Давай вместе молиться, чтобы вера и доверие Богу не нарушались вражьими приражениями. И благодарность Богу за каждый прожитый день, скорбный ли, радостный ли, рождала благоденствие земное и спасение в вечности.

Дорогая о Господе Н.!

Читал письмо твое и думал, что ты это обо мне все написала. И стары мы с тобой стали, и погода с нами и с нашей старостью не считается. Но ничего, Наденька, все переживем, перетерпим, да без ропота, да с благодарением Господу.

Вот за Гену бы тебе меньше надо беспокоиться. Господь Своих знает и не оставляет.

Сейчас есть ты, я, а уйдем, пошлет Господь все потребное для спасения Г. Наше маловерие нас с толку сбивает. Верим, верим Богу, а нагонит враг тьмы, и с дороги сбиваемся, и кричим «караул» – врага тешим. А для нас как быть должно по слову апостола-то: «Для меня и жизнь – Христос, и смерть – приобретение».

Божие благословение вам с Геной.

А вас всегда помню.

Дорогая С. М.!

Простите за задержку с ответом на Ваше письмо, мои возможности ограничены. Смутное время на Руси. Враг орудует уже и в Церкви руками тех, кого он же и внедрил в нее. «Но по делам их узнаете их» – не нам ли это сказано в предостережение. И еще во времена апостольские говорилось о волках в овечьей шкуре. А мы Богу и молимся, да не погибнем до конца. И Ваше смущение указывает Вам путь. Слушайтесь голоса сердца. Отойдите, отстранитесь от смутной политики – это дело не спасительное.

Молитесь, продолжайте свою работу, а в нужное время Господь изведет ее на стогна Града и проговорит ослица человеческим гласом, останавливая безумие «новых пророков». Все и все в руце Божией, но страшно впасть в восстание на Церковь, надмеваясь над соборным ее разумом. Умудри Вас Бог и укрепи. Господь разоряет замыслы «мудрецов века сего». И как? А вот явившаяся непорядочность в отношениях с ближним вопиет о духе, которым водятся вчерашние друзья. Возверзи на Господа печаль свою и тем утешишься и возблагодаришь Бога, что избавляет от обольщения.

Дорогая о Господе И.!

Господь забирает в мир иной людей при двух определившихся обстоятельствах – когда это человеку во благо для Вечной жизни или когда нет никакой надежды на обращение человека к лучшему и он, преуспевая во зле, безнадежно в нем совершенствуется.

Ваше же состояние вполне греховно и говорит о Вашем маловерии и недоверии к Богу и совершенно недуховном отношении к своему любимому А. Ваша печаль, слезы и отчаяние тяжелым бременем ложатся на его душу. Он же выстрадал свою светлую долю, и Вам своими материнскими молитвами о нем и благодарением Богу за него следовало бы помогать ему и себе. А жизнь-то какая сложная теперь, особенно для молодежи. Все ориентиры сметены, грех стал нормой жизни. И сколько материнских слез проливается, и нет никакой возможности утешить и ободрить, – ибо здешняя жизнь уже ходатайствует о гибели в вечности.

Да, дорогая моя, с Богом никто не поспорит, и Он никому не дает отчета, и одно несомненно, что все, что Он творит, есть во благо, есть совершенное добро.

Мы всегда судим по-человечески, куда примешиваются и человеческие немощи, но ин суд Божий, и уход из здешней жизни Андрея не наказание. Андрей уже не страдает, и это должно умерить и Ваше материнское теперешнее страдание, опять же из любви к А. Ему там лучше, он скоро миновал юдоль земную – юдоль плача и страдания. Дай Бог Вам утешение в молитве и в молитве же обрести душевную близость с сыном, она не омрачится теперь никакой человеческой немощью. А мы будем молиться о Вас, чтобы Вы скорее обрели покой души – в полном доверии благости Божией.

Дорогой отец Л.!

Вот и миновали светлые январские праздники, и я снова имею возможность взяться за письма. Совместить службы и текущую работу я уже не в силах. И службы-то теперь читаю дома, нет прежних сил. Да, все хорошо в свое время.

Пора мне по моему возрасту уже на покой, но жизнь все не отпускает, вот и приходится приспосабливаться к ее требованиям и к своим возможностям одновременно. Снова перечитал оба Ваши письма, и надо сказать, что, посылая Вам в подарок и в помощь святых отцов, я ответил на все Ваши вопросы. Ваши планы в отношении душеполезных поучений своевременны, и собирать их надо, отвечая насущным проблемам нашего времени.

Думаю, что особенно проникновенны могут быть сейчас мысли, высказывания и пример жизни новомучеников. Они близки нам по времени и по обстоятельствам жизни, ведь духовная война продолжается и в более изощренной форме, она уже идет на последних рубежах, в самой Церкви. И самое тревожное и опасное – это подмена понятий об Истинах Православия на льстивые, ложные, отвечающие вкусам потребителя или «заказчика». Простите. Вопрос Ваш серьезен, и надо все очень сосредоточенно продумать. Я же говорю об основном – ложь, фальшь, лукавство – становятся нормами жизни повсеместно.

Тревожно, что монашествующие и политиканствующие говорят на одном языке и об одном. И дух христианский уже, очевидно, покинул кричащие о глобализации христианские собрания. А ведь святитель Игнатий предупреждал, чувствовал, что неприметным образом Дух Божий покидает волнующуюся, шумящую в Церкви толпу. Вот и возникает главный вопрос, как вернуться к Богу, как поверить и принять Промысл Божий, ведущий мир путями Божиими, когда сыны Божии проходят посреде моря посуху, а сердца богоборцев и слуг их ожесточаются, но «ни один от них отста». Не Господь ли говорит нам «отымите лукавствие от душ ваших, пред очима Моима престаните от лукавствий ваших».

«И обратитеся ко Господу Богу Вашему и помиловани будете. Не суть бо советы Мои, якоже советы ваши, ниже якоже путие ваши, путие Мои. Но якоже отстоит небо от земли, тако отстоит путь Мой от путей ваших и размышления ваши от мысли Моея» (прор. Исаия, гл. 55).

Простите, а я все не допишу Вам письмо, но зато думаю об этом постоянно и молюсь, чтобы Господь Своей властью и силой вразумлял Вас и укреплял.

Вот уже и первая неделя поста миновала. Поздравляю с Великим постом.

Опять не до писем. Вот и посылаю Вам не письмо, а почеркушку, простите. Но дальше уже откладывать совсем нельзя, снизойдите к моим немощам и не обессудьте. Прошу молитв.

Дорогой о Господе В.!

В то не столь далекое время, когда Ваш ум и сердце еще не прикоснулись к Божией Правде, Ваша реакция на окружающее была правдой Вашей жизни. И Вы не покривили душой.

Совсем другое дело – такие методы протеста для верующего человека, это будет ЛОЖЬ его веры.

Промысл Божий прав всегда. И если Он попускает нам испивать горечь современной жизни, то это, при несомненном доверии Богу, есть единственно спасительный путь для нас. Ведь что значат слова святых отцов: «последние будут больше первых».

Последние, немощные и духовно, и физически, убогие и по уму, и по сердцу, вдруг в очах Божиих превзойдут трудившихся на Ниве Божией во свое спасение от младенчества?

Но это глас Божий, чрез святых нам данный.

В это страшное время, когда оскудевает мир духом Православия, сохранить веру и доверие Богу, не поколебаться, не возроптать, сохранить любовь к заблуждающимся и жалость к врагам – это путь Божией Правды, это значит – соделывать свое спасение.

Вот и все.

Умудри Вас Бог и дай силы быть в своей вере так же последовательным и правдивым, каким были Вы в своем протесте диссидентском. Это Вам от меня, убогого недоучки. А вот что говорит Вам муж умнейший и святой митрополит Филарет (Дроздов):

«Если думают, что бедствие пришло не путем истины и милости Господней, наказующей зло и обращающей к добру, то спрашиваю: как же пришло в мир бедствие?