Письмо из архива Е. О. Айзенштейн.

395

Умное небо, с. 224.

396

Впервые текст сна: Айзенштейн Е. О. СМЦ. С. 363–365.

397

Дайте мне ручку, мамзель, дайте мне ручку! (фр.).

398

проходимца (фр.)

399

ЗК. Т. 2, с. 446–447. Ср. такой фрагмент письма Цветаевой 1928 года: «Рай для меня недоступен, ибо туда можно только на пароходе, а я укачиваюсь от одного вида» (VII, 202). Позже мотив хождения по водам получит развитие в поэзии И. А. Бродского. Обращение к этой теме, возможно, никак не связано с Цветаевой.

400

РГАЛИ. ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 33, л. 28 об.

401

Вариант в ЧТ: «С младенческих пелен справляются с врагом». РГАЛИ. ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 33, л. 14. Первое упоминание строки «Плаванья» Бодлера в письме Цветаевой к Волошину от 5 января 1911 г.

402

Эккерман И. П. Разговоры с Гёте, с. 385.

403

Эфрон А. С. В 89, с. 184.

404

Умное небо, с. 15.

405

ЗК. Т. 1, с. 165.

406

Умное небо, с. 287.

407

РГАЛИ, ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 7, л. 141.

408

СВТ, с. 114.

409

ЗК. Т. 1, с. 407.

410

Ревзина О. Г. БЦ, с.257–285. См. также: Айзенштейн Е. О. СМЦ. С. 117–118.

411

Ц7, I, 389. Строка из стихотворения «Ночные ласточки интриги…», цикл «Плащ».

412

СВТ, с. 80.

413

ЦГ, с. 116.

414

ЦГ, с. 128. Из письма Н. Гронского Цветаевой: «… Французский флаг трехцветен: белый — королевский цвет, синий и красный — цвета г. Парижа». Там же.

415

Та же тема символической «одежды» — метафорической ткани души — в стихотворении к Гронскому: «Чем — не боги же — поэты!..» (1928)

416

ЗК, т. 2, с. 320.

417

См. об этом в упомянутой выше работе О. Г. Ревзиной.

418

СВТ, с. 391.

419

Королева-молочница (фр.)

420

Театр, с. 73.

421

Цветаева А. В 83, с. 426.

422

ЦФ, с. 23.

423

ЗК. Т. 1, с. 141.

424

НСИ, с. 169.

425

С. Я. Эфрон.

426

Либо оно было из гардероба матери Цветаевой, М. А. Мейн, либо Цветаева сшила себе похожее. См. о коричневом выходном фаевом платье матери в прозе «Мать и музыка».

427

ЗК. Т. 1. С. 29.

428

НСИ, с. 115.

429

НСИ, с. 459.

430

Эфрон А. С. В 89. С. 55.

431

БП90, с. 68. Из стихотворения «Сегодня, часу в восьмом…».

432

БП90, с. 69. Из стихотворения «Как весело сиял снежинками…».

433

БП90, с. 68. Из стихотворения «Сегодня, часу в восьмом…». См. стихотворения Цветаевой «Не сегодня-завтра растает снег…», «Цыганская свадьба» и др., где встречается образ шубы. Шубку Цветаевой воспел Мандельштам в стихотворении «В разноголосице девического хора…» (февраль 1916): «И пятиглавые московские соборы / С их итальянскою и русскою душой / Напоминают мне явление Авроры, / Но с русским именем и в шубке меховой». См. у него метафорическое употребление названий одежды: «Запихай меня лучше, как шапку в рукав / Жаркой шубы сибирских степей» («За гремучую доблесть грядущих веков…»).

434

Название духов.

435

По мнению О. Г. Ревзиной, даже в ранние цветаевские стихи «дамское великолепие» проникает очень скупо.

436

Васильев А. «Судьбы моды». М.: 2009, с. 53.

437

Театр, с. 153. Далее цитаты из пьес — по этому изданию.

438

Упоминается в записи 1920 года. ЗК. Т. 2, с. 233.

439

Мережковский. Наполеон. М.: Республика, 2000.

440

Ср. в поэме Цветаевой «Попытка комнаты» использование слова «мода» как перифразы истории, биографии, шага судьбы: «Даль с ручным багажом, даль — бонной…/ Не сболтнувшая нам (даль в модах) / Что там тащится на подводах…». У Пастернака во вступлении к «Спекторскому» слово «мода» используется по отношению к новинкам литературы: «Знакомился я с новостями мод / И узнавал о Конраде и Прусте».

441

Впервые отмечено А. С. Эфрон. А. А. Саакянц. Театр, с. 356.

442

Театр, с. 143.

443

Театр, с. 46.

444

Театр, с. 69.

445

Возможно, на образ героя в красном плаще повлияла сказка Шарля Перро, которую в русском переводе мы привыкли называть «про Красную Шапочку», тогда как в сказке французской Красная Шапочка носила плащ с капюшоном, подаренный бабушкой.

446

ЗК. Т. 1, с. 329.

447

ЗК. Т. 2, с. 39.

448

Подробнее об этих стихах: Айзенштейн Е. О. СМЦ. С. 143–145.

449

Д. Мережковский. СС в 4-т томах. т. 4. с. 241. Роман впервые был опубликован в 1918 году в книгоиздательстве «Огни», СПб. Об отношении Цветаевой к Мережковскому Цветаева писала: «Я Мережковского знаю и люблю с 16 л <ет>» (VI, 550).

450

Из стихотворения «Тебе — через сто лет».

451

Анализируя стихотворение «Я не танцую, — без моей вины…», О. Г. Ревзина характеризует розовое платье символом целомудрия, чистоты, невинности. Указ. соч.

452

Кудрова И. В. ПК, т. 1. С. 319.

453

Из стихотворения И. Северянина «Цветаева» (1926). Северянин И. Стихотворения. М.: Советская Россия, 1988. с. 401. Сам И. Северянин выступал в Париже с чтением своих стихов 12 и 27 февраля 1931 г. Цветаева присутствовала на втором чтении в зале Шопена и после него написала Северянину приветственное письмо, оставшееся неотправленным. По ее словам, она видела его в первый и в последний раз. См. СВТ. С. 434–436. «…первый мой ПОЭТ, т. е. первое сознание ПОЭТА за 9 лет (как я из России)» (VII, 135), — отозвалась она о Северянине. В записной книжке 1917 года высказалась так: «Игорь Северянин. Танго в поэзии. <…> Поэт пронзительной человечности». ЗК. Т. 1, с. 164.