В конце концов Франсуаза Жило, много размышляя над своими отношениями с Пикассо, пришла к четкому выводу — строить будущее без этого человека. Открыв новый раунд жизни, она просто спасла себя.

В конце концов Франсуаза Жило, много размышляя над своими отношениями с Пикассо, пришла к четкому выводу — строить будущее без этого человека. Открыв новый раунд жизни, она просто спасла себя. В конце своих мемуаров она дала великолепное объяснение своему решению уйти от мастера. А заодно и объяснение своей философии, направленной в будущее, а не в прошлое. Философии, благодаря которой она не сгорела в демоническом пламени. «Когда я впервые пришла одна к Пабло в феврале сорок четвертого года, он сказал, что наши отношения принесут свет в мою и его жизнь. Что мой приход представляется ему открывшимся окном, и он хочет, чтобы оно осталось открытым. Я тоже хотела этого, пока оно пропускало свет, — когда перестало, я закрыла его, в значительной степени против своего желания. Тогда Пабло сжег все мосты, соединявшие меня с нашим общим прошлым. Но поступив так, он вынудил меня найти себя и таким образом выжить. За это я всегда буду ему благодарна». К этим словам нечего добавить.

Продолжая историю спутниц Пабло Пикассо, стоит заметить: чем выше был уровень способности женщин эпатировать весь остальной мир, оставаться самостоятельными, психологически автономными, тем более защищенными они оказывались. Скажем, некоторое время любовницей живописца была эксцентричная Анаис Нин. И что же, она страдала? Вряд ли. Пикассо пил ее как крепкий напиток, но и она откровенно наслаждалась им; они обогащались взаимно, учась друг у друга сильной сути пола. Это было временное обладание друг другом, но каждый остался при своих убеждениях и правилах. Никто не сдал позиций, не пошел в услужение другому, не пал жертвой любви. И, кажется, они расстались нераспознанными друг для друга. Но это не важно, ибо никто из двоих не был удручен, ни для кого переживания не стали кризисом, не говоря уже о гибельных стрессах.

Чем выше был уровень способности женщин эпатировать весь остальной мир, оставаться самостоятельными, психологически автономными, тем более защищенными они оказывались.

Или другой пример — Женевьева Лапорт. В момент встречи с 63-летним художником она была хрупким подростком. Одни считают, что их любовная связь возникла позднее, когда Пикассо было около 70 лет, другие утверждают, что через год после знакомства. Главное другое: влюбившись в демона, девушка не приручалась, не одомашнивалась, не связывала себя с ним надолго. Дело не только в том, что она ощущала за пылкостью любовника холод опасности, а в том, что она была основательно занята собой, своим собственным самоопределением, своим жизненным проектом. При всей своей влюбчивости она преодолела желание раствориться в бушующей личности партнера. Так же, как Анаис Нин и Франсуаза Жило, она нашла свой индивидуальный путь к самореализации, покою и балансу. Небезынтересно и то, что Женевьева Лапорт и Франсуаза Жило весьма плодотворно использовали интимную связь с творцом, превратившимся еще при их жизни в монумент.

Женевьева написала прекрасные мемуары — «Солнце восходит в полночь». Франсуаза, вовремя покинувшая обольстителя, не только продолжила карьеру художницы (пусть и воспринимаемой по-разному критиками), но и издала замечательную книгу «Моя жизнь с Пикассо». С невидимого поля брани обе женщины вышли победительницами.

Что следовало бы вынести из таких историй искательнице счастья, если она попадает в сети демона? Неравноценные, подчиненные отношения, которые он молчаливо навязывает, — верный признак демонизма. И жертвы очень скоро становятся, говоря словами Франсуазы Жило, «расчлененными куклами», над которыми демон властвует. Женщина не имеет права быть абсолютно доступной, расплачиваясь с мужчиной исключительно сексуальностью. Это убедительно доказала Мария-Тереза Вальтер. А вот Дора Маар пошла еще дальше, показав, что тонкий ум женщины не выдерживает интриги, если нет четкости целей и намерений. Анаис Нин и Женевьева Лапорт убеждают, что отсутствие привязанности во временных отношениях — лучший эликсир, а расчетливый разум — самый верный советчик. Наконец, Франсуаза Жило словно твердит подругам: если проект безнадежен, его следует прекратить самой.

В конечном счете все зависит от силы личности. Скажем, не приняв темных сторон своего возлюбленного, Франсуаза Жило ушла от него. Но бывают и другие случаи, когда личность женщины подобна океану, поглощающему и усмиряющему демонов. Среди преуспевших в борьбе с закоулками мужской души можно назвать, к примеру, Козиму Вагнер, которой удалось из вероломного разрушителя сделать достойного мужа, а также изумительно плодотворного творца. По меньшей мере, в сознании очень многих людей.

Вместо выводов. Правила принцесс, или что делать женщине, которая собирается выйти замуж за принца и сделать из него короля

Деятельность всякой женщины, которая решила преуспеть в браке, подобна айсбергу. Видимую часть ледяного царства составляет все то, что относится к проявлению личности, включая силу характера, отношение к себе и к окружающему миру. К невидимой же подводной части относится вся та неприметная кропотливая работа, сотканная из тысяч актов терпения, рассудительности, заботливости, предусмотрительности, эластичности, требовательности, обаяния, сексуальности, успешного материнства и многого другого. Одним словом, всех тех многогранных проявлений сугубо женского естества, которые, оставаясь за кадром, создают ощущение уюта и душевного комфорта для двоих. Именно женщина обживает и обустраивает пространство вокруг очага и создает его тепло, и крайне редко эта часть ее способностей не интересует мужчину, связывающего с нею судьбу. Хотя, разумеется, всякий семейный проект, всякий союз — дело сугубо индивидуальное. Однако мы договорились вести речь не просто о счастливом союзе, но о привлечении принца и умелой доводке его до статуса короля. Тогда вынесем за скобки все обычные принципы счастливого союза и выделим лишь дополнительные, суть которых — повышенные требования.

Принцы женятся на принцессах. Потому глобальным вопросом становится образ мышления принцессы. Все в нашем мире начинается с мышления. И даже простая, скромная, ничем не выдающаяся девушка становится принцессой тогда, когда принимает в сердце эту мысль, облекает свой образ в пелену представлений о том, как должна вести себя принцесса.

Начать стоит с главного: принцы женятся на принцессах. Потому глобальным вопросом становится образ мышления принцессы. Все в нашем мире начинается с мышления. И даже простая, скромная, ничем не выдающаяся девушка становится принцессой тогда, когда принимает в сердце эту мысль, облекает свой образ в пелену представлений о том, как должна вести себя принцесса. И начинает все делать именно так. Она не просто играет роль принцессы, — эта роль становится неотъемлемой составляющей ее образа. Роль может быть сыграна фальшиво, образ жизни — никогда. К этому следует добавить, что принцесса отлично знает: она — лучшая. Потому всегда избирает она. Принцесса не бывает ведомой длительное время — она может лишь играть роль ведомой в союзе, тактично и в меру подыгрывая партнеру. Позиция ведомой противоречит активной социальной позиции.

Попробуем представить все описанное в нашей книге схематично. Попробуем трансформировать все успехи женщин в короткие послания, преобразовать в мыслеобразы, которые можно употреблять, как бальзам для сознания. С той оговоркой, что делать это следует не механически, но сообразно персональной природе. Помня, что эти правила выведены самими женщинами, преуспевшими в организации жизни с принцами. Сделавшими их королями. Итак, начнем.

НАВЕСТИ МОСТЫ МЕЖДУ ВНУТРЕННИМИ МИРАМИ