Всё было бы намного проще, если бы Материя сразу же формировала свои формы по подобию этого Идеала. Но ранее мы говорили, что Материя слепа и находиться в постоянном его поиске. Она не видит Идеала и только ощущает на себе его воздействие. Вполне возможно, что она сначала создаёт гораздо большее количество параллельных видов, затем она их последовательно развивает и пытается совершенствовать в своих циклах. В конце циклов Природа проверяет их всех на тождество Идеалу и все ненужные виды отбраковывает и уничтожает, что ждёт и нас в ближайшем будущем. Будем здесь честны, что ни одной лишней «клетки» в «Едином теле» быть не может. Отсюда возникает вывод, что существуют две ветви процесса становления мира:

• Первая ветвь – это Идеал, который постепенно развёртывает свои структуры от цикла к циклу через инволюцию Света (Духа), которая изначально истинная. Он развёртывает свои структуры последовательно, постепенно расширяясь, заполняя их материей. Если сразу же в цикле, например, Трета-Юга (газообразный цикл растений) развернуть Идеал современного человека, то Материя просто не сможет его повторить, т. к. пока не существует таких сложных структур материальных форм, соответствующих человеку, и органической структуры материи. В Свете не может быть никакого отбора, никаких лишних форм и видов, ибо все его структуры изначально идеальные.

• Вторая ветвь – это бессознательная «глина» Материи, из которой нужно слепить Идеал, копируя его из мира Света. Это и есть, например, эволюция человека в Материи. Она слепо из него его «лепит», как мы утверждали ранее. Ей приходиться создавать много лишних членов цивилизации, чтобы затем отобрать из них только те, которые соответствуют Идеалу. Здесь уже существует понятия совершенствования и отбора.

Процесс эволюционного становления и отбора в Материи имеют ступенчатый вид и разбит на четыре цикла. В каждом цикле создаётся свой мир и имеются свои структуры материи и форм. Все миры, в конце циклов, соответствуют Идеалу на своём структурном уровне. Например, растительный мир в своём цикле эволюции должен полностью соответствовать нашему современному миру, но только в своих грубых структурах, ибо тонкие структуры, соответствующие миру человека, там пока отсутствуют. Грубые структуры возникают от того, что элементы «Единого тела» ещё до конца не материализовались, а только начали этот процесс.

Структуры каждого мира, в самом начале его проявления, появляются практически параллельно и все сразу, но грубыми. Как сказано в Книге, что их творит Бог. Здесь возникает предположение, что конечный Мир уже полностью имеет место в Идеале Света, но он проходит своё постепенное становление в Материи от уровня к уровню, ибо она не может его сразу же точно скопировать. Получается, что даже Бог каждый новый «день» только запускает свои готовые «программы»: что, когда и на каком уровне разворачивать, а не творит их заново, хотя он может и это.

При совершенствовании грубых структур происходит последовательное раскрытие в них более тонких структур, относящихся к этому циклу эволюции, которые далее заполняются материей. Только в конце цикла, когда материальные формы обрели подобие Идеала этого уровня, лишние формы уничтожаются и остаются только те структуры, которые ему полностью соответствуют. В следующем цикле они могут продолжить совершенствование в развёртывании более тонких структур до полного их тождества с Идеалом.

Получается, что начало эволюции видов в любом цикле, будет практически параллельным. Все виды и формы существ появятся там почти одновременно, но в грубой форме, а далее, чтобы Материи найти более тонкие структуры этого цикла, ей будет создаваться большее количество форм и видов, чем это необходимо, чтобы ничего не упустить. Далее они перейдут в последовательную фазу своей коллективной, видовой или индивидуальной эволюции. Это уже более походит на мутацию вида в процессе совершенствования, но только в пределах одного цикла.

Далее, в своём цикле, каждый вид уже будет эволюционировать сам по себе, в силу заложенных в него способностей: отбраковывался или совершенствовался. Скорость его эволюционного совершенствования будет зависеть только от точности созданных Природой в нём тонких структур. Величина уровня разума, соответствующего своему циклу, будет «лакмусовой бумажкой» его достижений в структурной точности к Идеалу. Это позволит ему далее или развиваться, или останавливаться в развитии, или полностью исчезнуть.

В следующем цикле эволюции уже будет другая, ещё более тонкая структура материи и другие, более совершенные формы. Так будет осуществляться частная эволюция в каждом конкретном цикле. Её общая тенденция будет направлена на всё большее достижение точности в тонких структурах между Светом и Материей. При полном структурной точности миров, форм и существ Идеала и Материи далее произойдёт процесс их Единения между собой.

Предопределение или выбор?

Давайте снова вернёмся к выбору человека. Здесь, при описании параллельно-последовательного действия эволюции, мы полностью упустили возможность его собственного выбора. Существует ли он, ведь ранее мы указали на тождественность каждой «клетки» Идеалу, что означает её эволюционную предопределённость? Получается, что как бы мы ни крутились в своём совершенствовании, но всё равно мы должны будем прийти к Идеалу и должны будем полностью ему соответствовать. В противном случае, нас ждёт библейский «огонь».

Выбор у нас, конечно, есть, но он состоит в следующем: мы сами или выбираем соответствие с Идеалом, или нет! Есть ещё третье состояние, когда нечто выбирает вместо нас. Только куда оно нас поведёт и каким путём, длинным или коротким, мы не можем этого знать. Да, и какой выбор мы имеем в виду, если нами до сих пор управляет Природа, выбирая за нас?

«Единое тело» не может состоять из «клеток», которые ему не соответствуют. Если клетки тела окажутся другими по своим характеристикам, то мы получим нечто подобное болезни и даже раковому заболеванию. А далее тело, если эти клетки не исчезнут, ждёт смерть.

Нам, как-то, не очень хочется считать, что нами правит Природа. Это уязвляет человеческое самолюбие, хотя, на самом деле, так оно и есть. А может ли Природа сама всё время делать правильный выбор или нет?

Её выбор, если он верный, обязательно ведёт нас к соответствию с Идеалом, если – нет, то это явное исчезновение в конце цикла. Если она через нас выбирает Идеал, то наша эволюция будет прогрессировать и совершенствоваться; если она, по своей слепоте, ошиблась в своём выборе, то мы уже не будем стремиться к нему. Тогда наступает процесс стабилизации или даже полной деградации человека.

Вот в этом и состоит весь, вроде бы, наш выбор! Обычный человек его, практически, не делает и никак сам не влияет на свою эволюцию. Это очень трудно признать, но здесь явно существует предопределённость, которую осуществляет Природа. Можем ли мы как-то влиять на её выбор?

Эволюция в своём совершенстве материальных форм привела нас к ментальному человеку, обладающего разумом. Кстати, все живые и неживые существа в этом цикле Кали-Юга обрели способность к ментальному разуму. Например, кроме человека это были ещё растения, животные и все остальные формы. Только у них ранее в процессе эволюции не был запущен «механизм» раскрытия и совершенствования ментального разума (они не ели плода с «дерева познания добра и зла»). Поэтому он у них находится сегодня в свёрнутом, зачаточном состоянии, но он есть! Только они сами не могут его «запустить» и далее развивать. Это уже опять прерогатива Природы. Поэтому в этом цикле эволюции совершенствуется только человек, который один из всех видов имеет такую способность (здесь для нас постарались Ева со Змеем). Только человек запустил в себе процесс развёртывания ментального разума и должен достичь «ментальной» структуры идеального Человека, что и привело к соревнованию внутри вида человека.