Глава 4. Вьетнамская литература
Никулин Н. И. Вьетнамская литература: Крат. очерк. — М., 1971.
Никулин Н. И. Вьетнамская литература: От средних веков к новому времени, X–XIX вв. — М., 1977.
Dinh Gia Khanh va cai tai gia khac. Van hoc Viet-nam. The thu ky X — nua dau the ky thu XVIII. T. I. — Ha-noi, 1978.
Lich su van hoc Viet-nam. T. I. — Ha-noi, 1980.
Luoc truyen cac tac gia Viet-nam / Ch u bien Tran Van Giap. — Ha-noi, 1971–1972. 2 t.
Van Tan, Nguyen Hong Phong. Lich su van hoc Viet-nam: So gian. — Ha-noi, 1961.
X. Литературы Центральной Азии Глава 1. Тибетская литература
Востриков А. И. Тибетская историческая литература. — М., 1962.
Парфионович Ю. М. Тибетский письменный язык. — М., 1970.
Цыбиков Г. Лам-рим чэн-по. — Владивосток, 1910–1913. — Т. 1. Вып. I, II.
Kaschewski R. Das Leben des Lamaistischen Heiligen Tsongkhapa Blobzan-grags-pa (1357–1419). — Bonn, 1967.
Stein R. A. Recherches sur l’épopée et le barde au Tibet. — Paris, 1959.
Глава 2. Монгольская литература
Бира Ш. Монгольская историография (XIII–XVII вв.). — М., 1978.
Дамдинсурэн Ц. Монголын уран зохиолын тойм. Нэгдугээр дэвтэр. XIII–XVI зууны уе. — Улаанбаатар, 1957.
Козин С. А. Сокровенное сказание: Монгольская хроника 1240 г. — М.; Л., 1941. — Т. 1.
Лауфер Б. Очерк монгольской литературы / Пер. В. А. Казакевича; Под ред. Б. Я. Владимирцова. — Л., 1927.
Литературные связи Монголии. — М., 1981.
Михайлов Г. И. Литературное наследство монголов. — М., 1969.
Михайлов Г., Яцковская К. Монгольская литература: Крат. очерк. — М., 1969.
Позднеев А. М. Лекции по истории монгольской литературы. Т. 1, 2. — СПб., 1896–1897; Т. 3. — Владивосток, 1908.
Damdingürüng Če. Mongүol-un uran jokiyal-un degeji jaүun bilig orusibai. — Ulaүanbaүatur, 1959.
Heissig W. Mongolische Literatur. — In: Mongolistik: (Handbuch der Orientalistik. Erste Abteilung, fünfter Band, zweiter Abschtitt). — Leiden; Köln, 1964.
Глава 3. Героический эпос Центральной Азии и Сибири
Анисимов А. Ф. Космогонические представления народов Севера. — М.; Л., 1959.
Владимирцов Б. Я. Монголо-ойратский героический эпос. — Пг.; М., 1923.
Гребнев Л. В. Тувинский героический эпос. — М., 1960.
Дамдинсурэн Ц. Исторические корни Гэсэриады. — М., 1957.
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. — М.; Л., 1940.
Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос: Цикл ворона. — М., 1979.
Пекарский Э. К. Предания о том, откуда пришли якуты. — Иркутск, 1925.
Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. — СПб., 1883.
Пухов И. В. Якутский героический эпос олонхо. — М., 1962.
Уланов А. И. К характеристике героического эпоса бурят. — Улан-Удэ, 1957.
notes
Примечания
1
Новый сладостный стиль (ит.). — Ред.
2
Здесь и далее «Божественная Комедия» цитируется в переводе М. Лозинского.
3
Трехструнная скрипка.
4
Название цикла построено на совпадении гасконского произношения имени автора (Constans) и слова «constance» — постоянство, которое почиталось гугенотами высшей добродетелью. Ронсар намеренно вводит в одно из стихотворений к Марии (в поздней редакции 1584 г.) слова «Мне нравится непостоянство», содержащие оппозицию гугенотской концепции человека, основанной на неизменности человеческой личности.
5
Это противопоставление содержится и в именах героев: имя Фенеста восходит к греч. phainesthai — «казаться», а имя его антипода Эне — к греч. einai, что означает «быть».
6
Вольтер писал об образе Колоколо как о типичном образе героического эпоса в своем «Эссе об эпической поэзии».
7
Ху — кочевые племена на северо-западных границах Древнего Китая. Здесь имеются в виду монголы.
