Интересно отметить, что в конце XVIII века в Ярославле, кроме первого русского театра, был создан и первый русский провинциальный журнал «Уединенный пошехонец», издававшийся в 1786 году секретарем Приказа общественного призрения В. Д. Санковским.
В музее
От площади имени Волкова по Комсомольской улице выйдем на площадь Подбельского.
Перед нами - белые стены монастыря, основанного еще в конце XII века. Правда, эти стены и башни были построены позднее, в XVII веке. Между прочим, в этом монастыре в конце XVIII века был найден список «Слона о полку Игореве».
Ныне в монастыре расположен Государственный Ярославо-Ростовский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Когда входишь в ворота монастыря, охватывает странное чувство, будто шумный современный город исчез и мы перенеслись на несколько веков назад.
Что следует смотреть в монастыре? Прежде всего Спасо-Преображенский собор. Он построен в 1516 году, в 1956 - 1960 годах был реставрирован. Внутри здания сохранились фрески московских и ярославских художников. Осмотрите крестовую церковь, трапезную палату, звонницу XVI века, семинарский корпус, монастырские кельи и погреба.
Ярославский музей очень богат и обширен. Отдел природы по праву считается одним из лучших в стране. Здесь вы можете познакомиться с флорой и фауной Ярославского края, его природными богатствами.
В отделе истории ваше внимание привлечет старинный Ярославский герб: медведь с секирой на плече. О том, почему именно медведь стал символом города, говорят многочисленные легенды об основании Ярославля. Вот вкратце содержание одной из них: в глубокой древности на месте нынешнего города было маленькое селение Медвежий Угол. Само название его говорит о том, что здесь, как и во многих населенных пунктах Древней Руси, существовал охотничий культ медведя.
Когда князь Ярослав Мудрый, ходивший с дружиной по Волге, пытался взять селение «под свою высокую руку», жители выпустили на него медведя, думая, что древний бог защитит их от княжеских «милостей». Но Ярослав был опытным воином. С секирой пошел он на лесного великана и одолел его. В честь победы над «лютым зверем» Ярослав заложил город и назвал его своим именем.
Медведь до сих пор «популярен» в Ярославле. Его фигурка украшала радиаторы мощных ярославских самосвалов, «Медведь» - называется один из лучших ресторанов в городе.
Датой основания Ярославля считается 1010 год. Сто лет спустя город стал центром небольшого княжества а в 1463 году вошел в состав Московского великого княжества. В годы польско-шведской интервенции здесь формировалось ополчение Минина и Пожарского, а с марта по июль 1612 года Ярославль был даже временной столицей Русского государства. С XVI века быстро растет торговое значение Ярославля, так как город стоял на пути из Москвы в Архангельск, в то время крупнейший порт Русского государства.
С XVII века начинается промышленное развитие Ярославля. Возникают кожевенные и полотняные производства, в XVIII столетии появляются крупные мануфактуры. К 1770 году в городе уже насчитывалось около ста восьмидесяти фабрик, заводов и мастерских. В XIX веке Ярославль был соединен с Москвой сначала телеграфом (1860 г.), а затем железной дорогой (1870 г.); в XX веке он становится одним из значительных промышленных городов России.
Революционное движение пролетариата началось Ярославле с 80-х годов XIX века. В городе работали видные деятели большевистской партии - В. P. Meнжинский, Е. М. Ярославский, Я. М. Свердлов, Н. И. Подвойский. С ноября 1904 по сентябрь 1905 года Cвepдлов по поручению Северного комитета РСДРП проводил нелегальную партийную работу в Поволжье. Бываон и в Ярославле, в доме № 5 по Голубятной улице В. Р. Менжинский руководил агитационно-пропагандистской работой Ярославского комитета партии, работал в редакции легальной газеты «Северный край» В октябре 1905 года большую работу по организации боевых рабочих дружин провел Н. И. Подвойский.
В художественном отделе музея много картин из вестных русских художников. Здесь представлены работы Рокотова и Антропова, Венецианова и Кипренского Тропинина и Брюллова. Привлекают внимание картины Крамского, В. Маковского, Ярошенко, Шишкина, Репина, Поленова, Куинджи, Левитана. Богата коллекция XX века: в залах экспонированы полотна Грабаря А. Бенуа, Рериха, Богаевского, Головина, Кустодиева К. Коровина, Машкова, Сарьяна и других.
Над Которослью
Покинув музей, пойдем по набережной реки Которосли.
Остановимся на минуту. Вдали, за рекой, виднеются корпуса старейшего в Ярославле комбината «Красный перекоп». В 1722 году, по указу Петра I, купец Иван Затрапезнов открыл в Ярославле полотняную фабрику - Ярославскую Большую Мануфактуру. По тем временам она действительно была большой - на хозяина гнули спину около пятисот рабочих.
Ярославцы бережно хранят память о славных революционных выступлениях ткачей. В 1895 году страну всколыхнули массовые рабочие стачки. О выступлении ярославских ткачей видный деятель социал-демократической партии Г. В. Плеханов писал Фридриху Энгельсу: «Особенно подстрекало усердие полицейских - это ярославская стачка, о которой Вы, без сомнения, слышали. Как раз в начале мая забастовало восемь тысяч рабочих. Была вызвана солдатня. Произошла настоящая битва между войсками и стачечниками».
В дни первой русской революции 1905 года на Ярославской Большой мануфактуре была проведена 52-дневная забастовка, которой руководил Емельян Ярославский. Забастовка замечательна тем, что стачечный комитет фактически превратился в Совет рабочих депутатов. В «Кровавую пятницу» - 9 декабря 1905 года - казаки разогнали на Воскресенской улице демонстрацию ткачей и железнодорожников. В память о жертвах царских палачей Воскресенская улица переименована в Революционную.
Посмотрим немного левее. Над домами древней Толчковской слободы выделяется причудливый силуэт пятнадцатиглавой церкви Иоанна Предтечи (1671 - 1687 гг.). Пышное декоративное убранство, яркие изразцовые вкрапления создают впечатление сказочного великолепия. Очень своеобразна внутренняя роспись церкви, выполненная в 1694 - 1695 годах артелью ярославских живописцев под руководством Дмитрия Плеханова и Федора Игнатьева. В их живописи видна попытка отойти от застывших канонов, подчеркнуть движение фигур, более живо передать природу.
Минуем Медведицкий овраг, где, по преданию, князь Ярослав победил «лютого зверя», и идем по направлению к Стрелке, одному из красивейших мест в Ярославле.
За Которослью - старинный пригород Коровники, а западнее - Тугова гора. Ее название, происходящее от древнерусского слова «туга» - «печаль, скорбь», напоминает о битве 3 июля 1257 года, когда ярославцы во главе с князем Константином выступили против монголо-татарских завоевателей. Русские потерпели поражение, и долго еще ходили ярославцы на гору - «тужить» по погибшим.
В Коровниках расположен великолепный ансамбль древних построек - церковь Иоанна Златоуста (1649 - 1654 гг.), Владимирская церковь (1669 г.) и 37-метровая колокольня (70-е годы XVII в.) - так называемая «Ярославская свеча». Несмотря на разновременность постройки, ансамбль удивительно гармоничен и производит цельное художественное впечатление.
Архитектурный и композиционный центр ансамбля - церковь Иоанна Златоуста. Куб церкви охвачен низкими галереями, что придает зданию монументальность и живописность. С безошибочным художественным вкусом размещены приделы и высокие островерхие крыльца. Очень интересные образцы древней керамики - многоцветные изразцовые пояса на фасадах и алтарный наличник конца XVII века говорят о высоком мастерстве ярославских художников. Роспись внутри церкви, выполненная в 1732 - 1733 годах ярославскими мастерами во главе с иконописцем Алексеем Ивановым, отличается точностью рисунка и нежностью колорита.
