошем они состоянии или в плохом, – это тоже положительный или отрицательный полюс. Бездействуют они или действуют; активны они или пассивны – это проявление положительного, отрицательного или нейтрального полюса в физическом мире. Когда мы поднимаемся на уровень хотя бы витальных энергий, можно сказать, что уже само сжатие или расширение более тонких энергий сказывается в сжатии и расширении наших чувств, в их гармонии или дисгармонии.

— Я понял, что троичность – это энергии, которые действуют в сферах. Но возвращаюсь к миру астральных форм. Проявляются ли эти формы так же, как и в физическом мире?

— Приблизительно так же. Даже в мире Божественных Идей есть мир Божественных Форм, где мы видим конкретные, зримые явления; видим, образно говоря, и само тело того или иного духа, или ангела – это форма в ментальном плане. А внутренняя суть – его Мудрость и его Венец – это его содержание.