Выношенный оппозицией план был осуществлен на 2-м году царствования юного фараона. Специальным эдиктом восстанавливались традиционные египетские культы во главе с культом Амона. Взяв себе новое личное имя — Тутанхамон, — фараон покинул Ахетатон и отправился в Мемфис (его двор с того времени пребывал в основном на Севере). Вместе с ним в новую резиденцию перебралась часть государственных сановников, в том числе Эйе и Хоремхеб, которых Тутанхамон наградил высшими званиями. Туда же, по-видимому, переместилась большая группа художников, продолжавших развивать амарнский стиль. Замечательны произведения искусства того времени — трон Тутанхамона и другие предметы, обнаруженные в его гробнице.
Несмотря на восстановление фиванского культа Амона, сторонники Атона не подвергались преследованию. При Сети I в Мемфисе даже существовал его храм. Той же линии поведения придерживался Хоремхеб. Знаменательно, что позднейшие «царские списки» времен Рамессидов именно Хоремхеба называли прямым преемником великого Аменхотепа III, оставляя без внимания не только царствование «еретика» Эхнатона, но и время правления Тутанхамона, а также «божественного отца» Эйе. Хоремхеб действительно был царем, который вывел страну из кризиса, связанного с реформой Эхнатона и царствованием его непосредственных преемников.
О том, какова была политическая линия фараона Хоремхеба, свидетельствует эдикт, высеченный на стеле в Карнаке, а также надписи на его гробнице в Долине царей. О многом говорит и царская титулатура, всегда представлявшая собой некую политическую программу. Царская титулатура Хоремхеба убеждает нас в том, что он вел мирную политику. Хотя этот царь и предпринял несколько походов в Сирию, его целью было не расширение влияния Египта на международной арене, а укрепление северных границ страны.
Все свое внимание Хоремхеб посвятил внутренним делам. Прежде всего он перенес царскую резиденцию в Мемфис. После коронации, которая по традиции состоялась в Фивах, он сразу же отправился на север. Очень важны его мероприятия по восстановлению дисциплины в войске. Чрезвычайно суровые наказания, применявшиеся по отношению к военачальникам и чиновникам, занимавшимся стяжательством, по всей вероятности, принесли желанный эффект. Хоремхеб реформировал судопроизводство. Взамен продажных судов он создал новые. При нем было реорганизовано храмовое хозяйство, наблюдение за которым было поручено новым жрецам, назначавшимся фараоном. Все главные должности в государственной администрации Хоремхеб отдал в руки заслуженных военачальников.
Так завершился процесс, начало которому было положено во времена Тутмоса I. В течение двухсот лет окончательно сложилась новая аристократия, коренным образом отличавшаяся от всех группировок, которые когда-либо составляли в Египте правящую верхушку. Новая аристократия, формировавшаяся в основном из; чужеземцев, служивших в египетском войске, не была связана со староегипетской традицией, которая при определенных условиях тормозила поступательное движение государства и общества. Не желая, чтобы их считали узурпаторами и выскочками, представители новой знати создавали для себя вымышленную генеалогию, которая должна была свидетельствовать об их родстве со старой египетской аристократией. При этом имелся в виду не столько идеологический, сколько экономический выигрыш: доказав свое родство с потомственной египетской аристократией и разрушив таким образом представление о себе как об узурпаторах, новая знать устраняла препятствие, мешавшее пользоваться храмовыми доходами.
В результате появления новой аристократии, занявшей все ведущие посты в государственном аппарате, оказалась навсегда разрушенной существовавшая до реформы Эхнатона монолитная бюрократическая машина. И все-таки Хоремхебу удалось упорядочить управление государством, вновь объединившимся под властью единого царя. Однако дальнейшее развитие Египта осложнилось запутанным положением за его пределами.
Глава 9
Ближний Восток
в период господства хеттов
Новохеттское царство и его войны с государством Митанни
Достижения Старохеттского царства во времена Мурсилиса I были сведены на нет внутренними неурядицами, среди которых не последнее место занимали дворцовые интриги. Исторические документы ничего не говорят о внутреннем положении государства тех времен. Исключение составляет «Декрет Телепинуса», в котором, между прочим, много внимания уделено вопросу о престолонаследии. До этих установлений Телепинуса трон наследовался по женской линии{80}. Это положение давало простор для дворцовых козней. Вполне возможно, что этот порядок наследования послужил одной из причин нестабильности царской власти. Многочисленные новохеттские ритуальные тексты, направленные против ложных обвинений и колдовства, свидетельствуют о том, что раздоры в царской семье продолжались и в период Нового царства, когда, согласно «Декрету Телепинуса», трон стал переходить от отца к сыну.
Другой причиной упадка Хеттского царства в середине XVI в. до н. э. явился рост могущества государства Митанни, экспансия которого была направлена на северо-запад, в страну Киццуватна. Завоевания государства Митанни, в результате которых хетты оказались отрезанными от Сирии, вероятно, помешали им воспользоваться успехами Мурсилиса I. Доступ к Сирии имел для хеттов огромное стратегическое значение.
Следствием военных неудач хеттских царей — преемников Мурсилиса I было отпадение отдельных княжеств, которые некогда подчинил своей власти Аниттас. В результате Хеттское царство сосредоточилось на небольшой территории вокруг своего центра — Хаттусы. Превратившись в небольшое царство, Хатти на целое столетие перестало играть какую-либо существенную роль. В центре международных событий в эти годы оказался конфликт между Митанни и Египтом.
Современный историк немногое может рассказать о событиях, которые разыгрались в то время в Хеттском царстве. До сих пор остается спорной датировка соответствующих текстов, число и последовательность правителей{81}. Некоторые источники, по-видимому, говорят о том, что именно в тот неспокойный период, когда хетты могли рассчитывать только на свои экономические и людские ресурсы, были заложены основы будущего величия этого царства. Речь идет прежде всего о дарении царем земель, засвидетельствованном большой группой документов, относящихся ко времени от Телепинуса до Арнувандаса I (около 1500–1450) и касающихся в основном частных лиц. Имена лиц, получавших царские подарки, чаще всего не названы, поэтому ученые не могут определить социальную базу царской власти того периода. Исключение составляет обширнейшая дарственная запись времени Арнувандаса I, которая сообщает, что Куваталли, «храмовая рабыня» (она же, по-видимому, автор многочисленных ритуальных гимнов), получила в дар поля, крупный рогатый скот, лошадей, овец и коз. Любопытно, что это имущество, включающее более десятка наименований, раньше принадлежало трем лицам: писцу, писавшему на деревянных табличках, царскому придворному (он же главный ткач), а также некоему Карпани, профессия которого неизвестна.
Этот чрезвычайно четкий и однозначный документ стал главным аргументом в пользу существования у хеттов верховной собственности царя{82}. Мы помним, что Хеттское царство возникло в результате завоеваний и потому территории, не принадлежавшие городским или сельским общинам, автоматически становились собственностью завоевателя — «великого царя» хеттов. Таким образом, создалась ситуация, в некотором смысле аналогичная той, что имела место в Египте на этапе формирования централизованного государства. При этом хеттские цари обращались с завоеванными местными князьями более мягко, чем фараоны со своими. Но и они, подобно египетским царям, переселяли целые общины, члены которых должны были вести хозяйство на царских землях, как правило неосвоенных.
