1.1. Издания «Протоколов» на русском языке
Сокращенный вариант документа под названием «Программа завоевания мира евреями» появился в санкт-петербургской газете «Знамя», печатался в девяти ее выпусках с 28 августа (№ 190) по 7 сентября 1903 г. (№ 200). Эта «Программа» была представлена следующим образом: «Протоколы заседаний Всемирного альянса франкмасонов и Сионских мудрецов». Изданием ежедневной газеты «Знамя», стоявшей на крайне правых позициях, руководил профессиональный антисемит Паволакий Крушеван.
Полный вариант того же самого текста был опубликован в декабре 1905 г. в Санкт-Петербурге под названием «Король наших бед» (в виде анонимной брошюры).
Новую версию фальшивки Сергей Нилус включает во второе (исправленное и дополненное) издание своей книги «Великое в малом, и Антихрист как близкая политическая возможность. Записки православного» (Царское Село, типография Красного Креста, декабрь 1905 г. [417 с.], гл. XII. С. 325–394; тираж – менее 2000 экз.). В прочтении Нилуса «Протоколы» содержали 24 «заседания» или «отчета». Книга была депозирована 10 августа 1906 г. в библиотеке Британского музея в Лондоне.
Новое издание, под другим названием, версии, опубликованной в декабре 1905 г. («Корень наших бед»): «Враги рода человеческого» (с предисловием Г.В. Бутми, СПб.; типография Училища глухонемых, январь 1906 г.). Эта брошюра, распространявшаяся «Союзом русского народа» («черносотенцами»), неоднократно перепечатывалась в 1906 г., затем, в 1907 г., была включена в четвертое, исправленное и расширенное, издание книги Бутми. Данная версия «Протоколов» состояла из 27 «заседаний».
Новое (исправленное) издание книги С.А. Нилуса появляется под измененным названием «Близ грядущий Антихрист и царство дьявола на земле» (Сергиев Посад, 1911, тираж – 10 тыс. экз.); сочинение Нилуса переиздается под названием «Великое в малом» (1911 г. – 3100 экз., 1912 г. – 5000 экз.). [Книга эта неоднократно переиздается в 1920-е гг. и распространяется в кругах русской эмиграции в Германии и во Франции; недавнее переиздание – Новосибирск, 1994 г.].
Новое (расширенное) издание книги Нилуса носит название «Близ есть, при дверех» (Сергиев Посад, январь 1917 г., тираж – 5000 экз.). Это пятое издание сочинений Нилуса включает в себя четвертое издание «Протоколов» в его версии.
В 1918 г. подполковник Родионов и адвокат Исмаилов перепечатывают текст Нилуса в Новочеркасске, в типографии Донского казачьего войска (см. свидетельство А. дю Шайла (выше, гл. II).
В 1918–1920 гг. в белых армиях неоднократно перепечатываются и распространяются «Протоколы», часто – в форме резюме или сокращенных «популярных» версий. В архиве Михаила Рословлева мы обнаруживаем, например, пачку листков, озаглавленную «Тринадцать протоколов сионских мудрецов, или Чего хочет еврейство и к чему оно движется?», с упоминанием загадочного имени издателя: «Овод». Однако проливает свет на эту загадку свидетельство известного Григория Бостунича (ставшего в 1924 г. Грегором Шварц-Бостуничем): «1-е “Протоколы” были перепечатаны в Крыму (в Симферополе или в Севастополе) в 1920 г., на очень плохой цветной бумаге, неким «Оводом» («Правда о сионских “Протоколах”», 1921 [?], цит. по книге монсеньора Жуэна «Юдомасонская опасность», т. IV, Париж, 1922. С.193, прим.1; речь идет, вероятно, о тех таинственных дополнительных «13 Протоколах», «написанных на древнееврейском языке» [sic], которые Родионов, по его заявлению, имел в своих руках; cp.: Кон Н., op. cit., 1967. С. 161, прим. 1).
Среди изданий первой волны русской эмиграции:
«Всемирный тайный заговор. Протоколы сионских мудрецов (по Нилусу)». Нью-Йорк, 1921;
«Протоколы сионских мудрецов (по тексту С.А. Нилуса). Всемирный тайный заговор». Со вступлением сенатора А.П. Роговича; Берлин, 1922 (издатель – Т.В. Винберг);
Князь М.К. Горчаков, «Сионские протоколы». Париж, 1927.
В конце 1980-х гг. начинают обращаться переиздания «Протоколов» в «самиздате», в которых не указаны ни место, ни дата выпуска. Например, в Москве в 1990 г. (очень вероятно) было воспроизведено издание 1917 г. книги Нилуса. Другое переиздание распространялось в 1992 г. Двумя годами позднее, в 1994 г., циркулирует переиздание с предисловием митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, второго лица в Русской церкви. Эти публикации распространяются такими движениями, как «Память», или неонацистскими организациями. В Эстонии Т. Пихлар и Т. Ратт переиздают «Протоколы» в 1994 г. Более подробные данные в русских переизданиях фальшивки в 1990-х гг. см. ниже в моей «Хронологии с комментариями»[765].
Библиография. Исторические исследования, критико-аналитические труды и расследования: миф о еврейском заговоре и «Протоколы сионских мудрецов» (происхождение, содержание, использование, значение)*[766]
Abitbol M. Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy. P.: G.-P. Maisonneuve et Larose, 1983.
Ackermann J. Heinrich Himmler als Ideologe. Göttingen: Musterschmidt, 1970.
Agoursky M. Russian Nationalisme and the Jewish Question / Davis M. (ed). World
Jewry and the State of Israel. N.-Y.: Arno, 1977.
Agoursky M. The Third Rome: National Bolshevism in the USSR. Boulder (Colorado), 1987.
Allport G.W. The Nature of Prejudice. N.Y.: Addison-Wesley Publishing Company, 1954; сокращ. издание: N.Y.: Doubleday Anchor Books, 1958 [в частности, гл. 7, 12, 15, 26].
Almog Sh. (ed.). Antisemitism as a Dynamic Phenomen: The Jewish Question in England at the End of the First World War // Patterns of Prejudice, n˚ 4, 1987.
Almog Sh. (ed.). Antisemitism Through the Ages. Oxford – N.Y.: Pergamon Press, 1988.
Almog Sh. Nationalism and Antisemitism in Modern Europe, 1815–1945. Oxsford:
Pergamon Press, 1990.
Alter P., Bärsch C.-E. (dir.). Die Konstruktion der Nation gegen die Juden. Duisbourg:
Wilhelm Fink Verlag, 1999.
Alter R. Rhetoric and Arab Mind // Commentary, Octobre 1968.
André M.-S., Beaufils Ch. Papus, biographie. La Belle Epoque de l’occultisme. P.: Berg
International, 1995.
Angel P. Le Personnage juif dans le roman allemand (1855–1915). La racine littéraire de l’antisémitisme Outre-Rhin, thèse de doctorat. P.; Didier, 1973.
Angel P. L’antisémitisme de Hitler // Annales du CESERE (Université Paris XIII), n˚ 3, 1980.
Angenot M. Ce que l’on dit des Juifs en 1889. Antisémitisme et discours social, présentation de M. Rebérioux. Saint-Denis: Presses Universitaires de Vincennes.
*Anti-Defamation League (ed.). The Protocols of the Learned Elders of Zion: A Hoax of Hate. Special Report, juin 1990.
Aranyessy G. (представление и выбор текстов). La Presse antisémite en URSS. Un dossier accablant. P.: Editions Albatros, Cahiers de l’Est, n˚ 3, 1978.
Arendt H. The Origines of Totalitarianism. San Diego (Ca.): Harcourt Brace. 1951;
1ère partie: Sur l’antisémitisme //tr. fr. M. Pouteau P.: Calmann-Lévy, 1973; 3e
partie: Le Système totalitaire [tr. fr. J.-L. Bourger, R. Davreu et P. Lévy] P.: Le
Seuil, 1972.
Arendt H. Auschwitz et Jérusalem //tr. fr. S. Courtine-Denamy. P.: Editions Deuxtemps-Tierce, 1991 / см. «Зачатки фашистского интернационала» (июнь 1945 г.).
Aron R. Daniélou R.P. La haine, ses origins religieuses et sociales / Evidences, n˚ 53,
décembre 1955.
Aron R. De Gaulle, Israël et les Juifs. P.: Plon, 1968 [особенно 1-я часть].
Aronsfeld C.C. The Protocols among the Arabs // Patterns of Prejudice, n˚ 4, juillet – août 1975.
Aronsfeld C.C. The Text of the Holocaust: a Study of the Nazis’ Extermination Propaganda, 191–1945. Marblehead (Na.), 1985.
Aronson M. Geographical and Socioeconomics Factors in the 1881 Anti-Jewish Pogroms in Russua // The Russian Review, n˚ I, janvier 1980.
* Asséo A.S. Dialogue sur les Temps nouveaux. Nice: USJ, 1937; гл. III выпущена от-
