— А кто изображён на ней?

— Кесарь, — ответили ему.

— Так значит, она кесарева!

За деньги Сатана может купить душу человека, ему нужны преданные слуги.

Если даже нам удастся заработать много денег, да ещё и не продать за них душу, то все равно нас вынудят их потратить на вещи, не представляющие собой первую необходимость. В этом случае мы впадаем в зависимость от вещей. Нам нужно будет зарабатывать всё больше и больше, и конца этому нет. Денег очень много и всех их не заработаешь. Следовательно, зарабатывать много денег — это не выход.

Отсюда парадокс — не иметь деньги плохо, а иметь не лучше. Что делать? Отказаться от них? Но тогда как нам жить, когда все вокруг пользуются ими? Без них мы будем вычеркнуты из общества. Во-первых, важно понять: деньги — инструмент для выкачивания мысли. И поэтому деньги надо превращать в орудие против их хозяина. Осмыслив, кто стоит за ними, мы в состоянии обезличенные деньги наделить личностью. Зная это, мы убережём себя от потери живы через деньги. Те деньги, которые попадают в наши руки, нам следует считать демоническими, а не своими. И главное, помнить, что деньги существуют лишь тогда, когда существует государство. Отказавшись от государства, живя в свободном обществе, деньгами пользоваться никто не захочет, в этом не будет необходимости.

Итак, мы подходим к понятию системы. Наш сегодняшний мир испещрён всевозможными системами. Рассмотрим их признаки:

Систематизация, стандартизация.

Чёткое разграничение прав и обязанностей.

Взаимоотношения внутри системы подчинены строгим правилам и законам.

Присутствие иерархии.

Все процессы в обществе, в человеке, в природе описываются математически.

Присутствие символики.

Признак не столь очевидный, но я считаю, основной — у системы есть хозяин. Любая система создаётся для того, чтобы нести своему создателю энергию в виде сознания своих иерархически подчиненных.

Система подменяет ценности. Принимая правила системы, мы снимаем с себя ответственность. Во всём ответственна система, говорим мы. У нас с ней контракт, я делаю для неё то-то, а она несёт за меня ответственность и защищает меня. Человек, идя воевать за свою страну, убивает другого человека. Даже если он христианин, где в одной из заповедей сказано: «не убий». «Но, — ответит он, — я воюю за справедливость, за свою страну», или «Мне командир приказал». Страна дала приказ убивать, и он убивает. А ответственность лежит на командире? Нет! Командир тоже получил приказ. На главнокомандующем? Нет! Ситуация такова, что без войны не обойтись, в противном случае — кабала или смерть. Так на ком ответственность? На системе! Она отдувается за всех. Сатана принимает решения, и он один ведает, что делает, и ответственен он только сам перед собой, а все остальные ни за что ответственности не несут. Получается, что люди не хозяева самим себе, они не властители своей судьбы. По сути, это договор с Сатаной. Он берёт ответственность, а человек не перетруждает себя осмыслением и расплачивается при этом своей живой.

Сейчас сеть систем заменила собой реальный мир. Мы не в состоянии в одночасье отказаться от всех проявлений систем, для этого необходим длительный процесс возврата к нашему изначальному образу жизни, память о котором в нас старательно длительное время стирали.

В нашей повседневной жизни мы постоянно вовлечены в системы. И не в состоянии их избежать. В древности, да и сейчас, в наше время, некоторые люди уходили и уходят от повседневного быта, пытаясь тем самым неосознанно спрятаться от сетей, сотканных из многочисленных систем. Они уходят в монастыри, бегут в другие страны, бросая Родину, меняют образ жизни либо просто уезжают в отпуск в надежде отдохнуть от работы. На самом деле они пытаются убежать от самих себя, от невозможности уйти от той или иной системы. Уйдя в монастырь, монах, избавляясь от множества мирских систем, попадает в другие системы. Ему кажется, что он обрёл свободу, вокруг единомышленники, вместе у них сила (сила веры). У монаха есть защита, но он не догадывается, кто даёт ему эту защиту, и обрёл ли он здесь свободу? Вряд ли!

Меняя образ жизни, мы, возможно, уйдём от некоторых систем, но автоматически попадем в зону притяжения других, которые влекут, сулят благо, выгоду, силу. Но стоит попасть в их лоно, как становимся винтиком очередной системы и нас полностью высасывают.

Уехав в отпуск, мы действительно отдыхаем, за это короткое время не попадаем под влияние новой системы и успеваем набраться живы. Этому способствуют новые ощущения, полученные от новых мест, новых знакомств, новых впечатлений. К сожалению, это выгодно той системе, в которую мы возвращаемся после отпуска. Жива у нас тут же отбирается. Видимо, поэтому так тяжело даются нам первые несколько дней на работе после отпуска.

Древние аскеты, уходившие в горы, пустыни или леса от людей, могли взглянуть на всю сеть систем со стороны. Они осмысляли происходящие в обществе процессы. И, оставшись в понимании этого, возвращались в мир, где системы на них уже влияния не оказывали. Научить кого-либо своему «видению» им удавалось крайне редко, так как изначально «видение» должно прийти изнутри, а не от учителя.

Существовать в сети систем и не питать её создателя своим осмыслением на сегодняшней момент ещё пока реально. Для начала надо научиться распознавать систему, отслеживать её механизмы и использовать их для достижения полной свободы. Войти в систему сознательно означает забрать то, что хочет получить от тебя Сатана, то есть наше осмысление.

В механизме системы человек является винтиком. Системы не в состоянии существовать без человека, им нужно всё больше и больше людей. Люди изнашиваются, на их место встают другие. Здесь всё подчинено прагматичному закону цифр. Здесь нет души, она заменена моралью, — сводом законов о поведении, а не чувствами. Совесть, любовь, душа не поддаются власти закона и определений.

Давай взглянем на среднестатистического представителя человечества. Он подымается ранним утром под сигнал будильника, умывается, машинально завтракает и едет на работу. Рабочий день не приносит ему никакого удовлетворения и, чтобы как-то это выдержать, все свои служебные обязанности он делает механически, ни о каком осмыслении выполнения своей работы не может быть и речи. Цель работы — заработать больше денег, а сам труд радости и удовлетворения не приносит. Поэтому даже если работа и не столь обременительна, то всё равно вызывает сильную усталость. Производительность уставшего, незаинтересованного в труде работника низка, но систему это вполне устраивает. Она существует не для человека, а наоборот, человек, по её понятиям, существует для неё. Важно отобрать живу, для чего и был придуман целый комплекс ритуалов. Людям навязали ими постоянно пользоваться. Ритуалы тщательно расписывают, как и что надо делать. На рабочем месте ритуалы позволяют работнику не осмыслять проделанные им операции. Все операции уже кем-то продуманы. Они называются технологиями. Развитые в промышленном отношении государства гордятся ими, так как производительность при этом гораздо выше. А тот, кто продумывал конкретную технологию, в свою очередь также, по сути, создавал ритуал, мысля в определённых границах и не нарушая регламента и директив. Он использовал предписания, формулы, чертежи, а результаты согласовывал со своим руководством. У руководителей тоже масса предписаний и законов, переступить которые нельзя, надо думать в рамках закона, и поэтому мысль течёт по строго ограниченным пространствам. Производство, где отлажены все механизмы работы при помощи детального описания действий сотрудников, будет работать более эффективно. Зарплата будет выше, но и осмысление работников будет откачиваться интенсивней. За живу платят, но чем? Деньгами? Да, чтобы их потом отобрать и заставить человека работать постоянно. Получается, что человек работает, чтобы только подержать в руках деньги. Обман грандиозный, но его мало кто замечает, а кто и замечает, тот ничего с этим поделать не может. В таких отлаженных системах инициатива наказуема. Инициатива подразумевает осмысление, а это совсем не выгодно системе.