4

См.: Энгельс Ф. О разложении феодализма и образовании национальных государств // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 406–416.

5

ПСРЛ. Пг., 1921. Т. 24. С. 197.

6

См.: Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в. М.; Л., 1960. С. 54 и след.

7

АСВР. Т. II. № 315. С. 279–282; см.: Никольский Н.К. Правая грамота митрополита Геронтия // Памятники древней письменности. СПб., 1895. Т. III. С. 51–64.

8

Свидетельством юрисдикции белозерских князей над монастырем являются их многочисленные жалованные грамоты с очень широким судебным и податным иммунитетом (Копанев А.И. История землевладения Белозерского края XV–XVI вв. М.; Л., 1951. С. 41–43). Князья выступали и в качестве арбитров в земельных спорах монастыря с представителями других княжеств. Так, в период описываемых событий князь Михаил Андреевич решил в пользу Кириллова монастыря его спор с Троицким Сергиевым монастырем (АСВР. Т. I. № 467. С. 352–354).

9

ПСРЛ. СПб., 1910. Т. 20, ч. 1. С. 260.

10

ДДГ. № 57. С. 178.

11

Там же, № 61. С. 198.

12

ПСРЛ. Т. 24. С. 185.

13

Там же. Т. 20, ч. 1. С. 276–278; СПб., 1910. Т. 23. С. 157–158; см.: Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках: Очерки социально-экономической и политической истории. М., 1960. С. 826–829.

14

Касьян стал впервые игуменом после Трифона — 11 апреля 1448 г. епископ Ефрем дал ему благословенную грамоту (АСВР. Т. И. № 97. С. 58–59). По мнению Н.К. Никольского, принятому и И.А. Голубцовым, конфликт с белозерским князем (пребывание Филофея на игуменстве) относится к 1465–1466 гг. (там же. № 315. С. 282).

15

АСВР. Т. II. № 96. С. 57–58.

16

Там же, № 178, 179. С. 112, 113.

17

«…творяся тамо сущую братию накормити и милостыню дати», — сообщает Московская летопись (ПСРЛ. М.; Л.,1949. Т. 25. С. 268).

18

ПСРЛ. Т. 20, ч. 1. С. 260.

19

В этой связи представляет интерес упомянутая выше благословенная грамота 1448 г. архиепископа Ефрема игумену Касьяну. Благословляя Касьяна на игуменство «деля прошения и моления» монастырских старцев, архиепископ ни словом не упоминает о делах мирских — о суде и пошлинах. Очевидно, он не считал, что эти вопросы входят в его компетенцию (АСВР. Т. II. № 97. С. 58–59).

20

АСВР. Т. II. С. 694.

21

Там же, № 235–245, 248 и др.

22

ПСРЛ. СПб., 1913. Т. 18. С. 265.

23

АСВР. Т. II. № 249. С. 164.— Грамота Марии Ярославны интересна еще в одном отношении: в ней ничего не говорится о земельных вкладах. В прошлые времена именно такие вклады по душе были наиболее распространены. Мария Ярославна впервые отступает от этой традиции, в чем можно видеть результат великокняжеской политики, направленной против роста монастырского землевладения.

24

ПСРЛ. Т. 24. С. 197. — Вероятно, имеется в виду уже известная нам правая грамота.

25

По справедливому замечанию Я.С. Лурье, «грамота… не дает оснований сомневаться в том, что исход спора и расстановка сил описаны летописью правильно» (Лурье Я.С. Идеологическая борьба… С. 55).

26

ПСРЛ. Т. 24. С. 197.

27

Там же.

28

Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., 1986. С. 169–170.

29

ПСРЛ. Т. 25. С. 324.

30

Там же. Т. 24. С. 196. — Ростовская летопись подчеркивает, что на его поставлений был («ту сущу») великий князь Иван Молодой, возглавлявший московскую администрацию в отсутствие отца.

31

Там же. Т. 25. С. 294.

32

Там же. С. 324.

33

Там же. Т. 20, ч. 1. С. 335.

34

ПСРЛ. Т. 25. С. 323.

35

АСВР. Т. III. № 496. С. 474.

36

Там же, № 498. С. 475.

37

Необходимо вспомнить в связи с этим, что, по свидетельству митрополичьей летописи, основной причиной отставки митрополита Феодосия в 1464 г. был его конфликт с московским белым духовенством, связанным, очевидно, с массой посадского населения столицы, где было «церквей много наставлено, а попы не хотяше делати рукоделиа». В этом конфликте Феодосий не нашел поддержки великого князя и вынужден был оставить митрополию (ПСРЛ. Т. 20, ч. 1. С. 277). Вероятно, дело было не только в стремлении великого князя иметь во главе церкви «более надежного человека», как считает Н.С. Борисов (Русская церковь в политической борьбе… С. 163–164).

38

ПСРЛ. Т. 25. С. 326.

39

РК. С. 24.

40

ВОИДР. М., 1851. Т. Х. С. 51.

41

ПСРЛ. СПб., 1863. Т. 15. Стб. 498.

42

ПСРЛ. Т. 25. С. 330. — На дочери Михаила Холмского Ульяне был с 1471 г. женат князь Борис Волоцкий (там же. Т. 24. С. 188).

43

Там же. Т. 24. С. 187.

44

Там же. С. 189.

45

Там же. Т. 25. С. 289.

46

Там же. С. 297.

47

ПЛ. Т. 2. С. 194–197.

48

Там же. С. 198.

49

АСВР. Т. III. № 18, 19. С. 34–36.

50

ПСРЛ. Т. 25. С. 314–315. — Последний воинский подвиг был совершен князем Холмским в 1487 г., когда он возглавил рать, впервые взявшую Казань 9 июля этого года (там же. С. 331; РК. С. 27). Об авторитете князя Холмского в глазах Ивана III можно судить по тому факту, что 13 февраля 1300 г. за его сына Василия великий князь выдал свою дочь Феодосию (ПСРЛ. М.; Л., 1963. Т. 28. С. 332). Через год княгиня Феодосия умерла (там же. Т. 28. С. 334), но ее муж продолжал сохранять выдающееся положение при дворе — в духовной Ивана III он назван первым из бояр-свидетелей (ДДГ. № 89. С. 364).

51

ВОИДР. Т. Х. С. 102.

52

В январе 1435 г. Ф.М. Челяднин защищал Вологду от войск Василия Косого и попал в плен при взятии города (ПСРЛ. Т. 25. С. 252).

53