52) Колония. При Романе Диогене митрополитом Колонийским был Феофил,[2551] давший поручительство Диогену, вместе с митрополитами Ираклии и Халкидона. Он же, вероятно, имеется в виду под Колонийским архиереем в синодальном постановлении патриарха Ксифилина от 1073 г.[2552]
Фивы. 53) Серры. Неизвестный по имени архиерей Серр участвовал в синодальном заседании 1073 г.[2553] В конце периода митрополитом Серр был (до перемещения на Ираклийскую митрополию) Никита-дидаскал,[2554] комментировавший «Слова» Григория Богослова. Помпеиополь. 54) Россия. В заседании синода 1073 г. участвовал митрополит России[2555] Георгий. Алания. Энос. Тивериуполь. 1884. Керасунт. При патриархе Керулларии упоминается Михаил Керасунтский.[2556] 1885. Наколия. В синодальном определении патриарха Ксифилина от 1066 г. упомянут, но не назван по имени, митрополит Наколийский.[2557] Германия. 69 Мадит. Мадит прежде был епископией, принадлежавшей к Ираклийской митрополии, потом возведен на степень митрополии. Никифор Вотаниат издал в пользу Ираклийской митрополии хрисовул, восстанавливавший ее отношение к Мадиту. В хрисовуле сказано было, что по смерти Мадитского митрополита, занимавшего кафедру в момент издания хрисовула, права Мадита прекращаются и он, как по-прежнему, возвращается под власть Ираклийского митрополита.[2558] Митрополит Мадитский пережил царствование Вотаниата и ввиду того, что для преемника его распоряжение могло не иметь обязательной силы, трудно сказать — приведено ли оно было в исполнение.[2559] Гораздо важнее для нас знать, в какое именно время Мадит возведен на степень митрополии. Но и для решения этого вопроса положительных данных нет. Можно только догадываться, что это сделано во второй половине XI в.[2560] Апамея. 284 Василия (Юлиополь). Василия прежде была епископией Анкирской митрополии. Константин Дука возвел ее на степень митрополии, постановив, чтобы по смерти митрополита, удостоенного этой почести, Василийская митрополия опять обращена была в епископию (что, по-видимому, не было исполнено, хотя Михаил Парапинак подтвердил хрисовул о Василийской митрополии своего отца, Константина Дуки).[2561] Дристра. 285 Назианз. Назианз до Романа Диогена был епископией Мокисской митрополии. Диоген возвел прежнюю епископию на степень митрополии.[2562] Керкиры. Абид. Мефимна. Христианополь. 286 Русий. Митрополией сделан впоследствии. В синодальном определении патриарха Ксифилина от 1067 г. говорится еще об «архиепископе» Русия, присутствовавшем на заседании.[2563] 73) Лакедемон. Лакедемон в наш период оставался епископией митрополии Патр, к которой он был причислен хрисовулом императора Никифора Геникоса (802-811), подтвержденным четырьмя хрисовулами последующих императоров (последний из них — хрисовул Никифора Вотаниата).[2564] Лакедемон возведен был на степень митрополии при Алексее Комнине и патриархе Евстратии, в 1081-1082 гг.[2565] 12 Наксос. Наксос, равно как и Парос, в наш период были епископиями Родосской митрополии. В мае 1083 г. Парос и Наксос были выделены, соединены вместе и образовали особую митрополию Наксос.[2566] 13 Атталия. Атталия в наш период была епископией Силейской митрополии. На степень митрополии возведена при императоре Алексее и патриархе Евстратии в 1083-1084 гг.[2567] Кроме перечисленных митрополий, Константинопольскому патриарху подчинены были архиепископии (не имевшие под собой епископий). 1) Визия. В синодальном заседании 1028 г. участвовал Никита Визийский.[2568] 2) Леонтополь. В синодальном заседании 1073 г. участвовал архиерей Леонтопольский.[2569] 3) Марония. В синодальном определении патриарха Ксифилина от 1066 г. упомянут Маронийский архиепископ и в определении 1073 г. Маронийский архиерей.[2570] Гермии. 4) Аркадиополь. В синодальном заседании 1073 г. участвовал архиерей Аркадиопольский.[2571] 5) Парий. В том же заседании 1073 г. был Парийский архиерей.[2572] Милит. 6) Приконис. В синодальных заседаниях 1027 и 1028 гг. участвовал Дионисий Приконисский; Приконисский архиепископ упомянут, но не назван по имени, и в определении патриарха Ксифилина от 1066 г.[2573] 7) Силимврия. В заседании синода 1067 г. участвовал не названный по имени архиепископ Силимврии.[2574] 8) Кий. В синоде 1028 г. участвовал Никифор Киосский.[2575] 9) Апр. В синодах 1027 и 1028 гг. участвовал СтратигийАпросский.[2576] 10) Кипселлы. В синоде 1027 г. участвовал Петр Кипселлский.[2577] 11) Ника. 12) Неаполь. 13) Селга. 14) Херсон. В синоде 1028 г. участвовал Андрей Херсонский.[2578] 15) Месина. 16) Гарелла. В синоде 1066 г. участвовал не названный по имени архиепископ Гареллский.[2579] 17) Врисис. В синодах 1027 и 1028 гг. участвовал Лев Врисийский.[2580] 18) Деркос. 19) Каравизия. В синоде 1054 г. участвовал Лев Каравизийский.[2581] 20) Лимн. В синодах 1027 и 1028 гг. участвовал Николай, а в синоде 1054 г. Павел Лимносский.[2582] В синодальном определении 1066 г. архиепископ Лимна упомянут, но по имени не назван.[2583] 21) Левкад. В заседании синода 1073 г. присутствовал Левкадийский архиерей, не названный по имени.[2584] 22) Мисфия.
23) Кудры. 24) Сотириополь. 25) Пидахфон. В заседании синода 1073 г. находился Пидахфонс-кий архиерей, не названный по имени.[2585] 26) Герма. 27) Боспор. В синоде 1028 г. участвовал Иоанн Боспорский, в синоде 1066 г. тоже находился архиепископ Боспорский, но по имени не назван.[2586] вернуться Ему написано (9-е) письмо Феофилакта Болгарского. PG, CXXVI, 373; Le Quien, II, 88. вернуться Bandini, 76. В акте по имени не назван. вернуться Niceph. Callist., cap. 15; Le Quien, I, 515. вернуться PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli. 51. вернуться Zachariae, III, 341; Rhalli et Potli, V, 72. вернуться В списке Андроника Палеолога Старшего Мадит — митрополия. См.: Rhalli et Potli, V, 493; Parthey, 231. вернуться Основания догадки следующие: с одной стороны, при патриархах Алексии и Керулларии нет упоминания о Мадитской митрополии и митрополите, с другой — в конце царствования Мономаха (а может быть и после Мономаха, ни в каком, однако, случае не раньше) иерарх Мадита о чем-то усиленно хлопочет при дворе. Посредником был избран Пселл, который и сообщал архиерею (Psell., V, 396397), что он не раз беспокоил царя, но получал от него в ответ такие слова: «Что это за человек (иерарх Мадита) и почему он вместе с другими архиереями не придет поклониться царю?» Пселл объяснял архиерею, что для легчайшего достижения его желаний ему необходимо лично прибыть в столицу на поклон императору и для беседы с друзьями, если же невозможно это сделать, то, выждав некоторое время, написать царю письменную просьбу, прислать в дар благовонного мира знаменитого в Мадите святого (без сомнения, Евфимия) — и царский хрисовул будет выдан. Предметом хлопот могло быть иерархическое возвышение Мадитской кафедры на степень митрополии (вопрос, решение которого принадлежало царю, с одобрения патриаршего синода); такая догадка не будет противоречить существу письма Пселла, предполагающего и помеху прибытию епископа в столицу (которая могла проистекать от митрополита), и деликатность предмета (требовавшего личного присутствия), и его важность (требовавшую повременить, пока доброжелатели епископа опять войдут в силу, так что возможно будет выхлопотать царский хрисовул). Для хронологии письма имеют значение: а) слова παριγνίξω τι περί του βασιλικού (намекну о кое-каких делах василиката), показывающие, что оно написано не раньше Мономаха, потому что мадитский василикат и василикос были пожалованы Пселлу Мономахом, б) слова όποιος δέ ουτος (т. е. καιρός) νΰν, άκοπ αν είδείης, και φήμαις πολλαΐς (Какая теперь наступила пора, ты, наверное, знаешь из молвы и многочисленных слухов) и совет: βραχύν μέν τινα χρόνον καρτέρησον (подожди немного), указывающие на время, когда партия, к которой принадлежал Пселл, находилась в пренебрежении, следовательно, 1053-1057 гг. вернуться Zachariae, III, 326; Rhalli et Potli, V, 71. Слова синодального послания патриарха Николая к Алексею Комнину: του μακαρίτου βιισιλέως τοΰ Δούκα (блаженного императора Дуки), взятые вне контекста, могут указывать на Константина Дуку только при том предположении, что Михаил Дука Парапинак находился еще в живых, когда написано было послание (1084); между тем о Парапинаке знаем только, что он умер при Алексее Комнине, год же смерти неизвестен, он мог умереть и до 1084 года. Но слова вполне ясны по связи с последующей речью, где упоминается об императоре, сыне покойного Дуки. вернуться Scyl., 705. Гфрёрер (III, 775-776) объясняет это недоверием к политической благонадежности каппадокийских епископов, желанием создать себе в епископе Назианза приверженца. Но проще объяснять факт уважением к родине св. Григория. вернуться PG, СХ1Х, 757; Rhalli et Potli, 53. вернуться Zachariae, III, 341; Rhalli et Potli, V, 72. вернуться Rhalli et Potli, V, 482, schob, Parthey, 119, schol. вернуться Rhalli et Potli, V, 483, schol.; Parthey, 123, schol. вернуться Rhalli et Potli, V, 481, schol.; Parthey, 116, schol. вернуться PG, CXIX, 837; Rhalli et Potli, V, 32. вернуться PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51; Bandini, 76. вернуться Bandini, 76. В акте Аркадиопольский архиерей поставлен ниже Леонтопольского, но выше Маронийского. вернуться PG, CXIX, 756, 837, 844; Rhalli et Potli. V, 24, 32, 51. вернуться PG, CXIX, 757; Rhalli et Potli, V, 53. вернуться PG, CXIX, 837; Rhalli et Potli, V, 32. вернуться PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32. вернуться PG, CXIX, 844; Rhalli et Potli, V, 24. вернуться PG, CXIX, 837; Rhalli et Potli, V, 32. вернуться PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51. вернуться PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32. вернуться PG, CXIX, 837, 844; CXX, 748; Rhalli et Potli, V, 24, 32; Will, 168. вернуться PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51. вернуться PG, CXIX, 756, 837; Rhalli et Potli, V, 32, 51. |
