На этом определение онанизма не кончается, так как мы знаем, что бывают случаи раздражения половых органов органами суб'екта того же пола, и в этой части мы будем считать, что тут акт дополняется умственным онанизмом, т.-е. воображаемым, так как люди одинакового пола искусственно вызывают друг у друга необходимое раздражение для удовлетворения. Это и есть половая психопатология.

В древнем завете (1 кн. Моис., гл. 38,9), где речь идет об Онане Сильном, сказано: „Онан стремился к тому, чтобы, совокупляясь с женой своего брата, не утрачивать своего семени“. Он заставлял семя изливаться вне полового общения. Под этим видом совокупления мы, конечно, не подразумеваем онанизма, это скорее „недоконченное совокупление“, а не онанизм и не рукоблудие (мастурбация), т.-е. трение рукой (manus—рука). В дальнейшем слово „мастурбация“ имеет и другое значение, т.-е. определяет собою трение рукой сосков женских грудей, при чем этот акт дает рафинированный (утонченный) эффект.

Сам Вольтер, знаменитый поэт и один из виднейших энциклопедистов, написал для одного философского словаря статью „Об онанизме“, в которой он дает оригинальное толкование рассказа об Онане. Вольтер устанавливает, что рукоблудию одинаково подвержены и люди, и обезьяны. В дальнейшем я укажу, что умозаключение Вольтера будто только обезьяны предаются онанизму—ложное и что онанизм является весьма распространенным актом среди многих животных.

Наиболее точным определением, что такое онанизм—я считаю определение Пуллета, который говорит, что онанизм—это противоестественный акт, выполняемый рукой или языком, или помощью какого-либо футляра или другого инструмента и вызывающий судорогу половых органов, т.-е. сокращение их. Этот акт может быть выполнен лично, т.-е. одним человеком, либо в сотрудничестве с другим.

Мне довелось выше привести некоторые примеры различных видов онанизма. В этой главе я хочу охарактеризовать еще отдельные формы его, как напр., форму, вызывающую возбуждения, путем фантастического представления порнографических картин. Фьюрбингер доказывает что форма мастурбации, искусственно вызывающая раздражение пола по собственной инициативе, может обходиться без вовлечения в соучастие противоположный пол и дает картину полного семяизлияния, в особенности у женщин и детей. Далее Фьюрбингер указывает на форму бессознательного онанизма, когда расположенные к этому лица мастурбируют во сне. Это свое наблюдение он подтверждает случаем онанирования во сне женатым человеком, ничего не знавшим о своем пороке.

Случаи бессознательного онанизма у детей от 10–14 л. наблюдались много раз и у меня. Правда, эти случаи составляют весьма незначительный процент в отношении сознательного онанизма, но с этими явлениями безусловно необходимо считаться. Стыдливость подсказывает целому ряду онанистов необходимость скрыть это от наблюдения окружающих, и нередко они утверждают, когда следы онанизма обнаруживаются, что они сделались жертвами б е с с о з н а т е л ь н о г о мастурбирования. Каждый врач должен, однако, весьма тщательно различать истину в данном случае и знать своего пациента.

Как у мужчин, так и у женщин мы наблюдаем четыре формы онанизма:

1. О н а н и з м о б ы к н о в е н н ы й (аутоонанизм), проводимый пациентом собственными руками.

2. В з а и м н ы й о н а н и з м, выполняемый несколькими лицами взаимно.

3. У м с т в е н н ы й о н а н и з м, разжигающий фантастику.

4. И н с т р у м е н т а л ь н ы й о н а н и з м, совершаемый, путем раздражения половых органов, посторонними инструментами.

О первом случае онанизма мы говорили выше. Взаимный онанизм—чрезвычайно распространенная форма, наиболее практикуемая среди учащихся школ, в пансионах, в гимназиях и др. пунктах, где дети и юноши изолированы от вмешательства старших. Доктор Молль сообщает факт, где некий артист, проникший в одну из берлинских школ, вовлек во взаимный онанизм огромный круг учеников одного за другим, при чем действия его принимали настолько угрожающий характер, что явление это было отмечено, как э п и д е м и ч е с к о е. За последнее время, однако, мне приходилось наблюдать редкие случаи взаимного онанизма, так как индивидуумы, подвергавшие друг друга этим сладострастным манипуляциям, ощущали какую-то неловкость и стыд и переходили к суб'ективному (личному) онанизму.

Эта форма наиболее вредная, изнуряющая и пагубная для здоровья тех, кто одержим ею. Заключается она в том, что, разгорячая свою фантазию, люди представляют себе извращенные позы знакомых и даже близких, вызывают в своем воображении порнографические представления и доводят чувственное раздражение до кипящей степени возбуждаемости и, таким образом, семяизлияние происходит вне манипуляций руками.

Нетрудно представить себе, какую огромную работу должна совершать человеческая фантазия, обременяя мозг и нервные ткани его колоссальной тратой энергии. Между тем больные, вовлеченные в эту область фантастики, каждый раз требуют все большего и большего напряжения, ибо порнографические изображения вчерашнего дня не удовлетворяют его сегодня, а изобразительность сегодняшнего дня не достаточно действена завтра. И когда воображаемые виды и картины перестают влиять и возбуждать—суб'ект пытается присоединить к этому мастурбацию чувствительной части головки полового члена, а женщина—вход во влагалище, обращаясь в то же время к умственному онанизму. И недаром у таких больных отмечается исключительная слабость как психическая, так и умственная.

О данной форме онанизма Жан Жак Руссо говорит следующее: „Умственный онанизм углубляется в зависимости от пылкости своей фантазии, и это дает возможность суб'екту широко и неограниченно пользоваться и распоряжаться своим полом“.

Фурнье рассказывает о таком случае умственного онанизма: один из учителей школы замечал у себя непроизвольное семяизвержение всякий раз когда он видел, как пороли учеников, главным образом, в момент когда они спускали брюки. Эти явления принимали у него все более острый характер, а под конец он заболел непроизвольным извержением семени при виде случайных картин, напоминающих ему те или иные моменты.

Когда речь идет об указанном в заголовке виде онанизма, то следует помнить, что пациенты подвергают раздражению начальные части внутренних половых органов: слизистую оболочку мужского члена и ту же оболочку влагалища. Не трудно представить себе, какой вред приносит эта форма полового извращения, когда больному приходится таким путем возбуждать себя, механически раздражая слизистую оболочку. Эта форма онанизма наблюдалась мною, большей частью, у лиц, настолько рафинированных, что для них руки, губы, язык и прочие части тела, которыми они пользовались для поднятия своей чувствительности, перестали играть роль. У римлян и греков мы встречаем различные инструменты, которые у них назывались penis (половой мужской член), представляющие различных размеров мужские половые органы в процессе эрекции (возбуждения). Все эти приспособления изготовлялись из различных материалов, даже золота, и были всевозможных размеров. Женщины носили их, как украшение, а мужчины дарили их женщинам, как художественные произведения, так что среди некоторых племен этот низменный подарок принимал характер особого культа. Мастурбация женщинами подобного рода инструментами продолжается и доныне с той только разницей, что сейчас эти приспособления более совершенны и портативны. Таким образом, успехи нашей культуры сказались в этом отношении на цивилизации значительно хуже. В целом ряде буржуазных газет мы встречаем ежедневные публикации, рекомендующие наиболее изощренные предметы резиновых изделий для женщин…

Я вкратце приведу перечень инструментов, которые в различных хирургических больницах приходилось обнаруживать в половых органах мужчин и женщин.

В канале мужского органа находили ручки, вязальные иглы, колосья, карандаши, катетры, зубочистки, у детей мужского пола—горошинки, бобы. Все это вводилось в половой орган с целью раздражения и мастурбации. И нередки были случаи, когда извлечь обратно инородное тело мастурбирующему не удавалось. Тогда они прибегали к вспомогательным инструментам и только глубже проталкивали попавшие в половой орган предметы, отчего получалось пробуравливание мочевого пузыря, воспаление прямой кишки и—смерть, тяжелая мучительная смерть.