Согласно летописям, в 1257 году на Руси вспыхнуло антиордынское восстание, охватившее Ярославль, Владимир, Суздаль, Ростов. Теперь летописи пишут, что этот бунт был подавлен Александром Невским, вставшим во главе ордынских войск, с крайней жестокостью. Интересно совпадение дат: в этот год умирает хан Батый, в этом же году умирает и его сын Сартак. Может, оправданна жестокость Александра по отношению к восставшим? А в 1262 году Невский едет в ставку великого хана Берке, закладывает в столице Золотой Орды большой православный храм и на Русь живым уже не возвращается. В летописях говорится о смерти Александра Невского на обратном пути где-то на Волге, в районе Нижнего Новгорода. И было Александру чуть более 40 лет. Возможно, принявший ислам хан Берке видел в христианине царевиче Александре Невском угрозу своей власти. Александр – чингизид. К тому времени на территории Нижнего Поволжья широко распространилась мусульманская вера из Булгара, в которую в 1258 году перешли хан Берке и его племянник – внук Батыя – хан Мунке-Тимур. А упоминающееся в некоторых русских летописях восстание на Руси 1262 года не что иное, как зеркальное отражение восстания 1257 года. Может, и не специально запутались летописцы и переписчики в исторических датах. Но ведь правильные даты могут пролить свет на причины смерти Батыя и его сына, а также на смерть Александра Невского.
И еще одна странность… Мы до сих пор путаемся в датах смерти многих известных монгольских ханов и русских князей. Почему? Тут нужно обратить внимание на очень интересное описание монгольских обычаев у Плано Карпини. Когда умирал знатный монгол, никто не смел произнести его монгольского имени. Не отсюда ли происходит путаница с именами ханов и князей? Умирает Орду-Ичен, и его зовут уже Ярослав? Умирает его сын Олекса Неврюй, и упоминается только его русское имя – Александр Невский? А когда погиб Батый, погиб князь Константин? Сартак – Ярослав III?
Но во время своего царствования хан Батый за Русь мог быть спокойным – там правили чингизиды по линии Андрея Боголюбского. Большое внимание Батый уделял областям Малой Азии и Кавказу. Там он утверждал правителей, разбирал ссоры между ними, строил города, способствовал развитию ремесел и торговли. Что же касается русских земель, то уже с конца 1240-х годов Батый поручил этот регион своему сыну и наследнику Сартаку, который в 1252 году организовал так называемую Неврюеву рать, и которую историки вменяют в вину Батыю.
А какую политику вел по отношению к орде влиятельный князь Южной Руси Даниил Галицкий? Батый прошел по его землям в 1241 году, когда направлялся в Европу. Прошел без войны. В 1245 году Даниил сам приехал в Булгар в ставку Батыя, сумел расположить хана в свою пользу и был признан правителем в своих землях. Батый даже предоставил Даниилу помощь войсками в междоусобной войне братев Даниила и Василька с их племянником Ростиславом. Ловкий и осторожный дипломат, Даниил до поры до времени скрывал свои истинные намерения. На самом деле Даниил хотел носить титул европейского короля. И не хотел никому подчиняться. Самостоятельности желал.
Вот как развивались события. Сражение между галицко-волынскими войсками под предводительством Даниила Романовича Галицкого при поддержке ордынского отряда – с одной стороны и дружиной претендента на галицкий престол Ростислава Михайловича в союзе с войсками венгерского короля Белы IV – с другой, произошло на реке Сан 17 августа 1245 года. Эта битва стала решающей в войне Даниила Романовича с его племянником князем Ростиславом Михайловичем в борьбе за власть в Галицко-Волынском княжестве, начавшейся после гибели в 1205 году отца Даниила, князя Романа Мстиславича Галицкого. Даниил победил. Современный город Ярослав стоит на реке Сан в Польше рядом с местом того исторического сражения.
После этой победы король Венгрии Бела IV, отказавшийся выдавать свою дочь Констанцию за сына князя галицкого Льва Данииловича в 1240 году, сам возобновил сватовство, и долгожданный брак состоялся в 1247 году. Эта родственная связь обязала князя Даниила принимать участие в европейских разборках венгерского короля с чешским королем за австрийское наследство. Даниил участвовал в походах в 1248 и 1253 годах на стороне короля Венгрии, а его сын Роман Даниилович в 1252 году женился на наследнице австрийского герцогства и заявил свои притязания на эту область.
Даниил Галицкий нашел союзников и на Руси: в 1250 году сподвижник Даниила митрополит Кирилл лично венчал во Владимире Андрея Ярославовича Владимирского с Устиньей (Анной) Даниловной, затем посетил Александра Невского в Новгороде, причем его приезд совпал с приездом к Александру папских послов. Но вначале послы посетили Андрея во Владимире. Князь Андрей склонялся к унии и соединению двух Церквей под властью Рима. Но уже в 1252 году Андрей Ярославич был свергнут войском Сартака под началом Олексы Неврюя, а ярлык на великое княжение владимирское был передан Александру Невскому. В это время ордынским темником в Юго-Западной Руси был назначен эмир Куремса, начавший проводить жесткую политику по отношению к Галиции и ее князю.
Известен тот факт, что знаменитый Плано Карпини – посол папы римского – по дороге в орду говорил с Даниилом о церковной унии и соединении Церквей.
В 1253 году папа римский Иннокентий IV объявил крестовый поход против Монгольской орды, призвав к участию в нем христиан Богемии, Моравии, Сербии и Померании, а затем и католиков Прибалтики. Летописи утверждают, что Даниил уклонился от участия в крестовом походе.
Однако предложения, сделанные Иннокентием IV князю Даниилу о королевской короне и о помощи против орды в обмен на католизацию русских земель, по времени совпадают с объявлением крестового похода. Возможно, рассчитывая на что-то большее, Даниил согласился принять королевский венец, и в январе 1254 года был коронован в Дрогичине одним из епископов папы. Короновал Даниила Галицкого папский посол Опизон.
Надо отметить, что после грандиозного разгрома ордынцами стран Восточной и Центральной Европы на окраине католического мира возникла новая геополитическая ситуация – православие утверждало свои позиции в Польше и Венгрии. Папа римский попытался создать оборонительный союз христиан против орды и получить территории «заблудших в православной ереси» русских и литвинов. Папские легаты устремились на Ближний Восток к мамлюкам, надеясь привлечь и их к союзу против монголов. Было направлено посольство во главе с Плано Карпини и к самим могущественным монголам в Сарай и в Каракорум. И, наконец, папские послы прибыли на Русь.
Иннокентий IV не мог не осознавать, что собрать крестоносное воинство против непобедимых монголов ему не удастся, видимо, поэтому и предложил строптивому русскому князю Даниилу королевскую корону. Логика этого поступка вполне ясна. Русский князь, купившись на королевский титул от самого папы римского, должен обратиться в католицизм вместе со своими подданными. И должен подать пример многим русским князьям. Однако этот план не осуществился. Рим был явно раздосадован упрямым «православным еретиком», ставшим «королем» с помощью Рима. Римский папа за отказ перейти в католицизм пригрозил Даниилу крестовым походом. Только эта угроза так и осталась декларацией, за которой не последовало никаких действий. Поляки, венгры, австрийцы, чехи, сербы еще помнили силу монгольской конницы Батыя. Они не горели желанием воевать с самой могущественной империей в мире, которая стояла за Даниилом Галицким.
Даниил Романович Галицкий действительно был строптивым. В 1255 году уже король Даниил I выступил на земли хана, решив отобрать в свою пользу Понизье. Эта область плодородных земель Киевского княжества, в которой ордынские власти установили такие налоговые льготы для населения, что жители окрестных областей перебегали туда даже из Киева, Чернигова, Галича и с Волыни. В 1255 году Даниил вторгся в Понизье и присоединил эти земли к своим владениям. Он рассчитал верно: король Венгрии и герцог Австрийский теперь были его союзниками, а хан Батый, сосредоточившийся на южных делах, оставил без внимания это самовольство. Лишь после смерти Батыя его брат Берке вернул Понизье Киеву и наказал Даниила, разбив его войско.
