Новая библиотека в Александрии, начавшая принимать посетителей с октября 2002 г., открывает свой музей древних рукописей; обнаруживается, что в число священных книг монотеистических религий директор музея Юсеф Заидан счел уместным включить «Протоколы», поместив их рядом с рукописями Торы. Вот его объяснение: «Хотя он [текст «Протоколов»] не является священной книгой монотеизма, этот текст стал одним из вероучительных, священных для евреев, их первой конституцией, их юриспруденцией, их образом жизни. Возможно, что книга «Протоколов сионских мудрецов» более важна, чем Тора, поскольку евреи руководствуются в своей жизни их принципами».

2003, 18 ноября Передовая статья Тахара Селми (под заголовком «Расизм») в еженедельнике «Туни Эодо», в которой можно прочесть: «Протоколы сионских мудрецов» […] сохраняют нетронутыми свою «свежесть» и свою актуальность. Ни одной морщины».

2003, ноябрь Греческий перевод «Протоколов» (Афины, изд-во «Кактос»).

2003, декабрь Новое американское переиздание «Протоколов» в переводе Марсдена (изд-во «Юниверсити Пресс оф Пасифик»).

2003, 28 декабря Образовательное телевидение Палестинской администрации транслирует программу под названием «“Протоколы сионских мудрецов” и отрицание права Израиля на существование»; «Протоколы» представлены в этой программе как подлинный документ, который якобы был оглашен на Первом сионистском конгрессе (Базель, 1897 г.). Профессор истории в университете Газы Риад аль-Астал в ходе дискуссии защищал положение о том, что именно «Протоколы» были представлены на конгрессе в Базеле, в Швейцарии.

2004, январь Новое арабское издание «Протоколов», выпущенное в Египте издательством, принадлежащим государству («Акбар Элиом»).

Новое американское издание «Протоколов» (изд-во «Атена Юниверсити Пресс»).

Приложение I

«Речь раввина»^[767]

Таким образом, Protocols суть предсказание осуществляемого плана, что нам будет, к сожалению, слишком легко засвидетельствовать в комментариях, которые последуют за разбираемым текстом. Здесь мы считаем нужным отметить следующее: в той или в иной форме данный план давно был обновлен, но не захотели отнестись к нему с осторожностью, равно как к франкмасонству.

Доказательства этого содержатся в книгах Гужено де Муссе, Туссенеля, Дрюмона, аббата Леманна и других авторов; если же потребуются свидетельства, имеющие еврейское происхождение, то мы публикуем два таких свидетельства, которые были включены в первый номер нашего Revue internationale des Sociétés secrètes в январе 1912 г.

Первый текст – это речь великого раввина, произнесенная в 1880 г., то есть за семнадцать лет до конгресса в Базеле, и опубликованная сэром Джоном Редклифом^[768] под названием «Отчет о политико-исторических событиях, произошедших в последние десять лет»; это извлечение из номера Contemporain от 1 июля 1886 г.: «Наши отцы завещали избранникам Израиля долг собираться раз в столетие вокруг могилы великого учителя Калеба, святого раввина Симеона бен Ихуды, ученость которого дает избранникам каждого поколениям власть над всей землей и права над всеми потомками Израиля.

Вот уже восемнадцать веков длится война Израиля с этой силой, которая была обещана Аврааму, но была у него похищена Крестом.

Народ Израиля, который топтали ногами, унижали его враги, которому беспрерывно угрожали смерть, преследование, похищения и насилия всякого рода, – этот народ не погиб; и если он рассеялся по всей земле, то значит, что вся земля должна ему принадлежать.

Вот уже восемнадцать веков наши ученые мужи храбро сражаются против Креста, проявляя твердость, которую ничто не может сломить. Наш народ постепенно поднимается, и его сила возрастает с каждым днем. С того дня, когда Аарон возвысил нас в пустыне, именно нам принадлежит этот Бог, этот Золотой телец, это всеобщее божество эпохи.

Таким образом, когда мы станем единственными обладателями всего золота мира, истинная мощь перейдет в наши руки, и тогда осуществятся обещания, которые были даны Аврааму.

Золото, эта величайшая мощь на земле… золото, которое является силой, наградой, орудием всемогущества, всего того, чего человек страшится и чего желает, – вот единственная тайна, самое глубокое знание о духе, правящем миром. Вот будущее!

Восемнадцать веков принадлежали нашим врагам, нынешний век и грядущие века должны принадлежать нам, народу Израиля, и обязательно будут нам принадлежать.

Уже в десятый раз за тысячу лет жестокой и непрекращающейся борьбы с нашими врагами избранники каждого поколения народа Израиля собираются на этом кладбище, вокруг могилы нашего Великого Учителя Калеба, святого раввина Симеона бен Ихуды, чтобы договориться относительно использования в интересах нашего дела великих ошибок и грехов, которые не перестают совершать наши враги христиане.

Каждый раз новый Сангедрин провозглашал непримиримую борьбу с его врагами и призывал к ней; но ни в одном из прошедших столетий нашим предкам не удавалось собрать в своих руках столько золота, а следовательно, столько мощи, сколько завещал нам девятнадцатый век. Поэтому мы можем, не предаваясь безрассудным иллюзиям, обнадежить себя тем, что наша цель вскоре будет достигнута, и уверенно взглянуть в наше будущее.

Преследования и унижения, эти мрачные и мучительные времена, которые народ Израиля перенес с героическим терпением, эти времена, к большому счастью, для нас прошли благодаря прогрессу цивилизации у христиан, и этот прогресс является лучшим щитом, за которым мы могли бы укрыться и действовать ради того, чтобы быстрым и решительным шагом преодолеть пространство, отделяющее нас от нашей высшей цели.

Достаточно взглянуть на материальное состояние Европы и рассмотреть ресурсы, которыми обеспечили себя евреи с начала нынешнего века благодаря лишь тому, что они сосредоточили в своих руках громадные капиталы, находящиеся в данный момент в их распоряжении… Таким образом, в Париже, Лондоне, Вене, Берлине, Амстердаме, Гамбурге, Риме, Неаполе и т. д., у всех Ротшильдов, повсюду евреи являются хозяевами финансовой ситуации с помощью владения многими миллиардами, а кроме того, в каждом селении второго и третьего порядка они держат обращающиеся фонды, и повсюду без сынов Израиля, без их непосредственного влияния было бы невозможно осуществление любой денежной операции, любой важной работы.

Ныне все императоры, правящие короли и князья обременены долгами, наделанными ради содержания многочисленных и постоянных армий, ради поддержки их шатающихся тронов. Эти долги оцениваются и определяются Биржей, и мы в значительней мере являемся хозяевами Биржи во всех местах. Поэтому, ради еще большего облегчения заимствований, нам необходимо изучить [sic] возможность стать регуляторами всех ценностей и, в той мере, в какой это будет осуществимо, брать под залог предоставляемых странам капиталов эксплуатацию их железных дорог, их шахт, их лесов, их крупных металлургических заводов и фабрик, даже сбор их налогов.

Сельское хозяйство навсегда останется великим богатством каждой страны. Крупная земельная собственность всегда будет обеспечивать почести и большое влияние их собственникам. Отсюда вытекает, что наши усилия должны быть также направлены на то, чтобы наши братья в Израиле делали большие земельные приобретения. Поэтому нам следует способствовать по мере возможности раздроблению крупной земельной собственности, чтобы ускорить и облегчить ее приобретение.

Под предлогом оказания помощи трудящимся классам необходимо заставить крупных земельных собственников брать на себя все налоговое бремя, и, когда их собственность перейдет в наши руки, весь труд пролетариев-христиан станет для нас источником значительной прибыли.

Поскольку христианская церковь является одним из наших самых опасных врагов, нам следует настойчиво добиваться ослабления ее влияния; поэтому необходимо, насколько это возможно, прививать к умам тех, кто исповедует христианскую религию, идеи вольнодумства, скептицизма, раскола и вызывать религиозные споры, столь плодовитые по своей природе разделениями и сектами в христианстве.