Впоследствии Роберт Боваль и Грэм Хэнкок изложили, развив, свои предположения относительно данного соотношения в совместной книге «Послание сфинкса»^{70}. По их мнению, сфинкс, три большие пирамиды, дорожки, ведущие к пирамидам, и другие памятники на территории гизского некрополя образуют огромную астрономическую диаграмму — карту звездного неба в тот момент, когда весеннее равноденствие должно было перейти в созвездие Льва, то есть приблизительно в 10730 году до н. э. (или 12670 лет до наст. вр.). (Хотя Боваль и Хэнкок указывают другую дату, 10500 год до н. э., мы берем более точную дату — 10 730 год до н. э., рассчитанную при помощи детальных уравнений прецессии Э. Бергера^{71}). По их словам, именно в это время звезда дзэта Ориона, как и само созвездие Ориона, оказались бы в результате полярной прецессии в самой южной точке склонения. Более того, три звезды, образующие пояс Ориона, и созвездие Льва во время весеннего равноденствия должны были располагаться в ту эпоху вдоль предрассветного горизонта. Следовательно, в день весеннего равноденствия созвездия, связанные с гизскими сфинксом и Большой пирамидой, появлялись бы на небе после восхода солнца! В то время созвездие Льва (его сжавшаяся фигура) располагалось параллельно горизонту и напоминало о сфинксе в Гизе, тоже смотрящем в восточном направлении^[15]. Древнеегипетские астрономы традиционно придавали огромное значение появлению звезд после восхода солнца; встающее Солнце символизировало сотворение мира и восстановление во вселенной света и порядка. Более того, в погребальных текстах область Гизы была связана с подземным царством Осириса, звездный двойник которого, по поверьям древних египтян, находился вблизи созвездия Ориона. Так, например, после смерти царя Египта считали олицетворением умершего Осириса, который, по религиозным представлениям того времени, должен был, воскреснув, подняться из своей гробницы на небо и занять место среди звезд в созвездии Осириса, Саху (Орион).

Рассматривая эти факты, Боваль и Хэнкок высказывают предположение, что храмовый комплекс в Гизе и проводившиеся там погребальные обряды представляют собой сложное послание, привлекающее внимание к конкретным созвездиям в доисторическую эпоху, однако они не вполне понимают его смысл:

«Огромные памятники некрополя в Гизе, вместе с древними текстами и связанными с ними ритуалами, возможно, были созданы для того, чтобы передать некое послание от одной культуры другой — послание не через пространство, а через время…В настоящий момент на повестке дня стоит уже не вопрос, заключены ли в памятниках в Гизе основные астрономические и математические законы, а вопрос «для чего»^{72}.

На вопрос «для чего» можно будет, пожалуй, ответить, только если мы осознаем, что в мифе об Осирисе зашифрована информация, касающаяся событий, происшедших в доисторические времена и имеющих отношение к приходу галактической сверхволны. В последующих главах (6, 7 и 8) читатель познакомится с геологическими данными, свидетельствующими о том, что массовое вымирание животных, произошедшее около 10750 года до н. э., было вызвано внезапным потеплением на Земле и стремительным таянием ледников, приведшим к спуску огромного количества талых вод. Причина тому, видимо, некое космическое событие, вероятно, вспышка сверхновой, спровоцированная вторжением космической пыли. Как мы увидим далее, рассказы о чрезмерно высокой температуре и наводнениях, традиционно ассоциируемых с созвездиями Льва и Водолея, зодиакальными знаками сфинкса в Гизе, касаются именно этой произошедшей в глубокой древности катастрофы.

По воле случая примерно в то же время, в 10890 гаду до н. э., галактический центр должен был находиться в самой верхней точке подъема, а антицентр — в самой нижней. Из всех звезд в созвездии Ориона ближе других к меридиану галактического антицентра проходил небесный меридиан дзэта Ориона, отклоняясь всего лишь на 1 градус. Поэтому не исключено, что видимая звезда дзэта Ориона также служила указателем местонахождения галактического антицентра; в самом же антицентре видимой звезды, выполнявшей такую роль, не существовало.

Памятники в Гизе были, очевидно, возведены для того, чтобы, как и знаки зодиака, сообщить грядущим цивилизациям об этом произошедшем в древности, имевшим катастрофические последствия наводнении и, возможно, предупредить, что подобное может повториться. Как видите, не только мифы, но и эти удивительные каменные строения, оставленные в назидание потомству, напоминают человечеству о пережитой им в глубокой древности страшной трагедии и об ее жертвах.

УКУС, ЕДВА НЕ СТАВШИЙ

ДЛЯ ХОРА РОКОВЫМ

У древних египтян был еще один миф, в котором более подробно рассказывалось о потускневших светилах и о том времени, когда на Земле царила невыносимая жара. Эта трагедия произошла тогда, когда Хор, бог света, лицом к лицу столкнулся со смертью — во времена его юности, когда он с матерью жил на болотах в Дельте Нила, скрываясь от Сетха, злого бога тьмы, правившего тогда миром.

В начале мифа Исида, оставив своего сына одного, идет просить милостыню. Во время ее отсутствия Хор, гуляя по болотам дельты, был укушен скорпионом (по некоторым версиям, его жалит змея). Когда он лежал на смертном одре, на мир опустилась тьма. Застав своего сына неподвижным, Исида неистово молит Верховного бога, Атума-Ра, о помощи. Ее слезные мольбы доносятся до ладьи Ра, так называемой ладьи миллионов лет или ладьи Солнца. Услышав ее причитания, находящиеся в ладье боги велят космическому ветру перестать дуть, и лодка останавливается. Поравнявшись с ней, Солнце останавливается на небе и остается на одном месте.

Тот, писец богов, спускается из лодки и вступает с ней в разговор. Он говорит ей, что все вокруг покрыла тьма и что свет вернется только тогда, когда Хор выздоровеет. Потом он пытается изгнать яд из Хора, читая следующее магическое заклинание:

Изыди, яд! Ты изгоняешься заклинанием самого Ра.

Это речь величайшего из богов, который прогоняет тебя.

Ладья Ра не сдвинется с места, и солнце будет стоять на вчерашнем

месте, покуда Хор не поправится — к радости своей родительницы…

Все ныне существующие несчастья мира будут возвращаться, покуда

Хор не выздоровеет — к радости своей родительницы.

Тьма покроет все, и времена перестанут различаться,

И не будет тени до тех пор, пока Хор не выздоровеет,—

к радости своей родительницы.

Колодцы будут сухи, урожай будет гибнуть, человеческий род—

лишен растительности, покуда Хор не поправится—

к радости своей родительницы.

Изыди на землю, о, яд! Пусть все сердца возрадуются и свет

солнца еще совершит круг…^{73}

Вскоре после того как Тот прочитал заклинание, наделенное богом солнца Ра магической силой, он низвергает яд на Землю, и Хор в конце концов поправляется. Затем, когда Солнце вновь продолжает свой привычный маршрут по небу, все встает на свои места.

Не исключено, что под укусом скорпиона подразумевается поток космических лучей, исходящий из ядра Галактики возле созвездия Скорпиона, которое отравляет Солнечную систему поглощающими свет частицами космической пыли. Когда она рассеивает свет и вся Земля оказывается во власти сумерек, то кажется, будто Солнце застыло на небе. Но все же в конце концов сила Солнца (сила Ра), то есть давление излучения и потока частиц, извергает яд. В мир возвращается свет, а ладья Солнца продолжает плыть по небесам по своему обычному пути.

Обратите внимание на поразительное сходство между этим мифом и легендой о смерти Ориона, укушенного скорпионом в ногу (3-я глава). Эта параллель становится еще наглядней, когда знаешь, что древние египтяне отождествляли созвездие Ориона сОсирисом, воскресшим отцом Хора. Миф об Орионе, видимо, уходит своими корнями в это древнеегипетское предание, рассказывающее о том, как Землю окутала тьма.